被下屬擺了一道怎麼辦？不用驚慌，看看孟嘗君是怎麼處理的
這件小事在《資治通鑑》中有記載，【公孫戌趨去，未至中閨，孟嘗君召而反之，曰：“子何足之高，志之揚也...
登門檻效應：步步為營，借力使力(12)
當銷售人員想要推銷一件新產品時，他在展開他的銷售策略的時候，也不會直接要求消費者買下，而是先介紹產品的用途以及效能，然後說出該產品的特點，再說該產品為什麼特別適合你，如果消費者依然沒有買下的意思，他就會先送你免費的試用裝，一般人都不會拒絕免...
同樣是仗義疏財，為什麼柴進被比作孟嘗君，而晁蓋宋江卻沒有？
這個問題問得很有水平，宋江和柴進都廣交天下豪傑，包括晁天王也是如此，而且為了結交好漢從來不吝惜金銀，按理說都可以稱為“孟嘗君”式的人物，但為什麼偏偏書中只把“孟嘗”這個美號送給了柴進呢...
中國人的合餐制始於何時？這一切，都要從西門慶的潑天富貴講起
所以，結論已經呼之欲出了：宋朝以前是分餐制，明朝以後是合餐制，歸根到底是傢俱的發展（高桌子高凳子有利於合餐），才讓人們吃飯的方式產生了變化...
孟嘗君收留了一個什麼都“不會”的食客，為何後來卻要感謝他
而與此同時，馮諼也馬不停蹄，又趕在梁惠王的使者見到孟嘗君之前，回來告訴孟嘗君：“如今梁惠王的禮物足夠貴重了，使臣也親自來請你了，這事兒，齊閔王肯定也知道了...
歷史最早被稱為萬歲的人，既不是秦始皇，也不是漢武帝，而是他
秦漢以後，百姓只要遇到高興的事情，總是喜歡高呼”萬歲“，包括秦始皇、漢武帝在內的皇帝們雖然不願意，但也大多睜一隻眼閉一隻眼的，直到北宋的寇準因為被人稱呼為萬歲而遭貶官，“萬歲”才真正被皇帝獨享，任何人不能越雷池半步...
古代“門客”為何走向沒落？春秋戰國時養門客，是一種炫富
孟嘗君當然也不傻，想做他的門客必須得有本事的，哪怕是殺人避仇，亡命江湖之流，他也收，但如果是沒有一技之長的，不能幫助他鞏固在齊國的專權地位的，這些人他可是一概不要，比如孟嘗君就曾經親自拒絕了一個沒用的老大爺...
樑上君子也有頂禮膜拜的神明，而且看過《水滸傳》的應該都認識他
京劇：時遷盜甲回到“穆神廟”，說起來也好笑，賊廟的家鄉紹興，就是還有個針對賊的有趣的習俗...
為何會有“不舉五月子”的說法，原來你竟然是這樣的端午節
而導致孟嘗君的父親田嬰狠心拋棄自己兒子的原因就是“不舉五月子”這句話了，因為古代認為五月初五出生的孩子長大後會不利於自己的父母...
權臣派門客到封地收稅，門客卻把欠條全燒了，一年後奇蹟發生
孟嘗君聽聞此事後，氣憤不已，責問馮諼為何這樣做，馮諼回答：“咱家啥都不缺，就缺仁義，薛邑是您的封地，我把欠條一把火燒了，讓百姓將來唸您的好...
跨他人之邦遠攻秦國，田文雖洩了一己私憤，但對齊國卻沒一點好處
飛魚說：孟嘗君組織的合縱攻秦，雖然迫使秦國割地求和，但終究是一步臭棋，戰國時期諸侯國之間的戰爭，打的是國家的利益，打了勝仗，卻得不到一點好處，這樣的勝仗，對於出錢出力出人的齊國，又有什麼好處呢...
黃埔古村這條老街，藏著海珠人都不知道的故事......
●（沙市義街）●黃埔村有著豐厚的歷史文化底蘊，隨處可見的祠堂、家塾等無不滲透著中華優秀傳統文化的痕跡，村內不少街巷也多帶有“和”、“仁”、“善”、“義”等字，在主山馮公祠旁便有條沙市義街， 其中“市義”二字便取自於“焚券市義”的典故，這個故...