作者|謝明宏

編輯|李春暉

從還珠樓主的《蜀山劍俠傳》開始，武俠開啟了向仙俠玄幻的探索。人們御劍飛行、斬妖除魔、談情說愛，迅速開創了新的小說流派。到

近年熒屏大吹玄幻風，武俠精神似乎又徹底式微。

但在仙氣縹緲的大潮下，不乏一些濫竽充數的作品。他們沉浸在流量明星與特效的陷阱中無法自拔，反而失去了玄幻應有的神髓，淪為群嘲物件和市場棄兒。究其原因，是沒有把講好故事放在首位，本末倒置的去追求視覺奇觀。

幾部撲街作品之後，人們對玄幻劇甚至都開始審美疲勞。在低迷的市場中，剛剛收官的古裝玄幻劇《軒轅劍之漢之雲》播出過程可謂一波三折，但最終卻逆勢拿下了

令人咋舌的收視成績

——連續數週同時段全國網收視第一名，愛奇藝網路播放總量破22億，#軒轅劍之漢之雲#話題閱讀量達22億。

是玄幻回春，還是另闢蹊徑？在硬糖君看來，

歸根結底，還是《軒轅劍之漢之雲》再次回到了武俠的經典母題之上

——兄弟之情、家國大義、正邪對抗、萬丈豪情。

不再拘囿於小情小愛，《軒轅劍之漢之雲》用多線敘事完成了對人性、戰爭、善惡的探討，

既是玄幻的探索，也是玄幻的迴歸。

渡盡劫波兄弟在

“奇詭荒誕，至情至性”，是玄幻劇創作的黃金準則。

一方面，奇詭荒誕是玄幻的自身特色不能丟。另一方面，至情至性是藝術感染的本源需保留。

《軒轅劍之漢之雲》由張雲龍、於朦朧、關曉彤、張佳寧領銜主演，以上古傳說為背景，講述了三個遠古戰國，兩隊驍勇善戰的國之勇士，圍繞著上古神劍軒轅劍展開正邪較量的故事。

儘管是玄幻劇，但《軒轅劍之漢之雲》卻用玄幻的外衣傳遞著武俠世界的情懷。無論是兄弟情、姐妹情、男女情、家國情，說到底都是以情動人。

早期劇情中，分屬堯漢中“飛羽十傑”之首的焉逢與驍月國“銅雀六尊”裡的“白衣尊者”暮雲，頻頻拔劍相向。歸心谷一役，得知恩師被殺的暮雲更視焉逢為殺師仇敵，勢不兩立。

這一時期，暮雲與焉逢兩兄弟，縱使相逢應不識。所處陣營的割裂，導致他們的“對抗”成為主題。

兄弟兩人的個性，也在碰撞之中得以展現：焉逢重情重義，智勇雙全。而暮雲孤傲冷僻，似乎難以相處。這種對抗，使得早已窺破天機的觀眾感到煎熬，也為後來的和解做了細膩的鋪墊。

隨後，紫衣尊者高偉光與黃衣尊者張峻鳴一起設計，令焉逢親眼見證暮雲屠戮飛羽的場面。讓他對暮雲發出“殺我同袍，血債血償”的痛心吶喊，讓焉逢誤認為暮雲是利用他，倆人的兄弟情義進入冰點，虐心再升級。

豈曰無衣，與子同袍。兄弟鬩牆，相煎何急？當兩人要決一死戰時，耶亞希趕到說出兩人的兄弟關係，和當年失散的真相。

如同《書劍恩仇錄》中的陳家洛與乾隆，《絕代雙驕》中的小魚兒與花無缺，《軒轅劍之漢之雲》用兄弟鬩牆再和解的方式，完成了對傳統情懷的致敬。

這種儀式感在結局軒轅劍合體時達到高峰：渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

朝暮合體，對抗酋魔之時。暮雲理解到了焉逢的苦衷和對自己的付出，說出了“有兄如此，死而無憾”的感慨。焉逢與暮雲兩兄弟終於達成了精神上的合解與理想的契合，軒轅劍合二為一，戰勝邪惡。

有情皆孽，無情最苦

焉逢與赤衣約定在幽山城外交換人質，宇文儀反對此事，被紫衣三言兩語間氣走。赤衣在一旁感嘆“有情皆孽，無情最苦”。

這八個字也奠定了《軒轅劍之漢之雲》感情基調：愛別離，怨長久。求不得，放不下。

而具體的戲劇矛盾主要體現在：親情的難割捨，愛情的求不得。橫艾與磬兒本是軒轅劍的執劍仙子，但磬兒卻愛上紫衣商睿，最終墮魔。橫艾則幾度剋制對焉逢的情感，不惜沙化。

更讓人唏噓喟嘆的是磬兒最後為了救姐姐橫艾，不惜威脅喪心病狂的酋魔。而在洛水仙子使出祭偶滅靈時，磬兒卻又甘願為酋魔抵擋。她倒在酋魔的懷中，問了一個自己一直不敢問的問題：“如果我不是軒轅劍的執劍仙子，你還會為我停留嗎？”

