犬儒精神是什麼意思

犬儒主義（cynicism）的創始人叫安提塞尼斯，因為他在一個叫做（Kunosarges）的體育場中講學，這個體育場的名字在希臘語中是“狗”的意思，再加上這個學派的人不注重邊幅，散漫隨性自我，因此被稱為“犬儒主義”學派。

安提塞尼斯有個比較有名的弟子戴奧基尼斯，他蝸居在廣場上一個木桶裡，身邊除了一襲斗篷、一根棍子與一個麵包袋以外，什麼也沒有。有一天，他正坐在他的木桶裡舒服地曬著太陽。亞歷山大大帝前來看他，並表示可以賜予他任何想要的東西。但戴奧基尼斯卻說：“我希望你躲在一邊去，不要擋住我的陽光。”

犬儒學派不崇尚物質享受，他們追求自由，認為精神享受高於一切。只不過他們這種“自由”是一種近乎於極端式的自由，既不同於陶淵明自食其力的田園牧歌式，又不同於莊子超遊物外的自由灑脫式。他們有知識，卻不關心公共事務，這一點和佛教“阿羅漢”相似：自己開悟了腳底抹油，而不是像菩薩那樣造福眾生！

道家也追求自由主義，莊子就講了這樣一個故事：堯帝晚年想找個德行好的人把位子傳給他，聽說許由是一位高士賢人，隱居在箕山裡頭。堯就跑到山裡去找許由。 但是許由聽了之後，就跑到潁水邊上去洗耳朵，意思是說堯說的這些話髒了他的耳朵。

這時候，一個叫巢父的人，牽著牛從河邊經過，看見許由在洗耳朵，就問是怎麼回事。許由把堯讓天下的事情告訴了巢父。巢父聽了，撇著嘴一笑，說：“你快別假充高人隱士了。你如果是真的隱士，自己悄悄地呆在山裡，誰又會知道你呢？像你現在這樣，搞得滿城風雨，連天子都知道你的名聲，你還好意思說自己是隱士嗎？”一邊說著，巢父牽著自己的牛往河上游走去，說：“我的牛要到上游去喝水，別讓你洗耳朵的水髒了我的牛的嘴！”

天下有道則見，無道則隱，這是古代文士的處世觀。處江湖之遠，卻懷廟堂之憂，這是士大夫精神。知識分子應當承擔相應的社會責任，而不是躲在權力的縫隙裡瑟瑟發抖，以幻覺中的精神勝利來麻醉自己在現實中的失敗感。

對公共事務冷漠畏避、像狗一樣生存的知識分子，這就是“犬儒。”