在中華民族上下5000年的悠久歷史中，所湧現出來的傳統文化是多種多樣的，而大多數的傳統文化並沒有隨著時間的發展而被人們拋之腦後，時至今天，人們的日常生活中也能夠時常看到及接觸到相關的傳統文化。

喪葬文化是流傳已久並且十分接地氣的傳統文化之一，“落葉歸根，入土為安”，這樣的思想存在於絕大部分老百姓的腦海中。沒有哪個人能夠實現永生，而人固有一死，只不過人們死後的身後事可能就不是自己能夠掌握的。

就傳統的殯葬方式來說，一般採用的都是土葬來進行的，但是隨著時代的發展以及用地的緊張，對於喪葬制度進行相關的改革也是勢在必行的事。那麼在這樣的背景下，土葬會被全面取消嗎？如果土葬真的被取消了，又會以何種的殯葬形式來代替土葬呢？

不得不說，土葬這一傳統的喪葬方式成為了很多人心中根深蒂固的傳統印象，並且這一方式在中國也有了上千年的流傳歷史，想要改變這種思想並非一朝一夕的事情。雖然很多人依舊認為土葬才是順應自然規律的表現，但就總體上來說，取消土葬是必然的趨勢，之所以會有這樣的政策，主要有以下三個原因。

首先，隨著時代的發展，人們的思想觀念也得到了相應的解放，而與土葬相關的習俗可能就比較封建落後。在以前，人們每逢清明節或者其他祭祖時節之時，可能都會透過燒紙的方式來祭奠，但在此過程中，燒紙所產生的氣體可能會汙染空氣。並且在天乾物燥的時候，還會帶來森林火災等隱患，甚至威脅到人民群眾的生命安全。

在這樣的背景上，出於對環境的維護以及避免一些安全隱患的發生，各地也逐漸倡導清明綠色祭祖的行為，“祭掃在心不在形”是更加符合新時代下的文明新風氣。

其次，傳統喪葬習俗的變革還會節省喪葬費用的開銷。在過去，傳統喪葬習俗的過程是比較繁雜的，比如說要進行嗩吶送葬，燒紙錢，花圈輓聯等等。雖然這種形式讓逝者的身後事辦得比較風光，但是其花銷也是非常大的。所以在新時代下，“厚養薄葬”才是應該倡導的行為方式，對逝者的孝心表達不應該體現在身後事之上，而應該在逝者生前給予更多的關心和照顧。

除此之外，改革傳統的喪葬習俗最重要的一個目的還是出於土

地

資源利用來考慮的。在經濟發展的過程中，農業用地，商業用地的需求不斷增加，土地資源及耕地資源都是非常有限的，從長久的可持續發展的角度來考慮的話，對於土地資源必須進行更加高效的管理。

還需要注意的是，如果不對農村地區的土葬習俗進行相關改革的話，那麼對耕地資源的浪費是極其嚴重的。畢竟在人口老齡化不斷加深的大背景下，老年人口越來越多，而農村地區的老人在逝世之後所需要佔用的耕地資源也會越來越多。

按照這樣的趨勢發展下去，那麼耕地資源可能會出現嚴重的供給不足，所以出於糧食安全的考慮以及耕地資源的合理利用，對農村地區的一些傳統習俗進行相關的整改也是必須的。

在此背景之下，相關部門可能會進行統一的規範化處理方式。而就傳統的喪葬制度來說，確實在一定程度上隨意佔用的土地資源，所以對傳統喪葬制度的改革，也可以確保土地資源的利用率可以最大化的實現。

根據相關的政策來看，傳統的土葬方式被取消之後，火葬是目前政府比較鼓勵的一種喪葬方式。除此之外，對於相關的公共設施的建設也處於不斷地完善之中，比如說火葬場，殯儀館，骨灰堂等等。當逝者去世之後，採用火葬的方式進行遺體的處理，並且將逝者的骨灰安置於公共墓地等地方，是比較提倡的一種行為方式。

綠色發展和可持續發展是近些年來十分熱議的話題，這也是未來的發展大勢。針對傳統的喪葬習俗的相關改革，國家也建立了節地生態安葬的獎補制度，以此來鼓勵人民群眾順應環保發展的理念。對於那些按照相關政策進行生態安葬的老百姓來說，政府也會給予相關的經濟獎勵。

結語：

從總體上來說，正所謂綠水青山就是金山銀山，雖然針對傳統喪葬文化的一系列改革方式，在短時間內會給老百姓的生活帶來一定的不便，但從長期的可持續發展角度來看，堅持生態發展，綠色發展都是必須的。而建設環境友好型，資源節約型社會也是我國正在努力實現的目標，所以，為了促進祖國的發展，人們應該積極響應國家相關政策，為生態文明和生態安全做出自己的貢獻。

今日話題：“土葬”會被全面取消？那麼村裡已經安葬的先人，該怎樣處理？