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北京文聯舉辦對談活動 聚焦文學作品話劇改編的探索與創新

本次活動邀請北京市文聯簽約評論家、北京評協理事徐健擔任學術主持人,北京市文聯特約評論家、中國藝術研究院話劇研究所所長宋寶珍,國家一級編劇李寶群,北京電影學院導演系副教授、國家一級導演黃盈為對談嘉賓,結合近年來優秀改編作品,對文學作品改編話劇...

程咬金真的活了120歲嗎?為什麼武則天誅殺功臣的時候不殺他?

但歷史上據舊唐書記載,晨風讀史發現程咬金使用的兵器是“馬槊”...

父母上崗,育兒工具書是“前菜”,這三類書才是“主食”

我曾在果媽閱讀的講書中不止一次提到,如果你不知道該讀什麼書,就去看看孩子在讀什麼,我們跟他們讀一樣的書籍吧...

父親節,看看文學作品中父親的經典形象

《卡拉馬佐夫兄弟》小仲馬《茶花女》這部小說中,妓女瑪格麗特美麗善良,而他的情人阿爾芒的父親杜瓦爾先生是一個反面人物,偽善的他懷著道德偏見拆散了這對戀人,釀成了悲劇的發生...

脫下“神化外衣”的諸葛亮,還稱得上是“天下第一智者”嗎?

也正是因為諸葛亮的這些努力,讓蜀國換來了短暫的安穩,他沒有辜負劉備的囑託,盡職盡責的輔佐著新皇帝,表現出了高超的政治能力和政治手腕...

被選入課本的《賣油翁》,其實是刪減過的,除此之外還有其他作品

在課文中,這個故事最後以“康肅笑而遣之”為結尾,既表達了康肅公透過賣油翁的行為和話語有所領悟,也呈現了康肅公一種自我解嘲,但是以其身份最後卻沒有同賣油翁計較的體面行為,結尾可以說是簡潔、含蓄、又發人深省的...

“詩中嫡仙,劍中青蓮”,歷史中的李白真的能被稱為“劍仙”嗎?

作為我國曆史上最富盛名的詩仙,熟悉李白詩歌的人可能都注意到了他的作品中確實出現了大量與劍相關以及對劍術描寫的詩篇:“倚劍登高臺,悠悠送春目”、“停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然 ”、“別時提劍救邊去,遺此虎文金鞞靫 ”...

《淡墨文集》出版之後

據載,乾隆皇帝在位63年,他總計寫了43000多首詩,其詩詞創作的總量已接近於整部《全唐詩》,不知要超過李白、杜甫等人的詩作數量多了多少倍...

古墓中常出現的“食物”,盜墓筆記暗語大公開,原來粽子不是美食

其實這是來源盜墓者在盜墓期間常常使用的暗語,由於盜墓屬於不法行為,交流過程中不能名正言順地說其古墓的東西,只能用一些暗語來代替,其中粽子就是一種暗語...

《搜神記》中那些經典語句,樹下野狐嘔心瀝血的創作結晶,神句啊

——樹下野狐《搜神記》只是有時喜歡一個人,註定只能深藏心底...

從《水滸傳》中108位英雄的綽號

特別是《水滸傳》以宋代歷史為藍本,作者特別將一百零八的綽號以平行散文的形式組合成粱山英雄,暱稱使書中人物光彩照人,增加了作品的閱讀趣味...

人說竇娥冤,但她們比竇娥更冤,吃飯時只是扔了些冬瓜子,就被雷神給劈死了!

影視古裝女子形象(圖)列位,這兩姐妹就扔了些冬瓜子到自己的灶臺下,卻被雷神給打死了,那竇娥的冤死跟這兩姐妹比起來是不是小巫見大巫了...

西遊記中人參果出現在商店裡,卻幾乎沒人去買,原因為何?

所以,這種人參果其實和普通的瓜果沒有什麼區別,甚至在味道上可能還會差不少,加上價格要比一般的瓜果蔬菜貴上很多,所以才沒有什麼人購買...

說說“魔幻現實主義”是個什麼東西?

通俗來說,魔幻現實主義就是現實生活中不可能發生的事情比如角色、時間、地點卻出現在了文學作品當中——舉個例子...

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