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廣東肇慶這座外9層內17層的塔,是5個“第一”的誕生地,是什麼?

簡介》《廣東肇慶珍藏有“康熙御書碑”,原有6塊,為何現在只有“5塊”》),我便沿著西江向前走,因為根據珊珊三丫頭以往的旅行的經驗,自古以來,人類的生存離不開水,在古代沒有自來水的時候,人們就會逐水而居,在我國,那些古都、名城多數都是依江河而建,

肇慶二塔叫什麼塔

如果你是愛生活、愛旅行、愛攝影、愛美食,跟珊珊三丫頭一起出發吧!

廣東肇慶這座外9層內17層的塔,是5個“第一”的誕生地,是什麼?

廣東肇慶,是珠江三角洲和粵港澳大灣區重要節點城市之一,是“廣佛肇經濟圈”、珠江至西江經濟帶的重要組成部分。肇慶在古代時稱為端州,至今有超過二千年歷史,有著豐厚歷史文化底蘊。這座城市,曾經是西江流域的政治、經濟、文化中心,是中原文化、嶺南文化、西方文化交匯較早的地區之一,是國家級歷史文化名城。

最近,珊珊三丫頭來到肇慶旅行,選擇了穿街過巷,尋找屬於這座歷史文化名城留下的沉澱:或是遺蹟、或是遺址、或是傳說故事、或是傳統習俗、或是傳統美食……並盡力把自己所見的記錄下來,希望讓大家看到不一樣的肇慶。這一站的行程:崇禧塔。

廣東肇慶這座外9層內17層的塔,是5個“第一”的誕生地,是什麼?

塔,在亞洲與佛教中是非常常見的

,有著特定形式和風格的東方傳統建築。塔起源於佛教(浮屠),塔的建築形式起源於古代印度,梵文的意思是指墳冢,是儲存或埋葬佛陀舍利的建築物。在東漢時期,這種佛教的建築物,伴隨著佛教傳入了我國 ,並迅速發展。在歷史的程序中,中國建造的“塔”慢慢脫離了古印度特色,轉變成為中國傳統的建築,

中國的能工巧匠運用我國原有的樓、閣、亭、臺建築技藝,建造出了種類繁多、風格各異的古塔,中國塔的建築形式和文化功能在不斷演化,用途上逐漸超越了單純佛塔的限制,被賦予了更多的內容

,例如被寄予鎮風水、旺文風、祈願祈福……等。

廣東肇慶這座外9層內17層的塔,是5個“第一”的誕生地,是什麼?

珊珊三丫頭這次來到歷史文化名城肇慶旅行,參觀完閱江樓後(有興趣瞭解的朋友可以翻閱前面文章《廣東肇慶有座古代樓閣,是廣東四大名樓之一,原是石頭庵,無門票》、《廣東肇慶的西江邊,有座古代建築,為什麼說傳承著“鐵軍”精神?》《廣東肇慶珍藏有“康熙御書碑”,原有6塊,為何現在只有“5塊”》),

我便沿著西江向前走,因為根據珊珊三丫頭以往的旅行的經驗

,自古以來,人類的生存離不開水,在古代沒有自來水的時候,人們就會逐水而居,

在我國,那些古都、名城多數都是依江河而建,那些穿城而過的江河,孕育了城市,也見證了城市的歷史變遷,都會在江河建有“塔”建築。

不出所料,在西江邊走著走著,真的看到了在江邊有一座高高聳立的高塔,於是,我加快了腳步,決定前往參觀一番。

廣東肇慶這座外9層內17層的塔,是5個“第一”的誕生地,是什麼?

到達現場,發現這座塔已被圍了起來,參觀不需要購買門票,但要按規定進行登記。在大門前,珊珊三丫頭看到了關於這座塔的名字和歷史介紹:

這座塔的名稱是“崇禧塔”

,在明萬曆十年九月,

由肇慶府知府王泮

在府城東南部、西江北岸石頂崗開始動工建造,並在成萬曆十三年“崇禧塔”竣工,這座塔被定為廣東省文物保護單位。通常那些依著江河而建的塔,除了是江河上航船的地標指引外,還寄託人們祈望風調雨順、平安、幸福的願望。

肇慶西江邊上的崇禧塔,就是一座“風水塔”,是取“文運興旺、鴻福無疆”的意思

,是聚集人氣,期望肇慶人才輩出,同時建造崇禧塔可鎮住 “河妖禍龍 ”,避免水災,一舉兩得。

廣東肇慶這座外9層內17層的塔,是5個“第一”的誕生地,是什麼?