酋魔仰天長嘆，就連他也不知道答案。愛情的卑微與難解，在磬兒與酋魔身上得到淋漓的體現。而暮雲焉逢兩兄弟的感情，也在劇中歷經坎坷：

暮雲劍氣縱橫，誤殺摯愛蘭茵，只用冷漠示人。蘭茵為暮雲歷經生死，第一次因為暮雲劍氣爆發傷了蘭茵，蘭茵的肉體被他的父親運回了山海界而神識卻留在了人間。第二次，橫艾為蘭茵製造肉身，雖然只有短短數小時，但她仍要為暮雲吹一首追昔。

玲瓏骰子安紅豆，入骨相思君知否？撫今追昔之間，暮雲和蘭茵詮釋了有情不在朝暮的真諦。而正邪較量後，耶亞希苦等焉逢百年，雖然肉身泯滅，但終於能化身燭靈與愛人廝守。

更為難得的是，《軒轅劍之漢之雲》對親情的刻畫也入木三分。最後耶亞希要化作燭靈，獻身天下的時候，

周海媚飾演的母親蒼梧長公主的話令人動容：“天下的事，與我何干？”

情路的坎坷，催生的是對姻緣無常的感慨。《軒轅劍之漢之雲》的情感線多而不雜，既有生離死別的壯烈，也有無聲勝有聲的溫存。傳統武俠如《天龍八部》均採用了“無人不冤，有情皆孽”的模式，這也是《軒轅劍之漢之雲》對傳統的迴歸。

此身何懼，六軍辟易

在《軒轅劍之漢之雲》的家國描寫中，也呈現了“俠之大者，為國為民”的武俠情懷。耶亞希最終取得母親的諒解，正是靠著家國大義。周海媚飾演的角色既是耶亞希的母親，也是蒼梧族的長公主，她對天下需要責任和擔待。

金庸作品《雪山飛狐》中的胡斐； 《神鵰俠侶》中的楊過； 《天龍八部》中的蕭峰、虛竹等形象。他們都經歷了從行俠仗義、扶危濟困的小俠，逐漸發展到為國為民的大俠。

《軒轅劍之漢之雲》中暮雲與焉逢，一開始也只是堯漢和驍月爭奪天下的棋子，隨著閱歷的豐富和世情的洞察，他們越來越將個人的得失榮辱拋諸腦後，而將天下的擔子扛在肩上。

在對眾生的悲憫情緒的醞釀下，故事的矛盾也推向了暮雲焉逢兩兄弟對酋魔的正邪較量。暮雲焉逢兩兄弟不惜化作劍靈、強梧拼死射出最後一箭、耶亞希點燃天燭同歸於盡，《射鵰》中“俠之大者，為國為民”的情懷在此得到昇華，講的是玄幻故事，傳遞的仍然是俠義精神。

為國為民最重要的外在表現就是仁愛，乃至殺身成仁。當一個俠士把自己的武功和仁愛高度結合到一起時，才真正完成“大俠”的昇華。

捨身成仁，是武俠世界難以割捨的主題。《軒轅劍之漢之雲》的主線也是不斷捨身，不斷成仁的路線。無論是為愛獻身，還是以身許國，他們都用生命完成了對信仰的祭奠。

儘管這一過程顯得虐心催淚，但卻是該劇最為動人的精神核心。

人物的言行舉止有了堅定的邏輯信念支撐，視覺特效便不會喧賓奪主

。俠義精神和家國情懷牢牢得把劇情推向最後的對決，多線的敘事最終歸攏於正邪之間，有的放矢。

由於背景的虛構和架空，在如今絕大多數的玄幻劇中，我們很難看到任何有關歷史背景或現實隱喻的內涵。

這些光怪陸離的場景，沒有了現實關切，以至於到最後只剩下美人、美景和特效。

如此一來，我們在電腦特效編製成的精美絕倫的鏡頭當中，感受不到任何打動內心的情感力量。這類“空心”玄幻劇，常讓觀眾感到不知所謂。《軒轅劍之漢之雲》對傳統武俠倫理的迴歸，一方面使得劇情核心變得紮實，另一方面也為玄幻劇的未來發展提供了範例。

也許武俠的外衣已不再令人驚喜，但其中的俠義家國的核心，仍然是玄幻劇最需要重視的主題。