有人的地方，就有江湖。武俠文化以各式俠客為主角，以神乎其神的武術技巧為特點，刻畫宣揚俠客精神。

什麼是俠客呢？

俠，是指武藝高強，見義勇為，憑藉武藝肯捨己助人的人。“武”與“俠”結合的開始，則早在先秦春秋時期，“文者為儒，武者為俠”。戰國時韓非曾說過“儒以文亂法，而俠以武犯禁”，韓非認為俠士以勇武的行為違犯法令。而太史公司馬遷的《史記》記載的漢代著名俠士朱家、劇孟和郭解，他們

言必信，行必果，諾必誠，重義輕生

，為天下人所仰慕，在太史公的筆下他們成為傾倒天下大眾的英雄。這就是最早期的俠客。

在古詩詞中，也有很多有江湖氣息的詩詞。荊軻的“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，李白的“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名”，貫休的“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州”，王維的“新豐美酒鬥十千，咸陽遊俠多少年”。這些詩詞無不彰顯著俠客的風采。在秦漢志怪、唐宋傳奇、話本民俗、明清小說裡面也有著眾多的俠義人物。

古代歷史上從不缺乏俠客，要說中國第一部具有真正意義的武俠小說，還是《三俠五義》。《三俠五義》是古典長篇俠義公案小說的經典之作，堪稱中國武俠小說的開山鼻祖。書中有關武功技擊（如點穴、暗器、劍訣、刀法、輕功提縱術等）、江湖勾當（如悶香、百寶囊、千里火、夜行衣靠、用毒、皮臉面具等）以及機關埋伏（如八卦連環堡）種種名目之演述，對以後武俠小說之內容素材有決定性之影響。

《三俠五義》主要講述的是包拯在眾位俠義之士的幫助下，審奇案、平冤獄。其間還有南俠展昭暗中保護幫助包公，多次救助包公，除暴安良；徹地鼠韓彰，翻江鼠蔣平捉拿採花賊花蝴蝶；北俠歐陽春、黑妖狐智化、小俠艾虎等人剷除霸王莊惡霸馬強；錦毛鼠白玉堂治理洪澤湖水患、收復軍山、剪除襄陽王趙爵等眾俠義除暴安良、行俠仗義的故事。

俠之大者、為國為民。

英雄俠義，弘揚人間正氣，他們協助清官與邪惡勢力對立，仗義除暴、為民申冤，扶危濟困 ，行俠仗義 ，渾身是膽，為國為民，這就是俠客。

在新派武俠小說最盛行的時代，最出名的就是金庸、古龍、梁羽生、溫瑞安了，這四人被稱為新武俠四大宗師。就算沒看過小說，相信大家也看過根據他們小說改編的影視劇。

梁羽生

是新派武俠小說的開山祖師，摒棄了舊派武俠小說一味復仇與嗜殺的傾向，將俠行建立在正義、尊嚴、愛民的基礎上，提出“以俠勝武”的理念。梁羽生的小說有相當多的歷史、地理、民俗、宗教等等知識，有著基本時代背景，再配合故事情節發展而將歷史上確實存在的人物一一穿插其間，如《萍蹤俠影錄》、《七劍下天山》。再一個特點就是以“天山派”武學為正宗，如《七劍下天山》、《塞外奇俠傳》、《雲海玉弓緣》、《冰河洗劍錄》等。

梁羽生的小說最好的就是《萍蹤俠影錄》了，這個也是作者本人最滿意的作品。主要是因為張丹楓這個人物塑造的非常好。

亦狂亦俠真名士，能哭能歌邁俗流

的名士風流，

難忘真情難忘你，只為情痴只為真

的情痴不悔。

張丹楓是張士誠後代，瓦剌丞相張宗周的兒子，土木堡之變後在明朝朝中奸宦與忠臣義士的鬥爭以及中原與蒙古之間的民族衝突中，他毅然以國家、民族利益為重，不計世仇，甘願拋棄榮華富貴，助於謙保衛京城，奔波於塞北中原之間，屢建奇功。張丹楓為人瀟灑不羈，光明磊落，身負絕世武功，卻從不濫殺，折服黑白摩訶，結下過命的交情；張風府、畢道凡、烏蒙夫也都是被張丹楓氣度所折服，成為至交好友。他更是一個重情之人，不計宿怨，幫助雲重，治好雲澄的殘疾，而他與雲蕾的愛情波折，悽怨動人，最終也得到“盈盈一笑，盡把恩仇了”的完美結局。

張丹楓不以一家一姓爭奪帝位，放棄自己的家仇國恨，以國家利益和百姓安居為主，把自己一身的文才武功毫無保留地奉獻給祖國和百姓，是一位大英雄、大豪傑，為國為民，俠之大者。

飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。

金庸是新武俠小說的廣大發揚者，他透過在小說中塑造武林門派之間、人與人之間、宗教與世俗之間、正教與邪教之間、國家民族之間以及朝代與朝代之間的恩恩怨怨，最終造就了不同個人、門派、國家、民族、教會、朝代。

俠之大者，為國為民。《射鵰英雄傳》中的郭靖，《書劍恩仇錄》中的陳家洛，《神鵰俠侶》中的楊過，《倚天屠龍記》中的張無忌，《天龍八部》中的蕭峰，雖然他們的性格有所差異，但他們均是武功高強，懷有一顆報國之心的英雄。

金庸筆下的愛情多有遺憾，程靈素一片冰心有誰憐，蕭峰塞上牛羊空許約，陳家洛不負天下負紅顏……

小李飛刀成絕響，人間不見楚留香。

古龍把武俠小說引入了經典文學的殿堂，將戲劇、推理、詩歌等元素帶入傳統武俠，又將自己獨特的人生哲學融入其中，使中外經典鎔鑄一爐，開創了近代武俠小說新紀元，將武俠文學推上了一個新的高峰。

人在江湖，身不由己。古龍是武俠浪子，在他的小說中，主角大多都是浪子，浪子、劍客、酒，朋友、紅顏知己；瀟灑不羈，放浪形骸，揮金如土，嗜酒如命。又有著永恆的主題，勇氣、俠義、愛與寬容。浪跡天涯的劍客，以武功、智慧去面對一個個兇險的敵人，表面上遊戲紅塵，實際上心 中充滿對人間的正義和溫暖。“小李探花”李尋歡，“香帥”楚留香、陸小鳳、葉孤城、西門吹雪、鐵中棠、沈浪、謝曉峰等眾多形象，為人所熟知。

金庸封筆古龍逝，江湖惟有英雄志！

說到武俠，不能不提孫曉。孫曉的一本一直沒有完結的《英雄志》，卻受到很多好評。蕩氣迴腸的悲涼，堪稱一部“男人的武俠”。

什麼是英雄？“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的盧雲是英雄，“殺人者死，天經地義”的伍定遠是英雄，“他日若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫”的秦仲海是英雄，“我建超世志，必至無上道”的楊肅觀是英雄，寧不凡，方子敬，石剛，陸孤瞻等人都是，書中無人不可以為英雄，販夫走卒、市井小民、娼婦與公主、乞丐與皇帝，都可以是英雄。這就是孫曉的江湖。

後金庸武俠時代的扛鼎之作——《崑崙》。

南鳳歌北晴川西未寒東小椴是新武俠小說領軍人物，《崑崙》是鳳歌的代表作。《崑崙》以宋末元初為背景，包涵江湖俠義、愛恨情仇、家國天下等諸多元素，涉及天文地理、機關數術、排兵佈陣等諸多方面。

《崑崙》描寫了一代大俠梁蕭矛盾的一生，梁蕭自幼頑皮，又失去父母經歷多重磨難，後因朋友的死和阿雪的傷折箭為誓，誓滅大宋，他因為一時的衝動而遺悔終生。他幫助元軍攻打襄陽，製造殺器地獄的烈火木霹靂，可是當他看到襄陽如同人間地獄的慘狀，梁蕭意識到自己犯下了大錯，無關乎宋元，只是他給整個天下帶來了無窮的殺戮和痛苦。在阿雪死後，他更是在煎熬中度過，他像一把火，燒著別人，也燒著自己。或許他最快樂的時光是他的十年西遊，他可以在鍾愛的算術世界裡遨遊。十年後東歸，天機宮被蒙古大軍包圍，為保宋朝遺民撤離，梁蕭與元軍舊友割袍斷義，被稱為“惡魔”的梁蕭留在了最後，空留明月照大江。

“你們就是一起上來，我又有何懼？”、“我這一生，絕不後悔！”

梁蕭一生充滿矛盾，遇愛不能與之偕老，有親然難以盡孝，望超然物外卻始終捲入恩怨仇殺之中，才華蓋世卻偏偏鮮能經世致用，聰穎絕倫可又往往意氣用事，但卻是一個因其矛盾而真實的人物。有很多人因為梁蕭揮軍伐宋責罵他，但每個人都有自己的過去，都有自己的無奈和痛苦，至少梁蕭為人是光明磊落的，至少最後一刻，他為了眾人的希望選擇了死。

“一刀橫天百世空”，梁蕭，矛盾的人，矛盾的一生，卻如那高聳入雲的崑崙山，跌宕起伏、險峻莫測。正如歌中所頌，“西方巍巍，大哉崑崙！”

現在已經很少有人寫傳統武俠了，但武俠永遠是我們心中的俠義夢，多少人曾夢想仗劍走天涯……