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在大門的另一邊,還有一個介紹寫著:

崇禧塔,中國大陸第一座歐式天主教堂的誕生地;中國第一座西文圖書館;世界第一幅中文世界地圖誕生地;中國大陸第一座自鳴鐘誕生地;世界第一部中西文辭典《葡漢辭典》誕生地。連續5個“第一”的許誕生地

,這讓珊珊三丫頭充滿了好奇,於是,加快了動作,登記好資料後,珊珊三丫頭就進入內部參觀。

廣東肇慶這座外9層內17層的塔,是5個“第一”的誕生地,是什麼?

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進入景區,我第一時間就抬頭看塔頂,感覺塔是高聳入雲天,非常高大雄偉。崇禧塔的外觀是9層,裡面總共是17層,塔高57。5米。我再把目光收回到塔身,眼前的崇禧塔既繼承了唐宋時期的塔型風格,又具有明代建築特色,它是一座樓閣式磚木結構的塔,呈八角形,在每一層的塔的簷角都掛著風鈴。接著,我繞著塔身走了一圈,塔基上除了有“二龍戲珠”、“鯉躍龍門”、“雙鳳朝陽”、“麒麟獻瑞”等浮雕圖案外,

最吸引人的是八角形的塔角上,分別雕有一個石雕:託塔力士,看上去刀法粗獷,但卻非常有趣,每一個託塔力士有不同的外形,不同的表情,栩栩如生,有幾個造型讓我一看就有種想開心哈哈大笑的感覺。

廣東肇慶這座外9層內17層的塔,是5個“第一”的誕生地,是什麼?

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為尋找5個“第一誕生地”,我繼續在崇禧塔景區內參觀,而答案就在景區內的“王泮生祠”與“利瑪竇中西文化交流館”,

我們先認識一下王泮與利瑪竇:

王泮,

山陰(即今天的浙江紹興)人,嘉靖44年進士,明萬曆八年始任肇慶知府,是“崇禧塔”興建者。

利瑪竇,

義大利人,是傳教士也是學者,明萬曆十年被派來中國,是天主教在中國傳教的最早傳教士之一,他同時向中國社會傳播了西方的幾何學、地理學知識以及人文主義的觀點,開了晚明士大夫學習西學的風氣。因為王泮與利瑪竇在肇慶的相遇,見證了中西文化交流與碰撞。

廣東肇慶這座外9層內17層的塔,是5個“第一”的誕生地,是什麼?

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在1583年10月,利瑪竇經澳門入粵,王泮向兩廣總督吳桂芳建議,准予利瑪竇到肇慶居留。利瑪竇在崇禧塔附近建起了“仙花寺”,王泮親自為“仙花寺”題寫寺名。此外,王泮支援利瑪竇在肇慶的活動,與利瑪竇保持著平等、友好的關係,促進了中西方的文化交流。

利瑪竇在肇慶居住長達六年,成就了肇慶在中國大陸第一座歐式天主教堂的誕生地、中國第一座西文圖書館的誕生地、世界第一幅中文世界地圖誕生地、中國大陸第一座機械自鳴鐘的誕生地、世界第一部中西文辭典《漢葡辭典》誕生地等多箇中國第一。

廣東肇慶這座外9層內17層的塔,是5個“第一”的誕生地,是什麼?

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最後,珊珊三丫頭在徵詢過管理人員後,登上了塔身(現是不允許上高層),站立在塔上向外望 ,西江就在眼前,彷彿能把整個肇慶的精華都盡收眼底,感覺這裡確實是一個登高懷古頌今的好地方啊!

那麼,你有來肇慶旅行嗎?你有來過肇慶西江邊的崇禧塔嗎?這種塔見證了中西文化的交流與碰撞的歷史,你瞭解嗎?你知道這裡是多個“第一”的誕生地嗎?在崇禧塔參觀,你還有什麼收穫呢?歡迎大家留言分享哦!本文是版權作品,未經珊珊三丫頭書面授權,嚴禁搬運、轉載、洗稿。如需轉載,請與作者珊珊三丫頭聯絡,謝謝。

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