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古代的這種陋習,比裹足還殘忍,專門針對寡婦

簡介但其實在一些農村地區的人們可能會明白,就是若是一戶人家裡的男主人死了,而他又沒有留下子嗣後代,只剩一個孀婦,那麼在男主人過世之後,他的那些族友宗親就會來為其辦理凶事,名為留念,但實際上卻是前來瓜分男主人留下的財產

裹足是什麼意思啊

大家好,歡迎歡迎大家的到來,今天咱們聊一聊古代吃獨戶的故事。中國古代有著漫長的生長曆史,在時光的沉澱下,中國古代社會形成了無數各異的風氣習慣,其中有很多不好的習慣。這些陋習有的是壓迫某一群體,譬如纏足,它是古代中國畸形審美的產物,卻害得中國古代無數女子飽受小腳之苦,還有良多人都深痛惡絕的鬧婚風俗,鬧婚的本意是為了熱鬧和喜慶,卻漸漸演變成一種極盡惡俗之事,在當代崇尚文明的風氣下,這種低階卑劣的風氣不息為人所批判。

古代的這種陋習,比裹足還殘忍,專門針對寡婦

小編今天要給大家說的是別的一種貌寢的風氣習慣——吃絕戶。現在很多人可能不曉得吃絕戶是什麼意思,聽字面意思和吃獨食差不多。但其實在一些農村地區的人們可能會明白,就是若是一戶人家裡的男主人死了,而他又沒有留下子嗣後代,只剩一個孀婦,那麼在男主人過世之後,他的那些族友宗親就會來為其辦理凶事,名為留念,但實際上卻是前來瓜分男主人留下的財產。這樣的家庭在這些親友的眼裡就彷彿是待宰的肥羊,他們欺負人家只剩一個弱女子,如蝗蟲一樣平常結群而來,在主人家裡胡吃海喝,放肆使用喪主人家的工具而不管別人是否同意。

古代的這種陋習,比裹足還殘忍,專門針對寡婦

家裡值錢的工具都要被拿去賣掉,能用的也全都用掉,末了他們走時,往往主人家裡都被洗劫一空,彷彿匪徒來過。這樣的陋習,愉快了那些所謂的宗親,苦的卻是本來主人家的主婦。在某些地方如許的風俗甚至變本加厲,他們不僅滿足於瓜分財產,還打上了女主人的主見,若是女主人長得頗有姿色,那麼本地宗族裡的豪強就會強行將其納為小妾,若是長得不怎樣樣,那麼就會被族人賣給別人當僕眾,男主人的莊嚴,在死後一點也沒有了。有的地方則加倍直接,不管男主人有沒有子嗣,只需家裡的漢子死了,那麼宗親就會過來寡廉鮮恥地侵略這孤兒寡母的財產。

古代的這種陋習,比裹足還殘忍,專門針對寡婦

在當時的社會哪裡要死了漢子反而是愉快事,眾宗族就會蜂擁而來,亮光正大地拿走別人的工具,主人家再大的家業都不夠滿足他們。這裡有一個例子就是明末清初聞名的才女柳如是。柳如是後來的丈夫是錢謙益,康熙三年,錢謙益棄世,留下偌大的家產。他的宗族親友聚眾而來,仗著人多勢眾,想要謀圖瓜分他留下的家產,卻遭到了柳如是的劇烈抵當。為了讓這些鄉里的惡霸們死心,柳如是選擇了上吊自盡,以本身的死,趕走了這一干想要奪取財產的宗親。

古代的這種陋習,比裹足還殘忍,專門針對寡婦

可悲可嘆,如斯一位一代才女,名留青史的愛國女子,末了卻死在了本身丈夫族友的貪婪下。所謂的吃絕戶,其本質上就是一種不道德的侵略。這些人往往打著親友的幌子,乾的全是些狼心狗肺的事。一群好逸惡勞之人,連繫起來瓜分弱者的財產,這與魯迅筆下赤裸裸的吃人毫無區別。所幸在我們當今社會,這樣的徵象已經絕跡了。感謝大家的閱讀,相信大家也知道很多古代的風俗,歡迎大家評論區留言哦。

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