何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞怎麼瘋的

就文學作品來說，“表徵的空間”就是作品中人物的心理空間。心理學家勒溫也認為：“心理現象與物理空間的自然現象相類似，是一種空間的時間，因此人的心理世界也可以認為是由若干領域或空間所組成的。這些領域表示個人及現實事物的各種不同表現，體現著個人在一定時間空間上的關係，這些領域也就是人的心理空間”，《百年孤獨》一部作品書寫家族七代人的變遷史，馬爾克斯用獨到的筆觸刻畫出大家族中融進血脈的孤獨，用人物的心理活動展現拉美民族的精神狀態。

在傳統歷史文化的眷戀和殖民主義的高壓下，布恩迪亞家族的每一個成員不同程度地遭到了生命體驗的缺失。書名各以“孤獨”與“夢”點睛，說明在兩部作品中，人物的心理空間佔有非常重要的位置。作為一部熔鑄百年家族生存發展滅亡的長篇小說，作者不僅對生活具體情節和場景進行了細緻的刻畫，還深入挖掘了書中各色人物的內心世界。同時，時間這一線索也消融在人物的心理空間中，一切都透過書中人物的意識與行動表現出來。透過祖母烏爾蘇拉的自言自語以及內心獨白，我們感受到了時間的停滯不前；透過上校的一生，我們感受到孤獨不僅是布恩迪亞家族每一個成員的特徵，也是拉美民族共同的心理境遇。

（一）烏爾蘇拉：堅忍與孤獨並存

烏爾蘇拉身兼多重美好品質，作為家族祖母操持著家裡的一切。作為一個家族母親形象，她心中有來自女性的無限美好力量。無論時光怎樣變遷，她都在儘自己所能守護著家族的每一個人。作為布恩迪亞家族第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的妻子，烏爾蘇拉像一棵大樹，將自己粗壯的根基深深地紮根在馬孔多這片土地上，紮根在自己與丈夫共建的家園中。她勇敢、勤勞、熱愛生活，密切關注著家裡的一切動向。她果斷勇敢，在丈夫沉溺於鍊金術的時候照顧孩子們長大，堅決抗議丈夫遷徙最終留了下來；在兒子阿爾卡蒂奧隨吉普賽人走後，毅然離家尋找失去蹤跡的兒子，卻在最終帶回了商隊。她勤勞致富，靠著糖果生意從小商販開始積累了無窮無盡的財富，擴建了家宅使女兒們能夠體面的會客。

她正直仁義，在家族第三代——獨裁者阿爾卡蒂奧掌權時，從刑場上救下了親家裡正並毒打了阿爾卡蒂奧，卻又在暴亂時用身體護住阿爾卡蒂奧，想拉他進入家門。她關照家族的每一個人，最初拿出自己的嫁妝作為本錢支援丈夫的鍊金事業，中途被兒子奧雷里亞諾·布恩迪亞上校說服，拿出自己畢生的積蓄與內陸的反抗武裝建立聯絡。她甚至在兒子奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將要被執行槍決前堅決要求探視，並在胸衣裡藏了一把手槍進入軍營。她愛憎分明，在晚年時期原諒了被家族拋棄的麗貝卡，還鼓勵阿瑪蘭妲與費爾南達和解，使得兒女的罪惡在她心裡得到“淨化。”

烏爾蘇拉的孤獨，恰恰來自這份長達一個世紀的隱忍堅守，這份不曾被家族任何人感謝與關注的孤勇。漫長的雨季結束後之後，烏爾蘇拉隨即死去，整個家族也如同一盤散沙一樣分離崩析。烏爾蘇拉活了一個多世紀，處於一群“瘋子”當中顯得格外孤獨，那是一種無法言說的孤獨，也是一種隱忍的孤獨。年輕時期，她的丈夫何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞醉心於鍊金術與科學研究，她辛苦操持家務，即使兒女像騾子一樣在地裡他也不聞不問；兒女長大後，大兒子沉溺於情慾，二兒子沉默寡言，沒有愛的能力，女 兒們坎坷的愛情讓她操碎了心，她掩飾著自己的孤獨處境，獨自承擔著整個家族的興衰，她堅強果敢，從不示弱。年邁之時雙眼失明，也依靠著自己平日的細心和聰慧與外界交流：“上了年紀以後，她面板長滿斑點，滿口蛀牙，頭髮枯白，眼神驚慌。儘管她已年逾百歲，患白內障幾近失明，卻仍然活力不減，性格不變，頭腦清醒。”烏蘇拉爾保持這份清醒，直到臨終之前也沒有人發現她已經失明很久。

