近日，山西省司法廳釋出《山西省殯葬管理條例（草案）（徵求意見稿）》，其中對公墓管理費、殯儀服務價格、殯葬市場管理等方面作出明確規定。要求禁止生產和銷售紙人、紙馬、紙房、冥幣等封建迷信喪葬用品。禁止向火葬區銷售棺材等土葬用品，但是向省內有土葬習俗的少數民族居民銷售土葬用品的除外。禁止建設、出售超標準墓穴、豪華墓、硬化大墓、活人墓。不得私自預售、轉讓、炒買、炒賣公墓墓地、穴位和骨灰存放格位。但是向夫妻健在一方預售合葬墓穴以及七十五歲以上的高齡老人、危重病人預售墓穴的除外。

一石激起千層浪，該條新聞在網上引發熱議。

一、民俗傳統與封建迷信如何界定？

人死如燈滅，死後的靈魂不一定存在，但是活著的人對去世親人的緬懷之情一定存在。同樣，希望自己死後有人懷念自己的心靈需求也存在。

西方人習慣在親人墓前放上一束花，這是外國悼念親人的方式；中國人習慣帶點貢品在親人墳前燃起香燭燒紙錢，這是中國人思念親人的方式。兩者都是多年文化傳承下來的習慣，這樣來看，那鮮花和冥幣豈不是都是封建迷信喪葬用品？一個《條例》應該很難界定民俗和迷信吧。

二、禁止之後有沒有新方式推廣取代

現在有些農村地區依然是採用“辦白事”，城市裡已經逐漸接受追悼會這種形式的喪葬禮儀。追悼會在近代傳入中國，二十世紀初，已經能在《申報》等媒介中讀到關於追悼會的相關報道。追悼會在民國時期得到提倡和推廣，目的首先並不在移風易俗，而是其本身所具有的社會動員作用。後來逐漸透過政府推廣引導，大眾逐漸接受。

圖為梁啟超追悼會，來源於網路，侵刪。

眾所周知，中國人祭祖主要集中在清明、中元、春節等傳統節日。僅僅從經濟層面分析，使用鮮花祭祀，經濟成本就不是一般家庭可以承受的。更別提花店是否能夠供應的上如此數量的訂單了。

三、

會不會助長封建迷信風氣

中國人向來講禮儀，尤其是在祭祀上，都是講究一個誠心，周到。每年清明節，都有人在祖先墳前唸叨“保佑發財、保佑高考高中……”這更多的是尋求一種精神自信，總感覺自己氣運加身，祖宗庇佑，然後充滿幹勁。猛地讓這樣一群人改變方式，不燒紙錢了，會不會心裡沒底。遇事不順的時候會不會覺得是祖先不開心了，反過來找個“跳大神”“過陰身”的去問問祖宗。這樣就得不償失了。

目前，《條例》（草案）還在徵求意見。其實仔細看，有些條款還是很好的，比如禁止超標準墓、豪華墓、炒賣公墓墓地等等，確實是為民造福的政策。有些條款存在爭議也很正常，畢竟這只是徵求意見稿。移風易俗是大勢所趨，但也不要操之過急。本文只為與大家交流，看客們還需理性分析判斷，不信謠，不傳謠。