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文彭開刻石章之風氣,流派印章藝術起於吳門

  • 由 清風徐來慢拂柳 發表于 手機遊戲
  • 2022-02-04
簡介印文:琴罷倚松玩鶴印章尺寸:33mm×33mm六字朱文印,無邊框,為文彭五十歲所刻石章

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在印章發展史上,人們公認有兩個發展高峰,其一為秦漢印;其二為明清流派印。雖然他們都是印章發展過程中的輝煌點,但是前者是以實用為目的,後者是以藝術為目的的。

明清篆刻以文人治印為主體,並形成了諸多流派,世稱明清文人印,亦稱明清流派印。明中葉以來,文人不滿於宋元以下日趨僵硬的印風,“力肩復古之任,矯元人乖謬之失。”學習傳統,復古秦法漢印,身體力行地開拓了篆刻的藝術道路。

文彭與何震,被後人稱為“流派印之祖”的篆刻藝術先驅於明正德、嘉靖年間樹壇立幟,開流派印之始。我們今天先來介紹文彭。

文彭(公元1497~1573),字壽承,號三橋,江蘇蘇州人。明代著名文學家、書法家、吳門畫派主將、吳門四才子之一的文徵明的長子。文徵明與他的兒子文彭、文嘉都擅長書畫篆刻,文彭在篆刻上成就最為突出。文彭官至南京國子監博士,後又兼北京國子監博士,世稱“文國博”、“文博士”。

文彭治印,初用牙章,自篆其文,交於雕刻技人李文甫鐫刻。後在南京西虹橋,“得四筐石,解之,即今所謂‘燈光’,下者亦近所稱‘老坑’。”(見清周亮工《印人傳》)得到這四筐凍石之後,便親自書篆攻石,拓寬了治印的途徑,且自成面目,獨樹一幟,後人稱“吳門派”或“三橋派”。之前我們講到王冕被認為是以石入印的第一人,但是因其隱居於九里山,加之其他原因,並沒有使花乳石入印廣泛推廣普及。而文彭則是開了石章的風氣,究其原因,有文彭自身精六書、喜篆刻的原因,亦有其父家學的薰陶,藝術地位的影響、以及大量吳門濃厚的藝術氛圍之功。

印材以石代替金玉,是一場革命,對輝煌於周秦漢,沉淪於隋唐宋元的古老印壇,是一場富有催生作用和展現美妙前景的革命。自文彭後,所有印人幾乎無不自己動手鐫刻了。文彭高舉元趙、吾所提倡的恢復漢印質樸的旗幟,進行篆刻的創作,矯正了宋元之失,樹立以雅正為規的一代印風,正如明萬曆年間篆刻家吳忠評價的:“蓋此道正宗,數百年來,謬亂幾喪,文壽承起,始復一新,謂繼往開來之功。”

由於歷史條件的侷限,如今看,文彭的創作不及漢印的渾樸,朱文印顯然帶有元朱文印的痕跡。當時亦有許高陽、王祿之、王元微等篆刻家,而文彭被奉為一代宗師,也有其優越條件。除了家學外,其先後任職於兩京國子監,既當時國家最高學府,即可以接觸到朝廷的上層官吏,又可以與廣泛的中上層文士接觸,加之其樂於傳授門徒,將篆刻藝術推波助瀾的在文人中普及起來。後來也因為篆刻的關係,賴汪道坤推薦,兼任北京國子監博士,活動和影響範圍更為擴大。所以篆刻雖初為雕蟲小技,而能迅速在吳門一帶文人中蔓延開來,逐漸形成“吳門派”,並影響浙、皖地區。

除了藝術上的成就,文彭對於篆刻藝術的重要也在於以石入印,及以石入印在文人間的推廣普及。

有朋友可能奇怪,以石入印有這麼重要麼。篆刻是書篆與鐫刻的並施兼用,初始作為實用工具尚不明顯,可當印章欲要進入藝術殿堂時,問題就出現了。魏晉以後,至宋元,文人雖可以書篆,但是礙於金石,不能施刀;而諳於鐫刻的匠人,多為“篆”盲。不通篆學,篆刻則失去嚴肅性而走向“誣”;不諳篆書,篆刻則失去藝術性而必然走向“俗”。“印章自晉以降,不能復秦、漢,自六朝以降,又不能復晉。”可見魏晉之後,印章藝術一代不如一代的困境。

