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“故知戰之地,之戰之日,則可千里而會戰”你明白是什麼意思嗎?

簡介李筌曰:故迂其途,示不速進,後人發,先人至也,用兵若此,以患為利者杜牧曰:上解曰以迂為直,是示敵人以迂遠

會戰是什麼意思

敵人雖然有很高的堡壘和很深的壕溝作為防守,然而卻不得不與我軍對戰,那是因為我軍進攻了敵人必須救援的地方;我若不想交戰,即使畫地而守,敵人也無法和我交戰,是因為我設法改變了敵人的進攻方向。我軍按照行軍計劃而能到達不受敵軍干擾的地方,因而敵人不能與我軍產生對戰,這是把敵人引誘到了別的地方。

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說不定,就能夠做到自己兵力集中而使敵人兵力分散;我軍兵力集中於一處,敵人兵力分散於十處,我就能以十倍於敵的兵力打擊敵人,造成我眾而敵寡的有利態勢;我們所要進攻的地方使敵人不知道,不知道,它就要處處防備;敵人防備的地方越多,兵力越分散。

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曹操曰:勢盛必衰,形露必敗,故能因敵變化,取勝若神。杜牧曰:兵之勢,因敵乃見;勢不在我,故無常勢。如水之形,因地乃有;形不在水,故無常形。水因地之下,則可漂石;兵因敵之應,則可變化如神者也。王皙曰:兵有常理,而無常勢;水有常性,而無常形。兵有常理者,擊虛是也;無常勢者,因敵以應之也。水有常性者,就下是也;無常形者,因地以制之也。夫兵勢有變,則雖敗卒,尚復可使擊勝兵,況精銳乎?何氏曰:行權應變在智略,智略不可測,則神妙者也。張預曰:兵勢已定,能因敵變動,應而勝之,其妙如神。

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曹操曰:迂其途者,示之遠也。後人發,先人至者,明於度數,先知遠近之計也。李筌曰:故迂其途,示不速進,後人發,先人至也,用兵若此,以患為利者杜牧曰:上解曰以迂為直,是示敵人以迂遠;敵意已怠,復誘敵以利,使敵心不專。然後倍道兼行,出其不意,故能後發先至,而得所爭之要害也。賈林曰:敵途本近,我能迂之者,或以羸兵,或以小利於他道誘之,使不得以軍爭赴也。

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何氏曰:迂途者,當行之途也。以分兵出奇,則當行之途,示以遷險,設勢以誘敵,令得小利縻之,則出奇之兵,雖後發亦先至也。言爭利,須料迂直之勢出奇,故下雲“分合為變”,“其疾如風”是也。張預曰形勢之地,爭得則勝。凡欲近爭便地,先引兵遠去,復以小利啖敵,使彼不意我進,又貪我利,故我得以後發而先至。此所謂以迂為直,以患為利也。

“故知戰之地,之戰之日,則可千里而會戰”你明白是什麼意思嗎?

趙奢據北山而敗秦軍,郭淮屯北原而走諸葛是也。能後發先至者,明於度數,知以迂為直之謀者也。

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