繼葡萄牙人和西班牙人抵達廣州之後，芳春給大家一起來說說這個對於這個葡萄牙或者西班牙的商人來說最簡單但也最困難的問題。怎麼樣進入中國？

雖然明王朝曾經組織過像鄭和下西洋這樣非常龐大的航海的行動，但是呢從洪武皇帝開始，其實那個時候的明朝的海上的政策是所謂叫不許片板下海，那也就是在道理上講的大明王朝的子民絕對不能隨便地出海做生意的，那反過來也一樣，作為一個外國人呢也絕對不能夠隨意地進入大明王朝，但是有一些人呢是可以合法到中國來的，這些人是什麼呢？是那些被明王朝所成認為或者說自認為是自己的凡屬國的，那些國家的或者地方性政權的共識。

這些人呢會按照明王朝的禮儀制度的不同的規定，每隔三年五年或者十年被允許到中國來朝貢一次，那所有這些共識呢當然是可以合法地進入中國的，而且所有的隨行人員其實都是被允許帶攜帶一定量的私人的貨物，這些貨物都是自己國家的特產。這些西班牙人和葡萄牙人也挺聰明，透過一場偽裝成呂宋的朝貢貿易，葡萄牙人，西班牙人就可以非常合法的進入到中國來進行貿易，當然實際的情況要比我們講的這樣的一個情況更加的複雜。

因為其實在朝貢貿易之外，葡萄牙人西班牙人還做了很多其他的方法來保持一個更長期的，包括更大量的這種貨物的貨幣之間的交易，那尤其是租借了澳門這個對葡萄牙人的意義是非常深遠的，這個使得他們有一個非常長期的可維持的一個週轉中國貨物的中轉站。在今天的寧波附近大概也是在1540年代前後，這個地方曾經是非常繁榮的，但是這個繁榮是依靠走私貿易，當然是因為明王朝那種不許片帆下海的一種非常嚴苛的海禁政策下才成為非法的走私貿易的大量日本葡萄牙，然後中國的商人參與其中的那樣的一種大規模的海上貿易。

不過如果我們回頭再來想一想這個朝貢貿易這回事的話，我們會發現其實這是裡面有很多很有意思地方值得去好好想一想。他如果從大明王朝的官員還有皇帝的角度來看，朝貢這件事情就是朝貢它是一個政治的問題，它是個禮儀的問題，他是要彰顯大明王朝對於周邊世界的這種無上的威望，那當然也是在彰顯這個皇帝的威望這背後呢有一整套的儒家的禮儀秩序的思想在支撐著他們去做這樣的一些事情。但是對於東南亞的那些小國家來說。

包括對於後來進入到東南亞海域的這些葡萄牙人，還有西班牙人甚至荷蘭人來說，朝貢對他們來說就是一個做貿易的機會這個做生意的機會。另外還有一些實際上跟中國的關係更緊密的國家，那麼他們也更早甚至更深入的介入到或者參與到炒股貿易的秩序當中，那比如像朝鮮半島向日本向越南對他們來說呢朝共計是一個貿易的機會，這對他們來說也是非常重要的一個做生意的渠道，但另一方面呢這個也與他們本身的政治秩序是有所關係的。

因為在朝貢當中大明王朝實際上是在根據自己的對於禮儀制度的理解，能把這些前來朝貢的國家定位不同的級別或者予以不同的一個身份，那這些身份其實有的時候可以用來或者這些周邊的國家利用這些身份來進行一個互相的橫向的國際的關係的交流，或者是國際關係的連線，但這些國家並不意味著說他們也許是真的相信或者是認同，或者是成熟於中國這種朝貢的禮儀制度，他們可能內心並不是這樣想的。今天芳春就和大家分享到這啦，歡迎評論轉發~