“

天長地久

”四個字，代表著人們對美好生活的嚮往。

在日常生活中，常會聽到這句話，比如新人結婚時，就會聽到這句祝福語。

又如，白居易在《長恨歌》中寫了一句膾炙人口的經典之作：天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

這句話最早來自哪裡呢？它起源於《

道德經

》的第七章。

如果我們細細地品味這一章節的四句話，就會更加清晰地體會其中的哲理。

01

第一句：天地之所以能長久者，以其不自生

老子認為，天地是永恆存在的，一刻都不會停止。

之所以它能夠永恆存在，是因為所有一切的執行和變化，都不是為了自己的生存而為之。

也正因為它不自私，才能夠保持長生，天地生養萬物、滋養生靈，卻不是為了自己。

這也提醒了人們，如果一個人能做到效法天地的德行，不計較個人得失，常懷一片公心，那也會像天地一樣的長生。

02

第二句：聖人後其身而身先

一個能悟透生活道理的人，就不會去斤斤計較，凡事讓別人佔一點先，反而能夠贏得愛戴。

他們在處理人際關係的時候，不是處處以自己的利益為先，而是能夠做到理性、綜合的考慮。

在適當的時候，捨棄一點自己的利益，一定程度上，讓別人產要佔領一定的先機。

甘居人後，以他人為先，以天下為先，表面上看失去了一點，實際上真正得到的卻更多。

03

第三句：外其身而身存

如果一個人能夠做到，遇事把自己置之度外，其生命反而能夠得以保全。

在這裡，老子對人的生命的理解和見解，非常透徹，不只是侷限在表面的肉體層面，而是把生命的意義，推廣到了靈魂的核心位置。

當他能夠把一己之私放在一邊，多去考慮整體和大家的利益，與他人保持良性的互動，那麼，會永遠

留在大家的心中。

這種無私的付出，反而可以得到和道一樣不滅的長久生命。

04

第四句：非以其無私，以故能成其私

有道之人，之所以這麼做，並不是因為他們沒有私心。

其實，如果換一個角度來看，這是為了追求和成就他們最大的私心，那就是得以永生。

人最大的私心，無非就是實現長生，私心到了極點就是永生，這樣的追求，肉體無法達到，但靈魂卻有機會達成。

為肉體而活的人，生命終究是有限的，而為了集體的利益而活的，可以被大家記住，因為它永遠

地

活在人們的心中。

結束語：

在《道德經》“天長地久”一章中，老子用天人合一的境界，把宇宙、社會和人生看成一個統一體，要求人們愛而忘私、和諧相處，用美德來度量長生的意義。