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《百年孤獨》賞析:一部意蘊豐富的史詩性作品

簡介但 閱畢全書,讀者可以領悟,作家是要透過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實,要求讀者思考造成馬貢 多百年孤獨的原因,從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑

百年孤獨 何塞

《百年孤獨》賞析:一部意蘊豐富的史詩性作品

加夫列爾·加西亞·馬爾克斯(Gabriel José de la Concordia García Márquez,1927年3月6日-2014年4月17日),是

哥倫比亞

作家、記者和社會活動家,拉丁美洲

魔幻現實主義文學

的代表人物,

20世紀

最有影響力的作家之一,1982年

諾貝爾文學獎

得主。作為一個

天才

的、贏得廣泛讚譽的小說家,被譽為“二十世紀文學標杆”,加西亞·馬爾克斯將

現實主義

與幻想結合起來,創造了一部風雲變幻的哥倫比亞和整個

南美大陸

的神話般的歷史。代表作有《

百年孤獨

》(1967年)《

霍亂時期的愛情

》(1985年)。

《百年孤獨》,是

哥倫比亞

作家

加西亞·馬爾克斯

創作的長篇小說,是其代表作,也是拉丁美洲

魔幻現實主義文學

的代表作,被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”。

作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及

加勒比海

沿岸小鎮馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現實與虛幻,展現出一個瑰麗的想象世界,成為20世紀重要的經典文學鉅著之一。

《百年孤獨》賞析:一部意蘊豐富的史詩性作品

被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”的《百年孤獨》,是加西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品的代表作。全書近30萬 字,內容龐雜,人物眾多,情節曲折離奇,再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等,令人眼花繚亂。但 閱畢全書,讀者可以領悟,作家是要透過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實,要求讀者思考造成馬貢 多百年孤獨的原因,從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。

從1830年至上世紀末的70年間,哥倫比亞爆發過幾十次內戰,使數十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實,並且透過書中主人公帶有傳奇色 彩的生涯集中表現出來。政客們的虛偽,統治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸,刻畫了性格鮮明的眾多人物,描繪了這個家 族的孤獨精神。在這個家族中,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,沒有感情溝通,缺乏信任和了解。儘管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索, 但由於無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來,最後均以失敗告終。這種孤獨不僅瀰漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮,而且滲入了狹隘思想,成為阻礙民族向 上、國家進步的一大包袱。作家寫出這一點,是希望拉美民眾團結起來,共同努力擺脫孤獨。所以,《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感,其主要內涵應該是對整個苦難 的拉丁美洲被排斥現代文明世界的程序之外的憤懣和抗議,是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態、想象力進行獨特的研 究之後形成的倔強的自信。

加西亞·馬爾克斯遵循“變現實為幻想而又不失其真”的魔幻現實主義創作原則,經過巧妙的構思和想象,把觸目驚心的現實和源於神話、傳說的幻想結合起 來,形成色彩斑斕、風格獨特的圖畫,使讀者在“似是而非,似非而是”的形象中,獲得一種似曾相識又覺陌生的感受,從而激起尋根溯源去追索作家創作真諦的願 望。魔幻現實主義必須以現實力基礎,但這並不妨礙它採取極端誇張的手法。如本書寫外部文明對馬貢多的侵入,是現實的,但又魔幻化了:吉卜賽人拖著兩塊磁鐵 “……挨家串戶地走著……鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下,木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響……跟在那兩塊魔鐵的後面亂滾”;又如寫夜 的寂靜,人們居然能聽到“螞蟻在月光下的鬨鬧聲、蛀蟲啃食時的巨響以及野草生長時持續而清晰的尖叫聲”;再如寫政府把大批罷工者殺害後,將屍體裝上火車運 到海里扔掉,那輛火車竟有200節車廂,前、中、後共有3個車頭牽引!作家似乎在不斷地變換著哈哈鏡、望遠鏡、放大鏡甚至顯微鏡,讓讀者看到一幅幅真真假 假、虛實交錯的畫面,從而豐富了想象力,收到強烈的藝術效果。

《百年孤獨》賞析:一部意蘊豐富的史詩性作品

《百年孤獨》所展示的,是一個建立在過去、現在和將來重複迴圈的象徵框架中的現代神話。時間的輪迴重複,使小說隱含了無數大大小小的迴圈怪圈,所有的人與事都鑲嵌於這些怪圈中,小說也就成了一個魔幻的世界。

整部小說講述的是馬貢多由衰及盛,由盛及衰的歷史,一百年的歷程,最後回到了原地。這是一個大迴圈怪圈。布恩迪亞家族中的前輩因近親結婚生出帶豬尾巴的小孩,到第6代近親結婚再生出帶豬尾巴的小孩,這也是一個大迴圈怪圈。小說第一章的第一句話是:“若干年之後,面對行刑隊,奧雷良諾·布恩迪亞上校將會回想起,他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”接著在以後幾章中經常出現類似的時間敘述:“若干年之後,面對行刑隊,阿卡迪奧將回憶起,墨爾基阿德斯給他念了幾頁那本深奧著作時他驚奇得震驚的情景。”“若干年之後,當他在病榻上奄奄一息的時候,奧雷良諾第二一定會記得6月份一個陰雨連綿的下午,他踏進房去看頭生兒子時的情景。”這些描述中,每一次都隱含了過去、現在與將來的時間迴圈與迴歸,每段所描述的內容先後又互成對照、互成輪迴與迴圈,因而,這裡描寫的是一系列大大小小的迴圈怪圈。

