繁衍後代對於中國人而言，是一件人生大事。但不同的群體，對於這件事的態度是不一樣的，有些人是為了在人間留下自己的血脈，有些是按照常規去走，有些是純粹的喜歡孩子，有些是為了傳承財富……但不管是哪一種，人們都希望自家能生下貴子，好興旺自己的家族。

關於生育後代這一點上，古人有悟出了一個道理，即“縱有麒麟子，難敵化骨龍”，這句話是什麼意思呢？其中蘊含著什麼樣的道理？

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麒麟，是中國古代神話中的五大瑞獸之一，傳說是由歲星散開生成，據《瑞應圖》記載，麒麟在外觀上生得羊頭、狼蹄、圓頂，身有五彩，高一丈二尺。另有傳說，麒麟生得鹿角，獅頭、虎眼、麋身、龍鱗、牛尾，在藝術畫像上，且腳踏祥雲。

相傳，麒麟可為人送來子嗣，孔子在出生以前，有麒麟降臨，在他家吐玉書，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意思是：他有帝王之德而未居其位。

現實中，想必沒有人見過麒麟，十有八九它是古人虛構出來的，人們出於對生活的美好憧憬，將所喜愛的動物特徵融匯為一體，賦予它神力，

漸漸在各個朝代的文化藝術中勾勒出了麒麟的模樣，並用它來表達對後代的願望與祝福。

故此，麒麟寓意著子嗣聰穎可愛，民間往往稱讚男孩子為“麒麟兒”、“麟兒”，人們期盼生得貴子，於是祭拜麒麟。所以在中國古代的諸多俗語中，便流行有“縱有麒麟子，難敵化骨龍”這一句。

這句俗語的字面意思是：縱使一個家庭或家族生了麒麟兒，也難敵“化骨龍”這種頑劣敗家兒對家庭造成的破壞。結合中國古代文化這句俗語不無道理，短短兩句便道出了後代

品格

修養的重要性。

其中，“化骨龍”的由來是什麼？具體有什麼特質？化骨龍又名饕餮，根據民間傳說，它是龍所生九子之一。都說“龍生九子，各有不同”，化骨龍是龍如其名，品性頑劣，貪婪無度，是反面形象的存在。

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古人相信“相由心生”，對於兇殘的人或動物，也總會將它們的外貌想象得較為猙獰，所以化骨龍在人們的腦洞中，外形相當醜陋，據《神魔誌異·異獸篇》記載，化骨龍生有四隻眼睛，面板是黑色的，長頸四足，

生性兇殘、貪吃，是個禍害，是四大凶獸之一。

那麼，用化骨龍來喻指後代，便帶有敗家之意，形容某戶人家的兒子忤逆頑劣、揮霍無度，會沖毀一個家庭乃至家族。這個比喻用在小孩身上，則是指這樣的小孩貪婪能吃，

沒有什麼作為，只會把家裡吃得渣都不剩，也就是會吃窮家底。

現實生活中，的確會有這樣一些人，整日裡遊手好閒，肆意揮霍家裡的財富不知收斂，不止禍害家裡，在社會上也會透過卑劣手段謀取利益。

每個家庭都希望能夠生育優秀的後代，而非敗家子及社會敗類，所以大家都希望自己的兒女是麒麟子，而非化骨龍。

本篇文章中所說的這句俗語，意思就是一個家庭裡，就算出了個十分出色的人，也敵不過一個敗家子，與“一顆老鼠屎壞了一鍋粥”相似，表達了人們對於頑劣後代的無力與無奈。

俗語，是古代人們對於生活經驗的總結，心中願望的寄託，這句俗語同樣如此，是人們在生育培養後代上的體會總結。麒麟和化骨龍雖十有八九是虛構的，但卻折射出了深刻的育兒道理。

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正常情況下，父母都疼愛自己的孩子，總會盡自己最大的力量，呵護自己的兒女長大，給他們最好的生活。這一點是沒有錯的，但無條件的愛，反而會滋生了孩子的劣性，導致他們養成任性蠻橫的性格，缺乏同理心，自私自利，貪得無厭，卻不肯付出勞動力。

父母對孩子的教育至關重要，父母除去本身需以身作則，給兒女營造良好的環境，還需幫助兒女塑造正確的思想品德，真正地將孩子教導成人。

“人之初，性本善”，人在剛出生的時候都是一張白紙，實際上都不太可能是化骨龍，也就是說，每個人的初始狀態只要身體和心智健康正常，都具有麒麟子的潛質，還需家長精心引導教育。

當然，一個人品行的形成因素是複雜的，如果某個家庭出了敗家子，無疑是個悲劇，所以人們才有了“縱有麒麟子，難敵化骨龍”的無奈感嘆。但在敗家子養成之前，應極力避免。