雙標女是什麼樣子的

最近幾年，女性主義在社會媒體上的出現頻率越來越高。

從2017年末席捲全球社交媒體的

#metoo#

運動開始，到如今國內有人把2020年稱為

“女權主義的秀場”

，社會對於女性平權的討論從未間斷。

近日，一條關於阿里女員工被高管性q的微博引起了熱議。

在此事獲得社會的關注時，又有網友指出阿里由來已久，不以為恥，反以為榮的

“破 bing 文化”

。

而網友對於阿里CEO張勇，匆匆來遲晚了10日的發帖道歉，似乎並不買賬。

此前有阿里程式設計師利用指令碼偷了124盒月餅，被火速開除。

當時阿里的宣告是：

“讓我們再次提醒自己和每個員工，遊戲都有規則，偶然總有必然。無可奈何是因為萬事都有底線。”

如此鮮明的差異，似乎在說：

他們的底線是月餅，而不是人權。

從鄭爽代y被廣電總局封殺，到吳某凡涉嫌性q未成年，卻只是被點名批評（後面涉及d品交易才被全面封殺）

女性平權似乎是一件道阻且長的事，令人欣喜的是有越來越多的人積極發聲，科普性別平等觀念，也有人質疑：

「爭取女性權利的，不都是些長得醜又沒能力、生活不好的女人嗎？」

“女權主義，就是要壓制男人的手段。”

“你是女權主義者，這肯定是激進的、難以相處的。”

01

儘管在網路上熱議，但實際上就像一群人隔空爭吵，誰也看不到誰。

那麼為什麼不換一種方法：一種不用和人們在網上爭論，而是把這些爭論變成現實中，可以觸及的實體的方法呢？

高承，一位來自鄭州的女性建築設計師，邀請了包括哈佛大學宋潤坤老師在內的，三十位來自不同領域的藝術家，在設計共和展館，舉辦了一個以“

順從定義，掙脫束縛

”為主題的互動平權展覽。

參加者把對“性別”的疑惑寫在透明的亞克力板上，並用熱風筒對寫滿問題的板子進行雕刻、扭曲和變形，再用魚線吊掛板子。

選擇魚線是因為魚線很細，細到若沒有足夠的光線會看不見，而有光時又能呈現千絲萬縷的聯絡。

【由於我們想要製造一種像液體一樣破碎的感覺，但又並不是一種非常具象的形式，硬要說具象的靈感源泉，可能有眼淚、溪流、碎屑，同時又有扭曲的感覺，但又是一個整體。

因此選用亞克力板，因為亞克力板大多是透明的，受熱時會變形扭曲形狀。】

不要爭辯，不用爭辯，要把女人遇到的問題形象化，只需30個人的問題就可以填滿一個展館。

這次展覽讓高承出乎意料，原因是大多數女性的困惑居然是相似的。

02

30歲的高承對自己的外表很不滿意，她下意識地認為對40歲的自己會更不滿意，並且曾一度對此感到焦慮。

為什麼外表如此重要？理性告訴她要克服，但她卻仍然不時冒出焦慮的想法。

在此之前，她要求自己做一個“完美女人”：完美的女兒，完美的妻子，完美的女人。但是由於不能兼顧，所以經常覺得對不起。

高承晚上外出時想穿吊帶短褲，但是爸爸和愛人認為晚上這樣穿不安全，所以不允許她晚上這樣穿。而且，最無助的又最現實的是，女生在晚上這樣穿，很可能真的不安全。

那不是女孩的錯，而是女孩要付出代價。

造成這種混亂的原因何在？高承有想過。這是內在的觀念？是強制的標準？抑或是最實際的安全或經濟因素？都不是。

說到底，是

女人的“無力”

。

這次活動落地後，得到了許多男士的鼓勵和支援。比如高承的合夥人韓老師。

承有一段時間對平權的線下活動感到迷茫，怕這樣的活動會引起反感，影響公司的收益。但是韓老師非常果斷地說：“

我覺得必須要做，必須讓人看見

。”

參加這次活動的也並非都是女生，男女的比例是6：4。

在場的男性對此話題比想象中更積極，部分男性表示：這種溫和而深入的活動，其實能反映出普通女性生活的困境，而這往往是她們所忽視的。

他們感覺在這個階段，男人需要被喚起這種“意識”。這是因為他們周圍的男人可能並不關心這個問題。

03

當大家都走後，高承安靜地走過裝置製作，仔細看了大家寫下的每一個問題。每一個問題似乎都是從“我”發出的，又好像在詢問“我”。

高承能感覺到，有30顆心，曾因「性」這個概念而破碎。

在性別上，真的只有女性被束縛了嗎？

對男人來說，如果忘記性別，也許他們還得抱怨成為了婚姻的隱形條件：有房有車，如果他們沒有內心的渴望，也許成年人還敢哭和笑。

兩性權利平等，絕不是婦女才能享有的。正如《第二性》中所說的那樣：

“平權主義的革命不同於任何其他的革命，我們沒有辦法透過人權革命和宗教革命那樣透過戰爭達到我們的目的。”

這種特殊性註定，平權主義要走的道路，是一條遠比其它革命來得漫長、來得艱難的道路。

高承說：“我們要團結，要公正，不搞對立，不求特權。這是一切女權運動能夠發展的前提。

不僅僅是平等權利，其他任何需要關注的話題，環保、貧困、野生動物保護、留守兒童，我們都想做，用藝術來表達，去影響，讓人看到。

作者：劉穎

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