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包租婆為什麼叫「房東」不叫「房西」?

簡介其實古人宴飲時的座位講究的是東向為尊,主人雖然坐在東,實則面朝西,客人雖然坐在西,實則面朝東,讓客人「坐西向東」顯示了主人對客人的尊重

管房東叫什麼

包租婆為什麼叫「房東」不叫「房西」?

漂泊在外的小夥伴們想必都有被房東追在屁股後面催房租的心累經歷,但你知道包租婆為什麼叫

「房東」

不叫

「房西」

嗎?

包租婆為什麼叫「房東」不叫「房西」?

包租婆為什麼叫「房東」不叫「房西」?

大家還記得《功夫》裡叼著根菸一臉

「欠租立刻滾」

的包租婆吧?

當時文字君看電影的時候就在想,不就是一個包租婆嘛,

憑什麼這麼拽?

包租婆為什麼叫「房東」不叫「房西」?

講真,她還真有資格拽,因為她是

「房東」

啊!

在古代,

「東」

是主位,

「西」

是賓位,所以

「東」

字在詞語中常有

「主」

之意。

包租婆為什麼叫「房東」不叫「房西」?

也就是說,光是

「房東」

這個稱呼,就時時刻刻在宣示她對房子的所有權,所以當然資格讓你

「欠租立刻滾」

啦!

包租婆為什麼叫「房東」不叫「房西」?

不過話說回來,為什麼偏偏

「東」

在古人眼裡就是顏色不一樣的煙火,能

「當家作主」

呢?

包租婆為什麼叫「房東」不叫「房西」?

據《白虎通•五行》記載:

東方者,動方也,萬物始動生也。

古時科技還沒那麼發達,每天叫醒古人的不是鬧鐘,也不是夢想,而是從東方升起來的太陽。

包租婆為什麼叫「房東」不叫「房西」?

所以

「東」

不僅僅象徵著新生、活力,還與太陽有數不清的聯絡。

包租婆為什麼叫「房東」不叫「房西」?

《廣雅·釋天》有云:

東君,日也。

古人把太陽神稱為

「東君」

,祭祀太陽的地方也要選在東方,例如《禮記》就規定:

天子朝日於東門之外。

包租婆為什麼叫「房東」不叫「房西」?

「東」因為獨得太陽恩寵,成了光明之源,自帶各種祥瑞氣息,就像「

紫氣東來」「東風入律」

包租婆為什麼叫「房東」不叫「房西」?

但與

「東」

相對的

「西」

就沒那麼好運氣了。

「西」

是太陽落下的地方,《說文》是這麼說的:

西,鳥在巢上也,象形,日在西方而鳥西,故因此為東西之西。棲,西或從木妻。

「西」

的本義是

「鳥回巢」

。太陽下山,陰氣漸盛,鳥兒也回家躺屍。但這一躺就把

「西」

跟盡頭、黑暗、死亡扯上關係。

包租婆為什麼叫「房東」不叫「房西」?

於是,形容人掛了就有一個文藝範十足的說法叫

「歸西」

還有各種

「日薄西山」「西風殘照」

,無不是一派肅殺、淒涼、陰冷的氣氛。

包租婆為什麼叫「房東」不叫「房西」?

所以,

「東」

被認為是陽剛之源,而

「西」

則被看作陰氣之始。古代的吃瓜群眾還喜歡把

「東」「西」

「男」「女」

相關聯,例如:

西母酒將闌,東王飯已幹。

君如東扶景,妾似西柳煙。

東鄰男兒得湘累,西舍女兒生漢妃。

東尊西卑。

也暗自切合了古人意識裡

「男尊女卑」

的觀念。

包租婆為什麼叫「房東」不叫「房西」?

包租婆為什麼叫「房東」不叫「房西」?

而且不僅是

「東」「西」

,就連

「南」「北」

這對相愛相殺的冤家誰尊誰卑也與太陽有關。畢竟靠天吃飯的古人,可是太陽的

頭號粉絲

啊!

這裡先複習一下初中地理知識。話說咱們中華大地位於北半球,陽光大多數時候是從南面照過來,山脈丘陵的北面常在山的陰影下,於是被稱為

「陰面」

;而南面則因為向陽,所以被稱為

「陽面」

包租婆為什麼叫「房東」不叫「房西」?

陽面由於陽光充沛,植物生長旺盛,因此顯得

生機勃勃

。於是《易·說卦》就說了:

聖人南面而聽天下,嚮明而治。

尊貴的人,特別是皇帝,要面朝南而坐,這樣才能更好地進行光合作用,不對,

吸取日月之精華

治理國家。

包租婆為什麼叫「房東」不叫「房西」?

