古人常說“不做良相，便為良醫”。在良相與良醫之間，范仲淹選擇了良相。范仲淹不僅文章寫的好，開風氣之先，是北宋著名文學獎，而且政績卓著，積極推動“親歷新政”，是有名的政治家和改革家。

范仲淹一生正心修身、積德行善，積極踐行“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，為儒家進取精神樹立了一個標杆，歷來被人們所推崇。王安石稱他為“一世之師，由初起終，名節無疵”，歐陽修評價他“每以天下為己任”，蘇軾說他“出為名相，處為名賢；樂在人後，憂在人先”。歷來人們對他的評價之高，縱觀有宋一代，幾乎無人能出其右者。

范仲淹的名望很高，對後世影響深遠，甚至還庇佑了他的子孫。范仲淹的子嗣繁多，名人輩出，為什麼說子孫會得到他庇佑呢？

關於這一點，有兩個流傳很廣的小故事。

第一個故事說的是范仲淹的第十三代孫範從文。範從文是一位很有學問的人，在朝為官，位及御史大夫。御史大夫是專掌監察執法的官員，有進諫或彈劾官吏之權。範從文任職御史想必與他耿直敢言的性格有關。當時，正值洪武時期，太祖朱元璋實行重刑反腐，力度很大，乃至最後形成一項運動，不光貪官汙吏被嚴懲，個別瀆職失職的大臣也受到牽連，受到嚴重處罰。範從文認為此舉不妥，因而在執行聖旨時有所變通。範從文卻因此被彈劾，並以“忤旨”之罪，下獄論死。朱元璋在複核範從文案件時，發現了異樣，此人行事作風與北宋名相范仲淹頗為類似，而且範從文也是蘇州人氏，莫非範從文真是名相之後。細問之下，才知道範從文就是范仲淹的十二世孫。朱元璋一生敬仰范仲淹，又聽到範從文言辭懇切的諫言，不覺感動，不僅赦免了他，而且還“即命左右取帛五方來，御筆大書‘先天下之憂而憂，後天下之樂而樂‘二句，賜之。諭：免汝五死。”（《樵書》）

另一個故事說的是范仲淹的裔孫範希榮。範希榮原本讀書，家道中落後做了商人，行船途中，遇到強盜，強盜“見其姿美”，便問他是不是一個秀才。範希榮不僅承認自己是個秀才，而且還說是范仲淹的後人。強盜聽後說，范仲淹是個好人，便放範希榮一條生路，就連他的貨物也分文不取。（《菽園雜記》）

這兩個故事流傳很廣，而且版本不一，甚至人物名字還有些出入，但這並不影響故事本身，范仲淹死後遺德民間，數百年後仍然庇佑子孫的一面。

范仲淹一生道德高尚，而且憂國憂民，不圖個人榮華富貴，直言敢為，三光風範，令人敬佩，堪稱一代完人。如此人物，遺德民間，庇佑後人倒也不是奇怪的事了。