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大觀園圖,驚現龍蛇:蛇爭龍玉!看黛玉和三春、寶釵住在哪裡?

簡介正面完全解釋不通,這個問題困擾我多年,直到自己畫出大觀園圖,魚龍、蛇鼠一目瞭然,才知作者是罵寶釵、李紈蛇鼠一窩

蛇之寶玉去哪裡刷好

【明月清風紅樓夢之龍蛇爭玉:連載58】

把這個大觀園圖,橫過來看:

大觀園圖,驚現龍蛇:蛇爭龍玉!看黛玉和三春、寶釵住在哪裡?

大觀園圖驚現龍蛇:

一條四百米長的大魚,躍出了水面

,魚頭便是大門口的屏障山,正要躍過大門。中國人都知道“鯉魚躍龍門”的神話,過而為龍!

一條四百米長的大蛇,從蘅蕪苑到怡紅院北邊的山頂

,便是大主山的山頂之路,白石甬道,極平穩的寬路,可供一群人簇擁著行走。本應畫為白色,但背景是白色,故用顯眼的金色表示。

大蛇似與魚鬥,在爭魚頭下的一顆玉。

中國古代神話就有大魚化龍的美麗傳說,傳說黃河鯉魚跳過龍門,就會變化成龍。宋代《埤雅·釋魚》中也有:“俗說魚躍龍門,過而為龍,唯鯉或然。”

古人認為草化螢、魚化龍,大魚便是龍。為什麼不直接畫個龍?因魚的辨識度更高,魚形線條簡單,魚圖更為大眾熟悉,年畫、圖畫等也常見。而龍圖形複雜,龍頭、腳爪不好在大觀園中安排,而且在辨識不清時還容易與蛇混淆。

此魚半出水面,只需

一凸一凹,加個菱角尾巴

,便可看出是魚。作者構思之精巧,令人傾倒!也方才領悟76回

黛玉、湘雲說凸凹

的微言大義,而且凸凹二字入了回目,作為回目兩句第一字,提醒讀者。

看到畫出的大觀園圖,就一下子明白了:

為什麼老太太讓畫大觀園圖?

為什麼黛玉一改往日之風,領頭大頑大笑,強調畫園子、人物?

為什麼寶釵重複強調照著慢慢畫,回想有滋味,而且細說畫法?

為什麼紅樓作者從不說每個地點的具體方位,甚至連方向都不說,卻給了讀者足夠的線索能夠按圖索驥?

因為不能說!

大觀園中暗藏龍蛇、龍蛇爭玉,是此書所隱真事,不能明著寫,逃不過滿清文字獄

。紅樓作者只能讓讀者自己畫圖來看,一窺驚天之秘,雙方心照不宣。

看畫出的大觀園圖,會發現

兩組共性:

一是黛玉和三春位於魚身,以黛玉為首。

二是寶釵和李紈,都處於大主山懷抱之中。

給稻香村的用詞是“山懷”。對蘅蕪苑,賈珍說法是“東北山坳裡”,本是說花漵洞口水流分支處,而蘅蕪苑便在此山坳裡。黛玉、湘雲凹晶館聯詩,原文是“山坳裡近水一個所在就是凹晶館”,山坳是兩山之間的平地,凹晶館左右兩邊都是大主山,右邊是大主山延伸向大觀樓的餘脈,所以

“山坳”這個用詞很精確

。但凹晶館已經位於山坳的出口,蘅蕪苑還在此山坳裡,此山坳,同賈珍說的山坳,是同一個山坳。

站在怡紅院北邊的山頂,整個大觀園盡收眼底。大主山山頂之路,像一條長蛇從蘅蕪苑蜿蜒而來,這條大蛇像是從蘅蕪苑的洞口出來的。蘅蕪苑、稻香村後面山之凹處,像兩個洞口,很明顯。寶釵是白蛇,李紈是耗子,這兩個洞口,一個是蛇出入的洞口,一個是鼠出入的洞口。紅樓作者把蘅蕪苑、稻香村安排在山坳、山懷的洞口,明顯表達蛇鼠一窩!是真正的一個窩:兩個洞口進去,在大主山裡面是相通的。

49回,一夜大雪,寶玉一大早先去蘆雪廣,順著山腳剛轉過去,聞得寒香,回頭一看,卻是妙玉門前櫳翠庵中紅梅。寶玉立住,細細的賞頑一回方走。只見蜂腰板橋上一個人打著傘走來,原來是李紈打發了請鳳姐兒去的人。寶玉來至蘆雪廣……

李紈派人去找鳳姐,卻走蜂腰橋!看似不經意的一筆,卻故意露了餡兒。蜂腰橋在蘅蕪苑門外,李紈派人找鳳姐,只能向南走沁芳橋出南邊角門。走蜂腰橋只有一種解釋:此人出的是蘅蕪苑這個洞口!正面完全解釋不通,這個問題困擾我多年,直到自己畫出大觀園圖,魚龍、蛇鼠一目瞭然,才知作者是罵寶釵、李紈蛇鼠一窩!兩個洞口,裡面是通的,在人看不見的大主山裡面是相通的一個窩。紅樓作者用

大觀園圖告訴我們:蛇鼠確實是一窩!

在隨後幾節,我們看紅樓作者是怎麼苦口婆心地

一直告訴讀者龍蛇

。從一九頑童鬧學堂時,就在說“就有龍蛇混雜,下流人物在內”,一直到九九還在說。

68回,鳳姐告訴尤二姐:“少不得我去拆開這魚頭,大家才好。”

69回,鳳姐對尤二姐說:“我反弄了個魚頭來拆。”

拆魚頭,表面是處理麻煩事,反面是作者在提醒讀者“魚頭”。

70回放風箏,寶玉說:“把昨兒賴大娘送我的那個大魚取來。”

說個笑話:

孔子老婆生了個大胖兒子,孔子樂壞了,說:“給兒子取名叫孔龍,可好?”他老婆聽了大怒:“我生的寶寶雖然醜了點,你也不能叫恐龍啊!怪不得人家說你二,你看看人家誰把娃叫恐龍?恐龍又醜又難聽,將來都沒女孩子願意約會。”孔子一聽,恍然大悟,一個百思不得其解的難題,一下子找到了答案:“原來恐龍是這麼滅絕的呀,沒女朋友,可不絕種了嘛。”正好國君送來一條大鯉魚,孔子大喜,說:“那給兒子取名叫孔鯉,字伯魚,可好?”他老婆問:“什麼意思?”孔子說:“就是大魚。”他老婆聽了,高興道:“大魚好啊,年年有魚!”孔子一聽嚇壞了,心想“我還想周遊列國,出去玩一圈兒,這年年有魚哪受得了哇!”於是正色曰:“食不語,寢不言。肉雖多,不及亂,不宿肉。食不厭精,膾不厭細。”

雖是笑話,但最末幾句,全是《論語》中的原話,只換了下場景,意思全變了。《紅樓夢》中經常用這種手法,把典故拿來,用在自己的場景中,變成了別的意思。

我們下面看幾個別有用意的典故。

點選看上一文: 賈政帶寶玉遊大觀園路線,賈母帶劉姥姥遊園路線,抄檢大觀園路線

未完,連載【明月清風紅樓夢之龍蛇爭玉】

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