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《左傳》桓公九、十年 節選

簡介西周初期分封了71個諸侯國,巴氏被封為子國,首領為姬姓宗族,子爵,因而稱巴子國,通常簡稱巴國位處今中國西南、長江上游地區

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桓公九年:

【經】 九年春,紀季姜歸於京師。

譯:魯桓公九年春,紀國季姜出嫁到京師。

【傳】凡諸侯之女行,唯王后書。

譯:凡是諸侯的女兒出嫁,只有出嫁做王后才加以記載。

這是上一年周天子經魯國到紀國迎娶往後的後續,不再過多贅述。

【經】 夏四月。

譯:夏四月。

夏季首月。

【經】 秋七月。

譯:秋七月。

秋季首月。

【經】冬,曹伯使其世子射(音“譯”)姑來朝。

譯:冬,曹伯派他的太子射姑來我國朝見。

射姑,又寫作“夜姑”。

春秋時曹莊公名,姬姓。公元前701-前671年在位。《春秋·桓公九年》:“冬,曹伯使其世子射姑來朝。”唐代陸德明音義:“射姑,音譯。又音夜。”《漢書·古今人表》:“曹嚴公亦姑。”

《左傳》桓公九、十年 節選

【傳】冬,曹大子來朝。賓之以上卿,禮也。享曹大子,初獻,樂奏而嘆。施父曰:“曹大子其有憂乎?非嘆所也。”

譯:冬,曹國的太子來魯國朝見。用上卿之禮接待他,這是合於禮的。設享禮招待曹太子,在行初獻之禮時,曹太子在奏樂時嘆氣。施父說:“曹太子恐怕會有什麼憂心事吧?因為這不是嘆息的地方。”

享禮是使臣向朝聘國君主進獻禮物的儀式。

初獻是享客時的首次敬酒。

施父,施氏族人得姓始祖,姬姓,名尾,字施父,魯惠公之子,魯隱公和魯桓公的兄弟。

楊伯峻援引楊樹達《讀左傳》註解說:“昭二十八年《傳》雲:‘諺曰:“唯食亡憂

(人生要經歷許多愁苦,只有在吃飯時可以暫時忘卻)

”。”’曹大子當食而嘆,故云非嘆所。”

《左傳》桓公九、十年 節選

【傳】巴子使韓服告於楚,請與鄧為好。楚子使道朔將巴客以聘於鄧。鄧南鄙鄾人攻而奪之幣,殺道朔及巴行人。楚子使薳章讓於鄧,鄧人弗受。

譯:巴子派遣韓服向楚國報告,請求和鄧國締結友好關係。楚武王派遣道朔帶領巴國的使者到鄧國聘問。鄧國南部邊境的鄾地人攻擊他們,並掠奪財禮,殺死了道朔和巴國的使者。楚武王派遣薳章責備鄧國,鄧國人拒不接受。

巴國

最早見於《山海經·海內經》記載:“西南有巴國。太葜生鹹鳥,鹹鳥生乘釐,乘釐生後照,後照是始為巴人。”宋代史學家羅泌《路史·後記》卷一記載:“伏羲生鹹鳥;鹹鳥生乘釐,是司水土,生後照;後照生顧相,降處於巴,是生巴人。”

據考古發掘,巴國地區前文化發端於200萬年前的舊石器時代早期,先民們就世世代代在湖北、四川的土地上生息繁衍。他們戰天鬥地,自強不息,創造了燦爛的巴文化。

公元前12世紀開始,巴地的其中一族人從陝西的城固開始,經過安康,再到湖北的襄陽,隨後又折回巴東、魚復(今奉節)。

巴國起源於新石器時代的大溪文化。春秋時期巴、楚戰爭頻繁,巴多敗,都城被迫多次向西遷移。

據《

辭源

》:“巴國,古國名,位於今湖北、四川、貴州一帶地方”。夏朝時(距今4100年~3600年)稱為“巴方”。巴人於夏朝時建巴國,國都初夷城(今湖北恩施),後遷丹山(今四川敘永)。

商朝時(公元前16世紀初~公元前11世紀中)稱為“巴奠”。

巴國都城在巫山。

巴奠向商朝年年納貢,歲歲服役。後來巴人不甘商朝的壓迫,於公元前11世紀,參與

周武王

伐紂。

西周初期分封了71個諸侯國,巴氏被封為子國,首領為姬姓宗族,子爵,因而稱巴子國,通常簡稱巴國

位處今中國西南、長江上游地區。

春秋時期巴、楚戰爭頻繁,巴多敗,都城被迫多次向西遷移。始於西周時期,也是諸夏之一。春秋中期一位巴王在征討楚國的戰爭中俘虜了一名楚國女子而分裂出充國。

戰國時期疆域“其地東至魚復,西至僰道,北接漢中,南及黔涪。”其疆域之遼闊,概括了四川盆地東部、湖北恩施等地區。

張儀強烈要求秦惠文王攻下巴國未允,次年八月得到宣太后支援,於前316年攻克全境。同年,將巴國君臣擄往咸陽。秦惠文王派張儀在江州(今重慶市渝中區)築城,設定巴郡,把巴地納入了秦國的郡縣體制。

巴國形成於公元前11世紀的西周初期,滅亡於公元前316年的戰國中期,約有800年曆史。

韓服

是巴國的行人。行人是官名,掌管朝覲聘問。

道朔

(公元前?~前703年),楚國人。春秋時期楚國大夫。

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