遼代時以祭山為大禮，著錯絡縫烏靴。朝服著錯絡縫靴。皇后常穿紅鳳花靴。金代張瑀作《文姬歸漢圖》中文姬著尖頭靴，長幼靴為金人服飾特點之一。

河南焦作金墓壁畫中金代婦女著男裝，穿烏皮靴或數球靴。

方頭靴始於元代。元代騎馬俑即著此靴。與宋代禮儀相近，元代宮人及貴族也以著紅靴為多。因元代統治者是蒙族，故以穿靴為主，且靴飾很多。

一種有釘之靴出自明代，併為文武官員用作雨鞋。明代後，官員貴族多著黑緞靴。明代皮靴比較突出。據明宮記載，明代靴皂皮為之，似外廷之制，而底軟襯薄，其裡則布邊，與聖上履式同，但前縫少菱角，且少金線耳，頻加粉飾。

在唐代、元代、明代的基礎上，清代靴子進入了全盛時期，無論是造型，材料和技藝方面都有了較大發展。這也與滿族的居住區域和習俗有極大關係。

清代靴子面料一般春秋用緞，冬則用建絨。清代制靴方法是這樣的，：“靴幫用水淋溼，將木棍置於靴幫內，然後用火烘烤靴子，以此可獲得最好的靴形。”

我們還在堅持這個古老技藝

清代靴與鞋的形制大體相同，但裝飾有異，僅帝后可裝飾珍珠或龍鳳。

清代貴族之人氣絕後，靴改緞而用綾，式仍與便靴同，底上畫蓮花。

清代除緞靴和建絨靴外，還有鹿皮靴，陷金挖雲香羊皮小靴，厚底皂靴，以及瀋陽故宮彩色挖雲皮靴（布底，統高54釐米，底長26釐米，底厚2。5釐米，全部製作過程採用手工縫製，技藝精良）。此類布納底皮靴在清代繪畫中常見，一般為武將作戰或帝王出征和打獵時穿。清代普通作戰靴皆為薄底，以其輕便而利於戰事，平時所著之靴一般來說靴底較厚，此合乎清代靴鞋高底的形制。