石章的引入印壇,文人自刻替代了不通篆學的印工,成了明代印章舞臺的主角,以後的篆刻藝術史也成為由他們主宰的歷史。也可以說文人以石治印,篆刻藝術才開始真的綻放光芒。

傳世的文彭的作品,偽品很多,魚目混珠,很難鑑別。《印人傳》:“文國博為印,名字章居多,齋館閣間有之”。今日所見其詞句章相當多,但真假難辨。我們試舉幾印鑑賞文彭的篆刻藝術,如想更全面瞭解文彭可以從其父文徵明、其弟文嘉傳世墨跡上所用印得到更全的概念。

文彭開刻石章之風氣,流派印章藝術起於吳門

印文:江風山月

印章尺寸:19mm×19mm

四字白文印,佈局端莊凝重,行筆秀潤流暢,刀法疾澀有度,全印明快流利,婀娜多姿。“江”、“月”二字蒼勁厚重,對角的呼應,顯得顧盼有致,佔據印面較小,而“風”、“山”二字舒展流暢,筆畫偏細而佔地寬闊。一粗一細,一張一弛,疏密有致,收放得宜,和諧統一。

文彭開刻石章之風氣,流派印章藝術起於吳門

印文:七十二峰深處

印章尺寸:27mm×26mm

六字朱文賢文印,在抗戰時出土,圓朱細文,篆法謹嚴,字型平正婉約,方圓交錯而變通。印邊四周已經剝落,字型不完整。從章法佈局看,原印應是內實外虛,恰恰顯露出文印清麗婉通的特點。此印六字作四分格局,“七”字殘,和“十”字、“二”字三字合佔一格;“峰”字“山”部三豎上伸,“豐”部緊收,與“七”字空缺處相映襯。“深”字“木”部頭向左伸,三橫長短參差,與“深”右上部相禮讓。“處”五橫並列,與“峰”字“山”部三豎錯落有致,下面“處”字勢斂,與全印右上角空缺對角呼應。此印章法平正,篆法完美,刀法爽利,不失為一方神完氣足的佳構。文彭早期的玉質印多為自己書篆,李文甫代為鐫刻。

文彭開刻石章之風氣,流派印章藝術起於吳門

印文:琴罷倚松玩鶴

印章尺寸:33mm×33mm

六字朱文印,無邊框,為文彭五十歲所刻石章。結篆工謹婉通,舒展自如,方筆為主,方中寓圓,分朱布白均勻,疏密虛實呼應。

“琴罷倚松玩鶴”印是不可多得的佳作,其中的詩情畫意更是令人心醉怡。“琴”、“罷”、“玩”、“鶴”具有幾筆隱如“雲端”,似乎有種縹緲的仙氣躍然其上,既有無法目視,只能耳聞的琴音,又有仙鶴在雲中忽隱忽現。而居中的“倚松”二字,則真切一些,我們彷彿看到文彭剛剛撫琴之後,正倚松而立聞香品茗。一股縹緲的書畫氣息,一種身臨其境的感觸,一種恬淡靜雅的氛圍。

文彭開刻石章之風氣,流派印章藝術起於吳門

印文:皇天無老眼

印章尺寸:25mm×25mm

文彭開刻石章之風氣,流派印章藝術起於吳門

印文:任俠自喜

印章尺寸:19mm×19mm

文彭開刻石章之風氣,流派印章藝術起於吳門

印文:書不求甚解琴聊以自娛

印章尺寸:31mm×31mm

文彭開刻石章之風氣,流派印章藝術起於吳門

印文:文彭之印

印章尺寸:16mm×16mm

文彭開刻石章之風氣,流派印章藝術起於吳門

印文:文壽承氏

印章尺寸:17mm×19mm

文彭開刻石章之風氣,流派印章藝術起於吳門

印文:壽承氏

印章尺寸:16mm×17mm

文彭開刻石章之風氣,流派印章藝術起於吳門

印文:文彭之印

印章尺寸:18mm×18mm

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