“十步殺一人，千里不留行。”一壺酒，一張琴，一曲長歌詠九州，三尺長劍斬青蓮。李白以“劍仙”的身份出現在了大量的武俠、玄幻文學作品及其衍生的娛樂產品中，劍術高超，行俠仗義，為人豪邁的遊俠身份成了許多年輕人喜聞樂見的角色，無論是在文學作品還是當下娛樂產品中，李白作為劍仙，都具有相當高的人氣。

作為我國曆史上最富盛名的詩仙，熟悉李白詩歌的人可能都注意到了他的作品中確實出現了大量與劍相關以及對劍術描寫的詩篇：“倚劍登高臺，悠悠送春目”、“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然 ”、“別時提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫 ”……但真實歷史中的李白，其劍術到底能否配上“青蓮劍仙”的稱號呢？

其實，無論是李白自身流傳下來的作品，亦或是後世撰寫的與之有關的文學創作，充滿遊俠氣質的李白都與劍緊密地聯絡在一起。我們不難想象在交通閉塞生產力落後的古代社會，李白自遙遠的西域遊歷至長安，其中遙遙萬里，其山川險阻是何等兇險。而一路上飽受風霜宿暑摧殘的李白，若是無兩三技能傍身，無論是路途中的匪盜還是大蟲蛇蟻，恐怕都能輕易地將他折損於在路途之中了。

所以說，從這一點來看，李白起碼在身體素質上是要超於常人的，而他又向來劍不離身。若是說這樣的一個人對劍術一竅不通，似乎在邏輯上和事實上都是十分不合理的，我們起碼可以肯定的是：李白與劍的淵源是絕對不淺的。

在有關李白的文學作品中，無論是其本人親自創作的還是後世編撰的，都有過對李白劍術冠然超群的描述，更是將他“十步殺一人，千里不留行”的瀟灑與無敵展現的淋漓盡致。

既然可以肯定歷史上的李白是懂劍術的，那麼我們是否待剩就能以此推斷客觀吊消這世界中的李白與文學作品中的李白在劍術實力上是相等的呢？ 而需要提醒大家的是：我們應該分清楚歷史上客觀存在的李白和文學作品中候拆池的李白。

歷史上的李白確實曾向號稱劍聖的唐朝劍術名家裴旻學習劍術。但翻閱現存的史料，似乎沒有任何資料能夠直接證明李白劍術是否高超，甚至間接的我們也無法找到。

杜甫曾經和李白在一起生活過很長一段時間，所以對李白應是很瞭解的，但杜甫的詩篇和文學自傳中並沒有提及李白的劍術如何了得，他關於劍法的描述似乎只提及過公孫大娘的舞劍，對於李白，更多的是對其詩文方面的推崇。

而在李白的叔叔李陽冰身上，似乎也無法得到李白劍術了得的證據。李陽冰在《草堂集》序言中對李白生平的描述絲毫沒有提及自己的侄子在劍術方面的造詣。甚至在李白的狂熱崇拜者魏顥給李白撰寫墓誌銘時，也從未提及關於李白劍術方面的能力。

在《新唐書》中的李白傳記裡，我們發現其中記載了李白“擊劍，為任俠”這樣的句子，這似乎是李白作為劍客的一個有力證據。然而這只是描述他愛好劍術，喜遊俠，也並沒有直接說明李白劍術超群。況且我們需要更深刻地理解“為任俠”的含義。

“任俠”二字其實更傾向於一種浪漫主義精神，在李白現存九百多首詩詞文章裡，其中有一百多首是遊俠詩，且多次有殺人的描寫。比如“十步殺一人，千里不留行”，以此來表現俠客的瀟灑精神。但我們要理性地認識到文學作品中的意象和實際生活完全是不能等同的，在文學中我們完全可以用殺人來表現俠客的瀟灑，而這樣的做法在同時期和後世中也被廣大文學家所用。

那麼這是否就是說李白其實不懂劍術呢？非也！魏顥在《李翰林集序》中說道，李白曾“手刃數人”，雖然作為李白的狂熱粉魏顥的記載可能會帶有主觀傾向的誇張，但是基本可以肯定的是，李白真的提劍斬殺過來犯者。李白也曾經說過自己：“託身白刃裡，殺人紅塵中。” 這基本可以確定的是，李白是懂劍術的，起碼比一般人的戰鬥力要高得多。

李白有首詩叫《贈武十七諤》，詩中武十七諤，真名叫武諤，排行第十七，這首詩的序裡就說明了二人師徒的關係，其中提及：“門人武諤，深於義者也。質本沉悍，慕要離之風，潛釣川海，不數數於世間事。聞中原作難，西來訪餘。餘愛子伯禽在魯，許將冒胡兵以致之。酒酣感激，援筆而贈。”

李白說自己的徒弟武諤是個深明大義之人，性格沉穩但兇悍。本歸隱於山川滄海，但是他聽說安史之亂爆發了，就來拜自己為師，準備為國效力。李白說他的兒子伯禽在山東胡兵控制的地方，武諤說他可以突破胡兵將他救出來。於是在感激之餘，就寫下了這首詩送給武諤。可見武諤是個武夫，而不是詩人。他既然拜李白為師，恐怕不只是單單醉心於李白的詩文高超，其中必定與李白曾向劍聖裴旻學習過劍術的經歷有關，所以說他的劍術可能是要超於普通劍道家的。

可見，歷史上的李白雖然好遊俠，為人豪邁慷慨仗義，且懂劍術，但是從各方面的史料分析上來看，無論是直接的記載還是側面的推斷，我們只能最大程度上確認李白確實是學習過劍術且劍術不一般，更進一步的我們也無法得出他的劍術是否已經登峰造極。

從現有的證據來看，李白的劍術戰鬥力似乎還遠遠達不到劍仙的程度。但青蓮劍仙的名號能夠廣為流傳，或許可能只是後人為了表達對他在詩文領域上前無古人後無來者地位的尊崇之情吧，況且李白的一生充滿浪漫和傳奇的色彩，這種種特質似乎都是一位飄飄然而遺世獨立的世外高人所特有的。從這個角度上來說，我們就完全可以認為李白是能稱得上劍仙之名的。