聽竹軒什麼意思

啟迪思想的寓言園

武漢東湖風景區有座園中園——寓言園。寓言園，建於1986年，據說是全國第一個以中國古代寓言故事為題材的雕塑園。寓言園，佔地約100畝，一座石雕門坊將其與大園隔開，園中散佈20來尊塑像，講述了20來個寓言故事。塑像群中還包圍著一個更小的園——可竹軒，此外還有一座先月亭，居於半島的頂尖處，而這個半島還有一個很象形、很絕妙的名字——老鼠尾。

可竹軒

老鼠尾上的“先月亭”

入寓言園，最先看到的是白石雕“三個和尚沒水吃”。石雕中，三個和尚合掌頌經，兩隻大大的水桶放在他們中間，看起來比和尚還要高大。這種漫畫式的誇張手法，讓人感覺到水桶的份量！桶內裝的不僅是生命之水，更是一種生命的責任！互相推諉，人浮於事，又怎能辦好事呢？

三個和尚沒水吃

那棵三個支杈的樹上掛著一個兔子，樹下，坐著一位焦急的老者，四處搜尋的目光中充滿期待。這雕塑說的是大家熟知的成語“守株待兔”。許久以前，一農人在這棵樹下白撿了一隻剛撞死的兔子，他將兔子提回家與家人美美地飽餐了一頓。自那以後，他放下手中的農活，天天守望在樹下，切盼著一隻又一隻的兔子前來撞樹……時間一天天過去，兔子卻並沒有因為切盼而來！農人的田中長滿了草，農人的心中也長出了草！生命中會有許多個偶然，不期而至的收穫令人狂喜。然而，假如你把這種偶然視作必然，狂喜便會在瞬間變成一生的負累！人生中的許多事是相通的，比如愛情就像那隻兔子，越是意外，驚喜的程度越重；而悔婚就像那漫長的等待，總以為會有意外，總以為會有驚喜，結果一無所有，反倒把該做的事荒廢掉了！人生就是一個怪圈，越想要的就會離你越遠。

守株待兔

“庖丁解牛”和“井底之蛙”都是莊子的著名寓言，前者說到了經驗的積累和總結，後者則談到經驗總是有限，人之一生受限多多，總難如願，即使你竭盡一生心力，到頭來終是這世間之井底的青蛙。人似乎是萬能的，說到底人卻是無能的！人啊，其實只是一隻可憐蟲，智慧如莊子，也只能提出問題，分析問題而不能解決任何問題，反倒讓自己陷入萬劫不復的極端。

庖丁解牛

井底之蛙

“濫竽充數”與“對牛彈琴”的相通性在於聽者根本不懂，一個不精明的國君在某種程度上就像不通音樂的牛一樣，但不懂所造成的結果卻全然不同！後者僅限於個人行為，產生不了什麼社會效應。前者則不同，因為聽不懂，才有可能讓根本不會吹奏的人混跡其中。國君被騙，然後又將被騙的惡果轉嫁給廣大民眾。欺瞞國君的人，犧牲天下人的利益，中飽私囊，這是一個怎樣可怕的前因和後果啊！

濫竽充數

濫竽充數

對牛彈琴

“伯樂相馬”說的就是要國君不要做“牛”，不要被不會吹竽的南郭先生所欺，要知人善任。一人普通人被欺，無非懊惱一時，後悔一時而已，一個國君被欺，則可能亡國滅種！然而，很可惜，“千里馬常有，而伯樂不常有”，難怪人多覺得活著太累！

“盲人摸象”與“伯樂相馬”也有相通性。世間少有伯樂，就連像伯樂的人也少，卻多“盲人”，多睜著雙眼卻偏要執歪理的人，這些人比真正的盲人更可怕。

伯樂相馬

盲人摸象

“兄弟爭雁”和“鷸蚌相爭”也十分相似，說的都是因無謂的爭持而使大好的機會喪失。其中，前者損失的僅僅是雁，失去了還可以再有機會，而後者的損失則是生命，連再來的機會都徹底失去了。“爭”往往會失卻許多，而人卻少有不爭的！金錢、地位豈能不爭，可是這些加在一起與生命本身比又值幾何？生命的意義到底是什麼？享樂嗎？不爭，怎麼能獲得享樂的權利？成功嗎？不爭，又怎能獲得成功的資格？爭來爭去，生命就在爭中悄然流逝，爭得再多，你一樣也帶不走！可是，不爭，生命就可以永駐嗎？爭有理，不爭也有理，還是隨心吧！對與錯的衡量不在世俗而在自我一心之中。

