就如同最近兩年興起的端午節鹹甜粽子之爭一樣，在端午節這天到底是該說端午節快樂，還是該說端午節安康也成為最近兩年比較大的議論點，大家似乎都有著自己的道理，也都無法說服對方。那麼在端午節，我們到底是應該互相道快樂還是該互道安康呢？

在回答這個問題之前，我們可以先學習一段在關於端午節這天的俗語，這句話就是“不舉五月子”。什麼叫做不舉五月子呢，這是因為在古代人們認為五月初五這天出生的小孩是不吉利的，是克父母的，因此凡是五月初五出生的小孩大部分都會被拋棄，是不讓養大成人的。

這句話是從什麼時候開始出現的已經沒有記載了，目前能追溯的最早的是在春秋戰國時期，在這之後的各種古籍記載中都有關於這段話的表述。

《史記·孟嘗君列傳》：“ 文 （ 孟嘗君 ）以五月五日生。 嬰 告其母曰：‘勿舉也。’其母竊舉生之。及長，其母因兄弟而見其子 文 於 田嬰 。 田嬰 怒其母曰：‘吾令若去此子，而敢生之，何也？’ 文 頓首，因曰：‘君所以不舉五月子者，何故？’ 嬰 曰：

‘

五月子者，長與戶齊，將不利其父母。’”

從這段記載中我們可以知道，著名的孟嘗君差點就因為是在五月初五出生而被自己的父親拋棄掉，如果不是因為自己的母親偷偷的把他留了下來，也就沒有後面的孟嘗君了。而導致孟嘗君的父親田嬰狠心拋棄自己兒子的原因就是“不舉五月子”這句話了，因為古代認為五月初五出生的孩子長大後會不利於自己的父母。

關於這點，在漢代的民俗著作《風俗通》中也有相關的記載：“俗說五月五日生子，男害父，女害母。”在這個民俗是影響下，很多名人都曾遭遇過差點被遺棄的命運，因緣巧合之下才得以存活。那麼在古代為什麼會有“不舉五月子”這種惡毒風俗的流傳呢？

這就跟自然氣候有著很大的關聯了，中國古代是非常講究陰陽之說的，寒冷為陰，炎熱為陽。而農曆五月正是夏天的開始，氣溫急劇上升，在古代開來這個時節的大地熱毒橫流。因此五月出生的小孩陽氣都非常的旺盛，一般的父母是抵擋不了這種陽氣的壓制的，時間一長，必然要出事。

“五月陽盛，子以此月生，精熾熱烈，壓勝父母。父母不堪，將受其患。相傳放效，莫謂不然”

而這也是端午的午字的由來，至於端字則是開端的意思，因此初五也叫端五，五月初五也就叫端午了，這一天的陽氣是最盛的。所以古人就認為在這一天出生的小孩身上的陽氣是最為旺盛的，男害父，女害母，進而延伸出了“不舉五月子”的說法。

當然今天的我們都知道這個是極其愚昧無知的說法，所謂的“不舉五月子”不過是謠言而已，不然也不會有孟嘗君這樣五月初五出生的名人了，他們不僅沒有害父母，反而是在幫助父母。所以說不管是哪天出生的小孩，大家都是一樣的，如果真的想小孩不在五月出生的話，那就需要在頭年的七月控制住自己了。