文/崆峒書生

《西遊記》中有很多女妖怪形象，如玉兔精、白骨精、耗子精，她們有些要吃唐僧肉，有些想要和唐僧成親，這些女性，在傳統倫理道德理念裡都是“壞女人”，不符合傳統女性的婦道標準，不過她們是妖精，另當別論。

86版《西遊記》玉兔精、白骨精、耗子精

值得討論的是那些妖精之外的女性，從唐僧的母親，到朱紫國的金聖宮娘娘，再到烏雞國王后，她們遭遇悲慘，命運多舛，可被搭救出去以後的命運，卻更讓人咂舌。

86版《西遊記》唐僧母親、金聖宮娘娘

因為她們落入妖人之手，一旦丟了貞操，即使被救回來，下場依然很悲慘，往往都是以死收場。

這就是《西遊記》中體現出的濃厚的封建社會“貞操觀”，以貞操作為核心因素，決定女性的生死。

今天討論的第一位的女性，也是書生認為《西遊記》中最憋屈的一位，這人便是唐僧的生母，殷溫嬌。

殷溫嬌出現在《西遊記》的“附錄”一章，名為“陳光蕊赴任逢災，江流僧復仇報本”。

故事梗概：寒門子弟陳光蕊原，有幸狀元及第，又娶左丞相殷開山女兒殷溫嬌為妻，封官江州州主，赴任路上被劉洪、李彪二人陷害，陳光蕊被打死屍體拋入江中，殷溫嬌被迫從了劉洪，並一起前往江州赴任。殷溫嬌因懷了陳光蕊的孩子，忍辱生下又將兒子拋入江中。十八年後，那江中小兒在金山寺長大，便是後來的唐僧。唐僧前去找母親殷溫嬌，並搬回外公左丞相誅滅劉洪和李彪，母子、父女團聚之時，龍王復活了陳光蕊，然後一家團聚。

殷溫嬌拋繡球

乍一看，這個故事是個“大團圓”的結局，可在該章末尾作者很輕鬆的一句便將殷溫嬌給寫死了：

後來殷小姐畢竟從容自盡。

好端端的為何要自盡？

因為殷小姐先嫁了陳光蕊，懷了孩子，又被迫從了劉洪，違反了封建禮教的倫理綱常，這一點，在唐僧搬回外公滅了劉洪一干人等，殷溫嬌就要上吊唐僧勸她時，殷溫嬌說的話就能看出來：

吾聞夫人從一而終。痛夫已被賊人所殺，豈可顏從賊？止因遺腹在身，只得忍恥偷生。今幸兒已長大，又見老父提兵報仇，為女兒者，有何面目相見！唯有一死已報丈夫耳！

可見，雖然是大唐盛世，可殷溫嬌的骨子裡依然被封建禮教禁錮，或者說作者也認為殷溫嬌當死。

雖然死的很冤，冤到殷溫嬌的父親都替女兒說話：

此非我兒以盛衰改節，皆因出乎不得已，何得為恥！

可見，殷溫嬌死的確實是冤，可冤也得死，因為封建禮教不饒人。

第二位女性，我們說說烏雞國的王后，那個被文殊菩薩的獅猁王“霸佔”的女人。

故事梗概：烏雞國國王因天不下雨，四處禱告無果，遇上了一個道人，這個道人能呼風喚雨，很快百姓安居樂業，百官各司其職，為了表示感謝，烏雞國王與他同吃同寢。後來，這道人竟把國王扔進了井裡，自己霸佔了帝位，佔了三宮六院，做了江山之主。好在那國王命不該絕，屍體被井龍王儲存，魂魄遇到唐僧一行，經過一番周折，總算奪得王位，讓他重回烏雞國王。

這一節在書中極其冗長，從三十六章到三十九章，都圍繞這個故事展開。

烏雞國王魂魄見唐僧

圈重點，既然是文殊菩薩坐下的獅子，而且霸佔了王位三年，三宮六院早已被他“玷汙”，按照封建禮教的規矩，這三宮六院的女人都當誅？

沒有，這一回作者發了菩薩心腸，饒了她們。

如何饒恕的？文中多次提示。

第一次，當太子見到母親（烏雞國王后）時，問母親“三年前夫妻宮裡之事與後三年恩愛同否？”

當然，這一問若不是事出有因，也確實有些尷尬，做兒子的問父母房事，的確有些不規矩。

母親被逼問，無奈道出實情：

三載之前溫又暖，三年之後冷如冰。枕邊切切將言問，他說老邁身衰事不興！

這是文中第一次提示，意思是那獅子精說自己老了，行不動房事。

文中第二次提示是在該節末，文殊菩薩要帶走獅子精，孫悟空以獅子精“害人”為由，和文殊菩薩的一番對話情景：

行者道：“三宮娘娘與他同眠同起，點汙了他的身體，壞了多少綱常倫理，還叫做不曾害人？”菩薩道：“點汙他不得，他是個騸了的獅子。”八戒問言，走近前，就摸了一把，笑道：“這妖精真是個槽鼻子不吃酒——枉擔其名了！”

如此一來，這國王的王后以及三宮六院的妃子們的名節算是保住了，也正是這名節的保全，才讓她們免於一死。

最後我們再說一個人，朱紫國金聖宮娘娘。

金聖宮娘娘被怪犼抓走

故事梗概：朱紫國的金聖宮娘娘被“賽太歲”擄走，國王因此一病不起，而唐僧一行的出現，讓孫悟空醫治了那國王的病，並救回了那金聖宮娘娘，最後，觀音來帶走了那“賽太歲”怪犼。

劃重點，金聖宮娘娘被擄走三年，貞操還在嗎？

在，因為這期間，剛好遇上紫陽真人出差路過朱紫國，碰見了金聖宮娘娘被擄的事，順手扔出一件叫“紫霞雲衣”的寶貝，而金聖宮娘娘穿上這件寶貝，那賽太歲一碰，就手疼，靠不進。

這件衣服的厲害之處，我們也透過紫陽真人的介紹瞭解一二：

小仙三年前曾赴佛會，因打這裡經過，見朱紫國王有拆鳳之憂，我恐那妖將皇后玷辱，有壞人倫，後日難與國王複合。是我將一件舊棕衣變作一領新霞裳，光生五彩，進與妖王，教皇后穿了妝新。那皇后穿上身，即生一身毒刺，毒刺者，乃棕毛也。

紫陽真人賜衣

我們暫且不論這紫陽真人為何不順手將金聖宮娘娘救出，就送衣服這一件事可以看出，作者又在女性的貞操上下功夫了，讓娘娘活了下來。

當然，這期間還有其他的因果牽連，我們就不再贅論。

結語

《西遊記》貴為四大名著之一，但終歸是作者吳承恩筆下的著作，作品裡透過悟空、各路神仙角色透露出作者濃濃的封建思想，對女性的貞操要求更是嚴苛。

在封建社會，女性原本就沒有社會地位，加上貞操觀的約束，讓女性躡手躡腳，比如唐僧生母殷溫嬌的死，直接是封建社會用制度逼迫導致，原本一個性情堅強、情比金堅的女子，就這樣被封建倫理綱常戕害。

也許，在《西遊記》這樣一部佛教思想濃厚、孫悟空不畏艱難的鬥爭形象突出的作品中，封建思想對女性的傷害，是作品從側面留給後世的思考。