兄弟爭雁

鷸蚌相爭

“疑鄰竊斧”、“掩耳盜鈴”與“亡羊補牢”，都是日常生活中的小道理，是一個有智慧的人不該犯的錯誤，也說了一但犯了錯誤該如何改正的道理。主觀臆斷，無所事事都不是智者所為。

疑鄰竊斧

掩耳盜鈴

亡羊補牢

“狐假虎威”說的本是用智慧戰勝強權。然而，人們常常把它給用極端了，結果成了仗勢欺人。看來，權力是個危險的物件，用得好，可以錦上添花，用不好可能會粉身碎骨。

狐假虎威

“東郭先生與狼”是恩將仇報的典型，問題的根本是如何認清“狼”的本性！假如極端地推而廣之，這個社會也就不需要善良了！如果有一天，滿世界是狼了，該怎樣呢？

東郭先生與狼

“熟能生巧”中，賣油翁教會我們恆心和毅力對事業的重要性；“曾子不說謊”則教我們育兒時道德的力量，家長必先以身作則，方能教育出品德良好的子女；“自相矛盾”告訴我們事物的兩面，也間接地反映了人生的無奈；“螳臂擋車”諷刺了那些自不量力者和所謂逆歷史潮流而動者，卻沒有說明，假如那隻螳螂是對的，是個能洞徹未來的智力超前者或超越凡俗者會怎樣？也許無論是對錯，結果都一樣——被少數人掌握的真理，在許多時候等於謬誤！只是，若隨大流成了所有人的共識，那這個社會還有前進的可能嗎？

熟能生巧

曾子不說謊

自相矛盾

螳臂擋車

所有這些寓言均由白石大塊雕鑿，有種寫意的粗獷，唯“葉公好龍”是一個高大銅雕，也許是沾了龍的盛名吧！當年，葉公所好的龍，是畫上經過加工過的龍圖，而真龍光臨了，卻將葉公嚇得半死，可謂怪事！而這世間的怪事，又豈止葉公好龍一件呢？沒有幾個人真正喜歡真相，即使口中大喊，依然如是！真相未免不完美，甚至醜陋，未免讓尷尬，而經過一番粉飾的“真相”卻是可心的！從古至今，非葉公者少，即使不姓葉也多是葉公子孫。作者不惜工本用青銅塑之，大約也是葉氏子孫為老祖宗彰本吧！如此看來還是沾了葉公的光呢！

葉公好龍

寓言園中最大的雕像是鑿於石壁上的巨幅青石浮雕群像——愚公移山。

愚公移山

愚公認為人是世間最偉大的生靈，“子子孫孫無窮盡也”，可以征服萬物，改變一切！沒有做不到的，只有想不到的！這話說說倒也無妨，還可以鼓舞人心，激勵幹勁，可是一定要蠻幹起來就必將受到懲罰！只是這懲罰也許落不到蠻幹者的身上！人可以勝天，填湖造田、開荒種地、攔壩蓄水……可是最終呢？生態平衡被破壞，洪水四溢，衝掘堤防，土壤沙化，大氣環流異常，自然災害頻繁……人口極度膨脹，森林消失，野生動物滅絕，真有那麼一天，地球上只剩下了人類這一種生物，該是怎樣可怕的狀態！為了掠奪所剩無幾的資源，只能不斷地進行戰爭，用大規模的殺傷性武器強行消滅氾濫成災的人類！

也許，人類，早晚要毀滅在自己的手上！

由寓言園返回，心沉甸甸的。由寓言看，人類，從古到今何曾快樂過！有時活得甚至不如動物那麼真誠與率性！崇山峻嶺，無垠曠野，只是生存之累，而通都大邑，紙醉金迷，卻是心靈之累！人何必自苦？

寓言園，一個啟迪智慧的所在，其本身也是一美麗的所在！正如“可竹軒”門聯所寫：

皓月凝輝，竹影婆娑留畫意；明湖搖翠，槳聲欸乃壯詩情。

聯中，明月、湖水、竹林都是那麼清澈、明淨而又諧和，甚至連細微的聲音、動態也是那麼逼真。靜而不寂、動而不囂，這幽美的意境，切湖畔、切竹軒，也切人生！是的，生而為人，擁有美慧與美景，該知足，該珍惜，該感恩！感恩自然造化，感恩天地萬物，也感恩生命中的每一種際遇，每一次聚散！