作者也曾透過烏爾蘇拉的獨白，說明馬孔多處在一個個無限的迴圈之中“這些我太熟悉了。”烏蘇拉爾喊道，“時間好像倒轉了，我們又回到了從前”。奧雷里亞諾·特里斯特在桌上繪製的圖紙，分明與何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞當年為太陽戰爭方案所構想的草圖別無二致，烏爾蘇拉見此情形多次在心中產生一種奇怪的直覺，時光好像倒流了。家族每一代人的行為舉止在漫長的時間變化中並沒有發生顯著變化。在時光的閉環中，烏爾蘇拉傾盡一切力量，最終也沒能避免家族的湮滅。

（二）何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞：熱情——狂迷——譫妄

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是小鎮馬孔多的建立人，他懷揣建功立業的雄心，年輕時有著衝破矇昧與原始的衝動。他渴望走出馬孔多，見識外面的世界。因為妻子烏爾蘇拉常常在原來的屋子看見死去的鄧西奧·阿基拉爾，他率領一眾追隨者不遠千里根據夢境的指示定居在馬孔多。年輕時期的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞對於文明世界的科學技術充滿好奇，並積極探索，夢想利用先進的科學技術改良生存的環境。他在馬孔多頗具威信，在馬孔多還是小村落的時候規劃了整齊的街道，每家每戶門前掛著金剛鸚鵡，讓每家有同等便利的取水和光照，指導人們怎樣播種，建議人們怎樣飼養孩子。他對於吉普賽人和梅爾吉亞德斯帶來的新鮮事物，永遠心懷熱忱：“世界上正在發生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已經有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍然在這兒像蠢驢一樣過日子。”

為此，他期待著發現新的路線通往現代文明，帶領本鎮的一幫人披荊斬棘幹了兩個多星期，卻以失敗告終。 正是因為他的求知永無止境，他對於科學陷入了痴迷的狀態，他的行為漸漸變得瘋狂。在妻子烏爾蘇拉和孩子們頂著日頭在菜園子裡累得直不起腰來的時候，他“整個人陷入一種心醉神迷的狀態”，他連續幾天都像是著了魔一般，喃喃自語，說出了一系列連自己也不能信服的驚人設想。

一次午飯時分，他莊嚴入座，雖然身體被長時間的苦思冥想折磨的形銷骨立，他的神情依然是激動地、顫抖著宣佈自己的研究結果：“地球是圓的”。這一發現卻激怒了疲憊的烏爾蘇拉，她大吼著摔碎了研究用的星盤，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞嘗試向全村的人解釋這一正確理論，人們一直認為他已經失去了理智。終於，這種自身陷入狂喜和旁人不為所動的反差讓何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的熱情漸漸消退。“在磁鐵迷狂、天文演算、鍊金幻夢”之後，他變的外表懶散，不修邊幅，鬍鬚像野蠻人一樣瘋狂滋長。

在烏爾蘇拉離開馬孔多尋找阿爾卡蒂奧的時候，恰逢何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞得知梅爾吉亞德斯去世的訊息。他的心裡無所掛念又覺得悲傷緬懷，他又回到了那個醉心於鑽研鍊金術的時期，彷彿家中也不是特別需要他的存在。上弦的跳舞女郎的成功使他變得極度亢奮，他不再睡覺，不再吃飯，心理漸漸陷入永恆的譫妄狀態。可能是殺死了普魯鄧西奧的愧疚，他在僅有的意識中見到普魯鄧西奧慢慢走了出來，他漸漸對時間的流逝失去感知，需要花費很大的功夫才能確定今天是星期幾，時間在他這裡彷彿陷入了無盡的迴圈，最終他意欲毀掉鍊金室和這個家宅，被奧雷里亞諾發現後叫來鄰居將他綁在一棵大樹上，這顆大樹成為了他晚年的歸宿。他在漫長的歲月裡身量龐大，在迷夢中和普魯鄧西奧交流，在一個有無窮無盡的房間的夢中得到心理慰藉，直至死去。

