山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。

北宋時期，看似繁華，實則當朝百官官不作為，沉迷歌舞。

唐宋時期，文化繁榮發展，從創作的多樣性，又到發揚理學的內省。其中可見社會背景的變遷。

許多藝術家都從中誕生，我們從他們的作品中，看到盛世和衰落。

在那個發揚多種文化的背景下，許多畫作也被流傳下來。

比如，北宋年間的《清明上河圖》，畫面中描繪了，當時人民安居樂業的景象，細膩的筆觸無不見證了畫者的功底。

其中，還有一幅畫被留存在故宮博物院中。

這幅“鬼畫”中的內容詭異，至今都沒人參透其中的深意。

01

畫家李嵩

南宋的建立始於宋金之戰，雖然當時商品經濟繁榮發展。但當時的軍事力量相對薄弱。在繁榮的景象下，也有普通百姓苦不堪言的境遇。

李嵩出生於錢塘，因家境貧窮，他自小就有悲天憫人的胸懷。從小學習木匠，給他奠定了良好的繪畫基礎。

當時，他可以用工具畫出很長的直線，被後人稱為“頗遠繩墨”。

正是良好的基礎，讓他被宮廷畫師發現，收他為徒。

經過日益不斷地練習，李嵩已經在繪畫中嶄露頭角。

他擅長畫人物，描繪當時社會中百姓的生活。

比較出名的還有一副《貨郎圖》，人物有婦女，兒童還有貨郎，甚至連小狗都畫了進去。

這栩栩如生的景象，無不顯示畫師純真的心態和對美好生活的嚮往。

李嵩除了描繪百姓的場景，還喜歡來畫一些宗教畫。

在他的畫卷中，總是寥寥幾筆，就簡單幹淨地抓住神韻。

可見他的繪畫功底，

除了早年學習木工打下的基礎外，還有善於觀察和對百姓生活的關注。

俗話說，時勢造英雄，在唐宋蓬勃發展的經濟下，對文化的相容與包並中，出現了許多詩人和畫家。

他們一如冉冉升起的新星，讓我們得知當時的社會背景。

在他們的筆墨下感嘆當時的大好河山，還有對民眾的哀痛。

文化形態層出不窮，就該有適當的思想來做指導。宋代推崇道教，

當時的皇帝因為缺乏軍事才能，只能推崇無為而治的思想來統治國家。

在這樣的背景下，

儘管文化藝術蓬勃發展，實則社會矛盾也暗湧叢生。

02

骷髏幻戲圖

故宮博物院中，珍藏了這樣一幅畫作。

畫面中一個身著薄紗的骷髏，用絲線牽引著一個小骷髏，身後和麵前皆有帶著孩子的婦人。

初看這幅畫覺得詭異，可細細看來，畫中骷髏反而坦然自在，孩童還欣喜地爬向骷髏。

有人說，這骷髏是從西域傳來的傀儡戲。不過，李嵩當時出於什麼樣的境遇和心情創作這幅畫，我們不得而知。

不過之後，黃公望為畫作中做了題詞：

“沒半點皮和肉，有一擔苦和愁。傀儡兒還將絲線抽，尋一個小樣子把冤家逗，識破個羞那不羞？……”

細細品來，不難發現，黃公望也是認為，

李嵩這畫描寫的是賣藝的貨郎。

雖然被生活剝奪地沒有了皮肉，但是為了謀生只能來取悅一些富人權貴，而彼時敵軍的步伐距這裡就剩五里地。

盛世之下，民不聊生，內外戰亂。

多麼荒誕的景象下，還有權貴聽曲玩樂，這是莫大的諷刺。

李嵩直接用簡明扼要的線條，勾勒出當時的賣藝人，用骷髏和新生兒，來表達生死的對立。

這體現他當時憂國憂民的思想，還有對生死的超脫之情。

在宋朝皇帝荒廢朝政的情景下，蒙古的鐵蹄，即將踏平國土，水深火熱的只有普通百姓。李嵩用骷髏來體現當時被重擔壓垮的貨郎，別具一格。

從這幅畫中，也有人解讀出了道教的思想。

在戰亂年代，餓殍遍野，人命如同草芥，榮華富貴不過是浮雲。

正是李嵩這種悲觀又超脫的思想，創作了下筆如有神的骷髏圖，抒發了他自身對愁苦和生死的見解。

03

骷髏的生死觀

在當時民間，的確有一種戲叫做傀儡戲。不管是喜事還是喪事，都有民間藝人前去表演。

他們手中操縱的傀儡，也是對世間悲歡的演繹。憑藉著藝人嫻熟的技法，傀儡們在絲線牽引下，可以做出各種動作來烘托氣氛。

宋朝的佛學和道學體系也有發展，其中有一個觀點叫做”白骨觀“

。不管貧窮富貴，人們所生養的皮囊下不過是一具白骨。

而這幅骷髏幻戲圖中，也表達了作者對生死的超然之情。

人固有一死，那麼活著就是痛苦的事情，不如放下所有哀愁，來這人間盡情舞上一曲

。

畫作中單純的嬰兒很是欣喜，對骷髏沒有懼怕，反倒是婦人滿臉驚慌。

可見孩童的童真無畏與大人對死亡的恐懼對比。

骷髏這一形象，在其他文學作品中也有出現。

比如紅樓夢中，王熙鳳對賈瑞設局使之生病，路過的道人給了他一面鏡子，並叮囑他看鏡子背面就可以治病。

可惜賈瑞沉浸在王熙鳳的美色之中，無意中反轉鏡面，竟看到顯現的白骨骷髏，這一嚇竟被嚇死了。

這個小故事其中的深意也告訴我們，

美色不過是浮華和殘害人的毒藥，其本質還是披著紅粉的骷髏罷了。

若是人人都能窺得生死，抵禦誘惑，若是人人都能在動亂年代悟得生死，那麼人們的痛苦想必會少得一分。

人生一世，草木一秋。

生在動亂年代的李嵩是無法選擇的，由於深受當時道家思想的影響，他用筆觸畫出了流傳後世的骷髏圖。

其中的人文價值和藝術價值，得我們思考和流傳。

他無法拯救混亂的朝政，也無法上戰場帶兵打仗。

只能用畫筆譜寫一篇篇，當時百姓的疾苦和喜樂。

04

結語

死而不亡者，壽。關於生死，是我們每個人都要面對的話題。

翻開古今畫卷，

李嵩早已用大膽的筆觸來提醒世人，生命終究會消亡。

雖然有些人面對白骨還是諱莫如深，

可是在藝術作品的展現中，我們看到天道生死的規律，還有社會環境的無奈。

關於這幅畫作的深意，還有不少人們在研究和思考中，一千個讀者有一千個哈姆雷特。

你們從畫中體悟到了什麼呢？