天主教的真理是什麼

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對於不信基督教的朋友來說，天主教和基督新教是不容易區分的。為什麼呢？首先他們都宣稱是屬於“基督教”，而且信仰的內容也幾乎一樣，但是卻又在世界五大宗教中各自霸佔了一個席位（基它三個分別是猶太教，伊斯蘭教，佛教），這兩教的信徒之間也彼此藐視各不相讓，都說自己的才是正宗基督教。而且雖然都是在星期天聚會，但聚會的形式又不同，所以，這二教之間到底有什麼差別呢？小編有幸略略研究了下，就斗膽來辨析下，還請有識之士斧正。

首先說這二教的工具書“聖經”。兩教所使用的聖經其實是一本，是一模一樣的內容（天主教多出的幾章是基督新教減掉的）。只是翻成中文時，因為兩個教派已分裂了近500年，在傳入中國時就“井水不犯河水”的都自我操刀，使聖經人物的名稱在中文翻譯上有了不同。比如”上帝“這個名詞，就是基督新教專用名詞，天主教則用“天主“來代替。所以你若聽有人說：“感謝上帝”。這人基本就是基督新教徒。或聽有人說：“感謝天主”。那這人就是天主教徒。

在這個地方呢，就冒昧的發表一下小編的意見： 這種人為的刻意的製造的差別體現了“人性”的自私，是有違基督精神的，是很血氣的，因為這不利於二教派信徒彼此相認相知，人為的造成敵對和鴻溝，這就是所謂的“神仙打架殃及凡人”。要知道他們本源是一個，只是因為對教義理解方面的分歧導致的分裂，這本應該是屬於“人民內部”矛盾的，結果各自拉幫結夥各立山頭這本身就是虧損了，更別說還有意的製造隔閡和障礙了，這種行為使二派信徒明明都使用同樣內容的工具書，信同一位神，領同一個聖體，頌讀同一個信經，甚至唱同一首讚美詩，同一天聚會，卻又兄弟相面不相識，只源身在此山中。如果說嚴重點，基督臨昇天時留給信徒的那條新命令就被廢掉了，二派誰佔的比例擔責任更大些那就不知道了。恍惚記得聖經中有個分家產的比喻，那個吃虧的兄弟找到耶穌要求他主持公道，結果還被斥責了，其它這二教的這種行為和那個比喻有些相似的。

所以，天主教和基督新教在“教科書聖經”的傳承上，是一致的。一：都承認是來自“上面”。二：是有神性的（聖靈）。三：是至今有效的。四：是本教的根基。

這二個教派聖經不同的地方在於：

（一）天主教的舊約比基督新教的39卷多7卷是46卷，新約都是一樣的27卷。

（二）聖經人物的名稱各有稱謂。所翻譯內容的意義大同小異。

（三）基督新教奉聖經為唯一真理來源，是檢驗真理的唯一標準。而天主教的真理來源則有三個：A聖經，B聖傳（歷代教會的傳承），C外加當代教會的權柄（教首）。這三個來源是相輔相成，彼此

關連

，並列排序的。

前二個還好，這第三點的不同是二個教派的矛盾激發點，甚至也是當年馬丁路德憤起改教的動力來源。所以如果說基督新教的最明顯標誌是什麼：“唯獨聖經”。而基督新教起初的名字叫“抗羅宗”。可以想象把人家氣成什麼樣子了，可為什麼二教會因為這個看起來不起眼的小事打得這麼

歷害

呢？

其實這事一點都不小，大了去了

。

舉個例子打個比方：談到天主教就無法不提到聖母瑪利亞，聖母瑪利亞在聖經中確有其人，確實是耶穌肉身的母親，是神選中的童貞女，這一點二教信徒是沒有分歧的，全體承認。但是呢，天主教的歷代

教首

們覺得對救主的肉身母親應該賦予更加的尊重尊敬。於是各種的“崇敬聖母”，甚至加入教理成為教義併入傳承，並因此產生一系列具體教會行為。

比如“其一生無罪論”也就是“無沾原罪”。“其是教會之母”是天主之母，”是祈禱物件可以轉求代求，是天主恩寵的媒介“等等吧，這方面深入的內容就不敢妄評了。留給讀者自辨吧！

而這些教義內容全部來自“教會行為”這個範圍，換言之就是沒有聖經的明文支援啊。但因為跨度時限長，又可列入“聖傳範疇”，所以聖經這本工具書雖然沒有這類記載，但架不住二比一呀。三個權柄裡面佔了二個，結果就勝利的載入天主教教義，時至今日了。

轉觀基督新教的立教原則是“迴歸聖經“，聖經是一切真理的標準和來源，所以這場戰爭是無法調解調和的道路之戰，雙方打不明白就因此分家了。天主教因此變分裂成為二個陣營，一場轟轟烈烈的改教運動也是因此拉開的序幕。