（三）奧雷里亞諾·布恩迪亞上校：醉心權力後順應孤獨

奧雷里亞諾·布恩迪亞是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的第二個兒子，不同於哥哥何塞·阿爾卡蒂奧的衝動，奧雷里亞諾·布恩迪亞出生便沉默寡言，性格孤僻，從還在孃胎裡就有能力預測事物的發展。小時候，他和父親一樣沉默，整天跟隨父親在實驗室裡做小金魚，顯示出了鍊金方面驚人的才能。長大後，不可思議地愛上了年僅 9 歲的小女孩蕾梅黛絲，那個幼小的身影填滿了他的孤獨，他在她的身上找到了生存的意義。結為夫妻後蕾梅黛絲為家中帶來了許多歡樂的氣息。不幸的是懷有雙胞胎的蕾梅黛絲被阿瑪蘭妲誤殺身亡，妻子的死去讓孤獨重新回到了奧雷里亞諾·布恩迪亞心中。

他起初對自由黨關於私生子的主張頗有好感，但是未曾表態，他難以理解這些思想觀念的衝突可以嚴重到引發戰爭的地步。奧雷里亞諾·布恩迪亞等待著，在目睹了實施軍事佔領的小部隊的暴行後，他組建了一支部隊前去投靠革命軍將領。在戰火中上校逐漸意識到了戰爭的荒謬，他認為自己背靠大海，在做無謂的鬥爭。所謂捷報實則是深入雨林，與蚊蟲為戰。他參加了內戰，一生遭遇過多次暗殺和埋伏均倖免於難。當他意識到戰爭實際毫無意義，便聽從自己的內心與政府簽署了一份終止戰爭的約定。然後對準自己的心窩意圖開槍自殺，卻又奇蹟般地撿回一條命。

內戰中取得勝利後奧雷里亞諾·布恩迪亞上校變得異常冷漠，不近人情。放棄戰爭回到家裡以後，他對老去的母親沒有分毫憐憫，對妻子蕾梅黛絲的記憶早已模糊。他曾在外結識無數女人，這些人卻不曾在他的感情中留下任何痕跡。奧雷里亞諾上校不僅堅決執行了昔日知己蒙卡達將軍的死刑，還授意私人衛隊將將軍遺孀的家舍夷為平地化為灰淨，在政敵巴爾加斯將軍遇伏死去後，“一種內在的寒冷直入骨髓，即使烈日當空也讓他不堪其苦，好幾個月都難以安眠，到最後成了習慣。”

尼采在說過：與惡龍纏鬥過久，自身亦成為惡龍。凝視深淵過久，深淵將回以凝視。奧雷里亞諾漸漸厭倦了戰爭的虛無，為了逃避終身的寒意，他決定結束戰爭，回到馬孔多，在最久遠的記憶中尋找最後的慰藉，終於抵不住安享晚年的誘惑，大徹大悟後將時間留在作坊做小金魚，做到 25 條重新再做，他像父親一樣過著與世隔絕、孤獨地日子，重新獲得了內心的平靜，晚景淒涼，直至死去。

孤獨是布恩迪亞家族的標誌，馬爾克斯在小說中一再提及。奧蕾莉亞諾·布恩迪亞上校在外從軍打仗時有十七個孩子，家族中的每一個人都不知道他們的存在，當然也從未見過他們，但是烏爾蘇拉卻一眼認出來了他們，因為他們每個人臉上都有著布恩迪亞家族彷彿圖騰的標誌——孤獨的神情。透過對人物心理空間的分析，這是人的需要無法得到滿足後產生的逃避與補償心裡，造成家族中每一個人孤獨的原因，便是缺乏愛的能力。

而對於馬孔多的人們來說，孤獨的內在原有便是他們的民族情節。古老的民族傳統深深刻在這個小鎮每一個人心中，即使患上“失眠症”也無法磨滅每個人那些根深蒂固的記憶。馬爾克斯說“與其說馬孔多是世界上的某個地方，還不如說是某種精神狀態”。這種根植血脈的文化認同和民族心理脆弱而固執，資本狂潮的侵蝕讓人們墜入自我的狹小世界，而科學和先進文化的探索與失敗使得人們最終與孤獨為伍。