前言：提到禁書，往往我們腦海當中會浮現一些獵豔的小說，或是書中有悖於統治者的言論，有負面的政治觀點。但是我們要知道的是，所謂禁書並不一定被禁數千年，在不同的朝代、不同的時期，時而被禁，時而又解禁，說白了，這些書都是為了各個朝代統治者的需要而服務。

那麼魯班經為何被列入禁書行列呢？

他又是怎樣的一本書呢？

相傳魯班經是古代的奇書之一，是一本中國古代建築構造和機械製造的聖經，同時又是一項具有迷信、封建色彩的技術。

比如有傳言說，魯班經開篇就寫著“欲學此術，必先絕後。”很多人都避諱這個條件而不去看和學書中內容

這似乎是有些無稽之談，並且給這本書也增加了不少神秘色彩。

說起魯班經，就不得不提到魯班。

魯班是春秋時期的魯國人，在許多領域中都有著發明創造。他出生於木匠家庭，在觀摩過程當中，他自己摸索出不少土木工程方面的工具。不僅如此，他還在建築學、醫學，甚至道學、咒語、符咒上也有建樹，而魯班經就是這樣一部綜合體。

數千年來，這本書給後世帶來了許多謎團和疑惑，名義上它是一本土木建築的專業書籍，但是其中卻講述了很多匪夷所思的道術和醫術，甚至呢還有一些咒語和修煉方法。

據說這本書分為三卷，上陣主要講述房屋的建設方法，以及有關建築工具的製作和使用，並沒有不妥之處。

而中卷主要講的是道法以及修煉法術、施展咒語等等。

而下卷呢，則講述的是在當時稱之為邪教之法，如續命術、藏身法等等。

傳說諸葛亮曾經就試著使用續命術，但是在施法途中被闖入的魏延破壞，最終導致續命失敗，而這續命數就是魯班經上的內容。

傳說當年魯班新婚不久，在外幹活的時候，十分思念家中懷孕的妻子，他便施咒語乘坐木鳶回到家裡。

妻子就十分好奇，於是呢，自己騎上了木鳶唸到書中的咒語。

但是由於妻子是第一次飛行，加上懷有身孕，突然在木鳶上要生孩子，而木鳶受到了血的汙染，頓時法力消失，墜落到地下，一屍兩命。

魯班便在書上寫下了詛咒。

剛才我說的也只是一個傳說而已。

而比較靠譜的是，魯班經其實並不是魯班一人所著。

該書總結了春秋時期從魯班開始，經歷了戰國、秦漢、魏晉南北朝直到明朝前期，兩千年來的歷代工匠積累的實踐經驗。

這不僅僅是一部木工經典，還是一部傳統建築經典，也是一部建築文化經典。

在我國古代，有關建築方面的書籍很少，一般都是工匠之間的口耳相傳。

而到了明代，魯班營造法式藝術才是第一部正式出版的著作。

而到了清朝，魯班經的新課本層出不窮，也就是在這個時期，各種新增的版本和刪節版本，增加了很多符咒、法術等等。

也就是在清朝時期，關於魯班經的傳說和禁忌才開始在民間流傳。

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