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中國人的合餐制始於何時?這一切,都要從西門慶的潑天富貴講起

簡介所以,結論已經呼之欲出了:宋朝以前是分餐制,明朝以後是合餐制,歸根到底是傢俱的發展(高桌子高凳子有利於合餐),才讓人們吃飯的方式產生了變化

還是分開什麼時候出的

中國人的合餐制,到底是從什麼時候開始的呢?

“鐵榔頭”郎平的老公,中國社會科學院研究生院歷史系教授、博士生導師王育成,便在這個方面別有心得。

中國人的合餐制始於何時?這一切,都要從西門慶的潑天富貴講起

按照王育成教授的說法,中國人的合餐制要早於宋朝,而且是於唐朝開始的。我們從流傳至今的唐代畫作中,經常能發現古人有合餐的跡象。如果合餐制度不是很普及,那麼流傳下來的畫作上,是不會如此頻繁地出現這種場景。我們之所以能經常在壁畫上看見,原因只有一個——合餐是隨處可見的場景,所以它才會被畫家們記錄下來。

下面這張圖中,我們不難發現,在這幅《韓熙載夜宴圖》中,我們能清晰地看到,人們已經開始實行合餐制度了。

中國人的合餐制始於何時?這一切,都要從西門慶的潑天富貴講起

圖為南唐韓熙載夜宴圖

但在唐代之前,在那更為古老的時代,人們吃飯的狀態可並非如此。

我們在古代流傳下來的壁畫中,可以直觀地發現,中國自古以來就是分餐制。下面這張漢代宮廷宴的壁畫,可以清楚地看到,人們吃飯的時候,是一人一盤,各吃各的。

我們要記住一個小細節:漢代的人是席地而坐,有的還跪在地上,因為當時並沒有高椅子。在這種情況下,人們想要合餐極為不便。如果圍著大桌子跪成一圈,腿得多難受?

有個著名的小故事,春秋時期的孟嘗君,門下有三千食客。有一次,孟嘗君招待賓客吃晚飯,有個賓客看到孟嘗君吃飯很香,於是他感覺很惱火,認為大家吃飯都不平等,放下碗筷就要辭別而去。孟嘗君馬上站起來,親自端著自己的飯食與他的相比,結果發現兩者是一樣的。那個賓客慚愧得無地自容,於是立刻自殺來表示謝罪,孟嘗君則更加名聲遠揚。

從這個小故事可以看出來,中國自古以來,吃飯都是各吃各的,而且距離比較遠,大家都不知道對方碗裡有什麼。

而到了宋朝的時候,高椅子高桌子普及了。大家不再跪著了,而是共同坐在一個桌子邊上,或共用一個條案,合餐制這才普及開來。我們從宋朝的繪畫作品中,不難看出當時的生活圖景。

中國人的合餐制始於何時?這一切,都要從西門慶的潑天富貴講起

宋徽宗的《文會圖軸》

在宋徽宗的《文會圖軸》中,已經是典型的大高桌子了。大家已經坐在一起吃飯,已經有了合餐的跡象。

但咱們有一說一,無論是唐朝還是宋朝,那時所說的“合餐制”,僅僅是大家坐在一起而已。但餐,還是分開吃的。

下面這張圖,可以更好地詮釋什麼叫“坐在一起,用餐分開”。

中國人的合餐制始於何時?這一切,都要從西門慶的潑天富貴講起

至於什麼時候,大家不僅在一個桌子上吃飯,而且是在同一個盤子裡夾菜呢?答案是明朝。這個答案,仍然要從藝術作品中去尋找。這部藝術作品,就是著名的《金瓶梅》。

我們在《金瓶梅》的原著中,經常看到西門慶帶著妻妾共同用餐,有時候還會拉上幫閒的應伯爵等人,大家一起喝酒吃菜,享受人生。

中國人的合餐制始於何時?這一切,都要從西門慶的潑天富貴講起

雖然書中描述的場景是宋朝,但這本書卻誕生在明朝。最終的答案只有一個:明朝時的合餐制,已經成為了頗為流行的風尚,所以這種場景,才會在文學藝術作品中反覆出現,從而為後人所知。

所以,結論已經呼之欲出了:宋朝以前是分餐制,明朝以後是合餐制,歸根到底是傢俱的發展(高桌子高凳子有利於合餐),才讓人們吃飯的方式產生了變化。

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