今日是元宵佳節，所謂“小初一，大十五”，過完元宵，預示著春節已經過去了，各行各業的人們重新開始勞作。今人的春節已失去很多傳統色彩，而元宵節也更顯乏味，唯一有儀式感的就是煮個元宵或者湯圓，以求團團圓圓之寓意。而古人元宵節就不同了，民間張燈結綵，花市如晝，人們猜燈謎逛花市，更有懷春少女會結伴同行，說不定在花市邂逅如意郎君。電視劇《大明宮詞》中，戴著崑崙奴面具的薛紹在元宵節邂逅了周迅飾演的太平公主，當他摘下面具那一刻，無論是電視裡的小太平公主還是電視前的觀眾，都被他的風度所迷。劇中的太平公主為了薛紹痴情一生，網上由此也有了那句流傳甚廣的“一見薛紹誤終身”，其影響力可見一斑。

唐代張承吉曾詩作：“千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京。三百內人連袖舞，一時天上著詞聲。”意思是元宵佳節，人們走出家門，街上亮起無數花燈，整個長安帝都都震動了。無數宮女盡情歡跳連袖舞，人間的歌舞樂聲直衝雲霄，傳到天上。此情此景，由此可窺大唐之盛世繁華。

古代文人騷客多會在重要節日作詩抒懷，表達個人情感。北宋廬陵歐陽修所做的“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚溼春衫袖。”這首詞，與唐代崔殷功的《題都城南莊》（“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面只今何處去？桃花依舊笑春風”）有異曲同工之妙。詞中描寫了作者昔日一段纏綿悱惻、難以忘懷的愛情，抒發了舊日戀情破滅後的失落感與孤獨感。有考證表明，這是歐陽修懷念他的第二任妻子楊氏夫人所作。而南宋辛幼安生逢亂世，國破家亡，有心殺敵，無力迴天，他最有名的關於元宵節的詞則是那句“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此詞作時，正值強敵壓境，國勢日衰，而南宋統治階級卻沉湎於歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛幼安，欲補天穹，卻恨無路請纓。他滿腔激情、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。

到了明代正德年間，明武宗朱厚照荒蕪朝政，只知吃喝玩樂，不顧百姓死活。導致朝政大權旁落宦官劉瑾之手，特務遍地，整個國家籠罩在恐怖氣氛當中。明代的王西樓所做散曲“聽元宵，往歲喧譁，歌也千家，舞也千家。聽元宵，今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家。那裡有鬧紅塵香車寶馬？祗不過送黃昏古木寒鴉。詩也消乏，酒也消乏，冷落了春風，憔悴了梅花。”便是最好的寫照。王西樓透過今昔對比，反映出明代國家日漸衰敗，百姓生活每況愈下的情形，對老百姓的苦難生活深表同情，對官府的殘酷統治表示強烈不滿。

去年庚子元宵節，瘟疫肆虐，人們不得不在家遙望月宮，雲上賞燈。今年辛丑元宵，各地自然是熱鬧喧囂，何不晚上出門，看看是否能夠遇到自己心目中的“薛紹”。