因此,

「南面稱孤」

這個詞說的就是一統天下,登基做皇帝。

例如《莊子·盜蹠》中就有:

凡人有此一德者,足以南面稱孤矣。

包租婆為什麼叫「房東」不叫「房西」?

相反,被KO的那一方則要

「面北稱臣」

。《三國志》裡諸葛亮故意刺激孫權說:

若不能,何不按兵束甲 ,北面而事之?

意思就是,如果你沒把握,那就快向曹操投降,面北稱臣吧。

正因為

「北」

有臣服的意思,所以形容打敗仗有一個詞就叫作

「敗北」

包租婆為什麼叫「房東」不叫「房西」?

受到這種觀念的影響,在古代,就算是普通人家,房子一般也是採用坐北朝南的格局。

在主屋前面的兩側分別有東西向的廂房,其中主屋東面的房間就是最尊貴的東首上房。

包租婆為什麼叫「房東」不叫「房西」?

東首上房裡住的人不是一家之主,就是家裡輩分最高的人。連自家的晚輩都沒資格住,就更別說是給外人住了。因此,前來做客的客人一般只能住在西廂。

「東」

是主位,

「西」

是賓位的說法也就是這麼來的。

也就是說,所謂的

「房東」

其實本來是指住在東首上房的房主人,後來才演變成出租房屋的包租婆的。

包租婆為什麼叫「房東」不叫「房西」?

包租婆為什麼叫「房東」不叫「房西」?

因為

「東」

在中國文化裡是約定俗成的尊位,所以不少禮節也要靠著它來

開始表演

包租婆為什麼叫「房東」不叫「房西」?

據《禮記》記載,古人待客時:

主人就東階,客就西階,客若降等,則就主人之階。主人固辭,然後客復就西階。

古人家的大House不僅大,還很講究,連進廳門的臺階也分東、西兩處。

有客人來的時候,主人自己得走東邊,讓客人走西邊。

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但是進屋之後,為了表示對

客人的尊重

,主人會把客人迎到西邊的位子,自己坐在東邊的位子。

咦,東邊的位子明明又被主人

「霸佔」

了,還說什麼尊重客人?

包租婆為什麼叫「房東」不叫「房西」?

其實古人宴飲時的座位講究的是東向為尊,主人雖然坐在東,實則面朝西,客人雖然坐在西,實則面朝東,讓客人

「坐西向東」

顯示了主人對客人的尊重。

雖然看起來戲很多,卻是古人的待客之道。

包租婆為什麼叫「房東」不叫「房西」?

韓信在這方面就為我們做了

很好的表率!

據《史記·淮陰侯列傳》記載,韓信抓了廣武君後,知道他是個人才,於是:

解其縛,東向坐,西向對,師事之。

不僅親自給他鬆綁,還請廣武君向東而坐,自己則面向西對坐著。

就因為韓信的尊重,廣武君感動得

不要不要的

,最後心甘情願地為韓信出謀劃策。

包租婆為什麼叫「房東」不叫「房西」?

當然,錯誤示範也是有的,例如楚霸王項羽。

在《史記·項羽本紀》中,項羽鴻門宴請劉邦時,他們的座次是這樣的:

項王、項伯東向坐,亞父南向坐······沛公北向坐。

項羽作為

「東道主」

,卻坐了本該客人坐的東向尊位,明顯就不把劉邦當一回事嘛!

但畢竟這頓飯的名字叫

「鴻門宴」

,能活命就不錯了,還管什麼尊不尊的······

包租婆為什麼叫「房東」不叫「房西」?

「東道主」

指的是接待或宴客的主人。

這個說法出自《左傳·僖公三十年》,春秋時期秦晉聯軍攻打鄭國,鄭國走投無路,又因為地理位置剛好在秦國東面,所以就派燭之武私會秦穆公,以做秦國東方道路的主人,給秦國提供後勤物資為由請求撤兵:

若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。

包租婆為什麼叫「房東」不叫「房西」?

因此,

「做東」

就是當東道主請客的意思,像《紅樓夢》第二十二回就有:

這早晚找出這黴爛的二十兩銀子來做東,意思還叫我們賠上!

看來做東還是不要裝逼的好,沒有點能力資金,少不了被人嫌棄一輩子······

包租婆為什麼叫「房東」不叫「房西」?

說到這裡,文字君已經暗暗下定決心,把人生目標改成升職加薪,當上房東,出任東道主,走上

人生巔峰

想想還真是有點

小激動

呢!

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