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關於何晏之死

簡介魏氏春秋中說,高平陵之變後,何晏為了得到赦免積極搜尋曹爽的罪證,雖然還是被司馬懿處死,但這至少說明何晏心裡認為他和司馬懿沒有多大仇恨,是有機會得到寬恕的,否則就沒必要掙扎了

唯深也故能通天下之志夏侯泰初是也唯幾也故能成天下之務司馬子元是也

在高平陵之變後的大清洗中,曹爽一黨的核心人物紛紛被夷三族。除曹爽以外分別是曹羲、曹訓、何晏、鄧颺、丁謐、畢軌、李勝、桓範、張當等等。

這其中曹羲、曹訓是曹爽的弟弟,張當是宦官,先不說。其他人中絕大多數都是出身於世家。比如鄧颺為南陽鄧氏,丁謐為沛國丁氏,桓範為龍亢桓氏,畢軌為東平畢氏,南陽李勝雖然出身並不明確,但根據他父親李休的經歷推斷,有可能是東漢初年的元老李通的後人。

而只有何晏,和他們並不相同,他並不是出身於世家,因為他的祖父何進出身低微。不過儘管如此,何晏的行為作風卻一直向世家看齊。他在年僅七歲的時候,就在曹操府邸中劃地為廬,說這是何氏之宅,雖說他們何家不算高門大戶,但也表現出對門第的敏感。再加上他後來對學術的造詣,喜愛清談等等,都是世家做派。

關於何晏之死

而何晏又擁有曹操養子和駙馬的雙重身份,因此可以算是宗室,不過這個宗室畢竟不是真正的曹家人,比如曹丕就對他很厭惡,或許是因為曹操過於喜愛何晏心生嫉妒吧。

總之何晏這個人雖說不是世家,卻對世家心生嚮往,行為舉止與世家子弟無異;雖說是宗室,但卻不被真正的宗室認可。所以何晏可以說是曹爽一黨中的一個異類。

這裡就不得不談到魏明帝時期的太和浮華案,早在魏明帝初期的太和初年(公元227年), 青年才俊們一起交遊清談的風氣就開始流行起來,其中最著名的人物就有何晏、夏侯玄、鄧颺、司馬師等。但是這種風氣很快被魏明帝打壓下去,這幫人的仕途基本在明帝一朝宣告終結了。

239年正月魏明帝去世,到240年何晏才開始為仕途曲意迎合曹爽,從而在官職上突飛猛進,這之間何晏曾經猶豫了一年多,而不是在曹爽成為託孤大臣後立刻去抱大腿,說明他本心並不太願意成為曹爽的黨羽,畢竟論輩分他比曹爽還高一輩。只不過何晏太想當官,實在沒辦法了,而作為宗室的一員,肯定也不能投靠司馬懿,因此才做了這個選擇。

魏氏春秋中說,高平陵之變後,何晏為了得到赦免積極搜尋曹爽的罪證,雖然還是被司馬懿處死,但這至少說明何晏心裡認為他和司馬懿沒有多大仇恨,是有機會得到寬恕的,否則就沒必要掙扎了。他心中覺得自己和陰謀剝奪司馬懿權力的丁謐、讓司馬懿陷入危機的桓範以及來試探司馬懿的李勝並不一樣。

他的想法其實也有一定道理,對於司馬懿來說,何晏在曹爽集團中確實不是首惡,甚至是排在後面的,他只是名氣大而已,但為何司馬懿不放過他呢?我認為這很有可能是司馬師的意思。

司馬師是司馬家的二號人物,政變的策劃人之一,連司馬昭都沒這個資格,再加上他掌握禁軍並訓練三千死士,作為實力派人物他絕對是有決策權的,所以他想要何晏的命是輕而易舉。那麼這兩人是如何結仇的呢?

原來早年間他們雖然都是浮華圈子的人,但關係卻不一定有多好。何晏說過一句話:“唯深也,故能通天下之志,夏侯泰初是也;唯幾也,故能成天下之務,司馬子元是也;惟神也,不疾而速,不行而至,吾聞其語,未見其人。”

這個吾聞其語,未見其人的神,大概就是說他自己了,他覺得自己要強於夏侯玄和司馬師。這肯定讓司馬師感到不滿。後來雖然沒有明確記載說司馬師在浮華案中遭貶,但他出仕時間太晚了,竟然是曹芳時期,那時候他都過三十歲了,這就很不正常了,所以司馬師很可能也被牽連進去了,這就讓他更對浮華這一組織感到厭惡。

關於何晏之死

此外,司馬師在性格上是個實用主義的人,用人不講出身,只看才幹,比如石苞。而何晏是任人唯親,還是那種看重裙帶關係的做派,他們是格格不入的。夏侯玄也是如此,二人擔任中護軍時期治理禁軍的手段截然不同。因此最終司馬師和這些老朋友分道揚鑣。

司馬師這個人最是無情,晉書中說他毒殺自己的結髮妻子,雖然不一定完全可信,但應該也不是空穴來風。他對第二任夫人吳氏也很薄情,後來為了與豪門大族泰山羊氏聯姻,結婚沒多久就休妻,可見是個刻薄寡恩之人。

另外淮南二叛的時候司馬師不顧眼睛長了瘤子也要領兵出戰,眼珠子流出來也能強忍,對自己都這麼狠更不要說對其他人了。

司馬師這個人在歷史上是被低估了的,在隱忍這方面司馬師可以說得到了父親司馬懿的真傳,同為名門公子卻很低調,這點和司馬懿一樣都是長期蟄伏一飛沖天。但凡能夠剋制自己慾望的人都是有野心的,司馬師在高平陵之變後很有可能已經有了不臣之心,因為他掌權後沒幾年就廢了皇帝,這可是連曹操都不敢做的事,絕對是冒天下之大不韙。

作為外姓人想篡逆,必須剷除宗室中有威望的人,何晏就是這樣的人,包括之後的夏侯玄。再加上雙方的關係早已破裂,終於讓心生反意的司馬師對舊交舉起了屠刀。

何晏的悲劇根源在於他沒有找準自己的應有的定位,他不是出身於世家,就不該學世家的那一套,那個年代出身就是一切,每個階層都有自己該走的路。不是世家硬往世家上面去靠,是不可能為對方所真正接納的。而且這樣反而失去了宗室這一身份優勢。其實他若想發展仕途,應該走曹真這種路線才更合理,即軍旅方向。

另外同樣是曹操養子,曹真就成為曹丕的心腹,何晏卻被曹丕厭惡,這說明他自己也是有一定問題的,因為他不注重維持和正牌宗室之間的關係。這樣導致若想在仕途上有建樹,就只能屈尊投入曹爽門下,最後走上了不歸路。

如果何晏走的是曹真這種路線,在曹丕時期就得到信任,那麼到了曹睿時期肯定會被更加重用。在魏明帝去世以後,他很可能會成為託孤大臣,朝廷柱石,哪裡還輪得到曹爽呢,那樣的話或許歷史將會徹底改變。

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