這個家族中第一代何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞後半生在小屋裡製作小金魚,這個過程日復一日、年復一年地被重複著,其中隱含的是過去、現在與未來的輪迴往復。第6代奧雷良諾上校晚年不停地縫製裹屍布,第4代奧雷良諾第二反覆地修理門窗,雷梅苔絲每天都花許多時間洗澡,等等,這些人的行為都與製作小金魚相似,每人都處在過去、現在與將來的重複之中,各自的行為又互成對照,互成迴圈,構成了一系列大大小小的迴圈怪圈。小說中的人物姓名與秉性也是迴圈往復的。布恩迪亞家族中的男性,始終是阿卡迪亞與奧雷良諾的重複或相加,秉性也依次延續,其中隱含的也是時間上的輪迴重複。吉卜賽人幾次到馬貢多村,村民們每次都和最初一次一樣被吉卜賽人的磁鐵、放大鏡耍得團團轉,可見,儘管時間在推移,但馬貢多人的價值觀念、思維方式卻一百年如故,其中隱含的仍是時間的重複。小說中活得最長久的烏蘇拉,閱盡了布恩迪亞家族的盛衰演變,在她眼裡,一切都無非是過去的重複,她驚呼時間在打圈圈,因而她以後永遠沉湎於對過去的回憶之中。她的這種始終如一的對過去的追懷,也是一種時間的重複與輪迴。

《百年孤獨》賞析:一部意蘊豐富的史詩性作品

在拉美文學中,幾乎每一部作品都包含著對國家和民族、歷史與現實的深沉思考,但並非每一部作品都是傳世的經典之作。能夠稱得上經典的,應該是那些對國家和民族命運具有憂患意識、對歷史與現實充滿了強烈的批判意識和超越意識的文學作品。倘若沒有了對歷史和現實生活的否定與超越意識,文學藝術的生命也就蕩然無存了。對歷史與現實的批判與超越是真正藝術的必然使命,只有完成這樣的使命,真正的藝術家才不會被歷史遺忘。歷史才不會被人們遺忘。加西亞·馬爾克斯對布恩地亞家族的經歷和馬貢多小鎮滄桑歷史的抒寫中滲透著他對布恩地亞家族、拉美人民乃至整個人類命運的深刻思考。《百年孤獨》也因此被稱為拉丁美洲的聖經。

細讀《百年孤獨》,我們可以體會到作品的字裡行間滲透著濃重的憂患意識和強烈的批判意識。馬貢多小鎮不斷遭受外來文化的衝擊,無論是霍塞·阿卡蒂奧·布恩地亞用騾子和山羊換回吉卜賽人具有“神奇魔力”的磁鐵。還是他花錢觸控吉卜賽人帶來的冰塊。並認為冰塊是那個時代最偉大的發明,抑或者他們將電影的虛幻場面與現實生活混淆,視虛幻為真實。都集中體現著馬貢多小鎮的落後、封閉、愚昧。加西亞·馬爾克斯對外來文化衝擊下的馬孔多命運充滿著濃厚的憂患意識,同時也深刻地批判了以馬貢多小鎮為代表的拉美民族文化及生存觀念和生存狀態。正如我們熟悉的歐洲19世紀名著、20世紀其他西方現代主義及後現代主義傑作都充滿了對人類命運的思考和對新興資本主義社會、工業化社會以及後工業社會尖銳而深刻的批判。加西亞·馬爾克斯從民族命運與文化藝術的角度審視歷史與現實,當然會帶著深深的憂患意識以否定的眼光來看待他所描述的歷史和現實,但倘若依此就否定他對拉美文化的熱愛,那是有失偏頗的。他並非帶著與生俱來的仇恨去批判歷史與現實。其批判意識源於他作為文學藝術家的自然本性——對歷史與現實的批判眼光。事實上,他對拉美歷史與現實的批判恰恰是一種帶有自我反省意識的更深沉的熱愛。

《百年孤獨》賞析:一部意蘊豐富的史詩性作品

要說《百年孤獨》展示的是一個神話世界,它擁有一個象徵性的神話結構,從這個角度看,《百年孤獨》的象徵性迴圈框架中,還有更深層的意蘊。

馬爾克斯是一位具有強烈現代意識的作家,他是站在現代人的高度去審視拉美的現實與歷史的,《百年孤獨》中的迴圈框架是現代意識與傳統的民族意識碰撞後的產物。馬貢多人在生存鬥爭中的迴圈,拉美的社會歷史迴圈式的停滯,固然有其社會和民族素質的原因,但從整個人類從遠古到現代的發展史的大背景中看,現代人不同樣重複著蠻荒時代的古人那種與命運不斷抗爭又不斷失敗(指更高意義上的),從而陷於抗爭──懲罰的迴圈怪圈之中嗎?當然,在現代人看來,這命運不是冥冥之中的神力,而是那時時支配人、制約著人的異己力量,那使人互相隔膜、血腥爭鬥的超自然符咒。現代人並不因為自己有了科學和文明的長足進步而忘乎所以,恰恰是這種進步使他們感到了人的無能為力與前途的渺茫,感到陷於更深的迷惘與困惑之中。這不正與馬貢多人面對放大鏡和磁鐵時的困惑、迷惘與冷漠心態有質的相似嗎?現代人直面現代“命運”時對自身能力的頓悟,不正與馬貢多人關進小屋不停地製作小金魚時的心態相仿嗎?其中所體現的正是一種明知無所為偏要為之的現代精神。現代人的生存處境在本質上與馬貢多人、原始古人以及拉美人的生存處境相一致之處,從超現實的意義上講,這不正是一種歷史的大迴圈嗎?所以,《百年孤獨》的時間迴圈結構,從象徵隱喻的層次上看,表現了哥倫比亞和拉美大陸的現實矛盾,傳達出作者對拉美深層民族精神與心理的開掘與把握,以及對人類原始意識和情感經驗的體悟,表達了作者對民族和人類命運深深的關切與痛苦的思索。

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