本文轉自：吉林日報

白石老人喜歡畫草蟲，而“蟬”，是白石老人喜歡畫的草蟲之一。

白石老人小時候，居住星塘老屋。屋前垂柳依依，想來，夏日裡，也必定是鳴蟬滿枝，故而，白石老人對於“蟬與柳”的關係，也就觀察極細，體悟極深。

如此，他的那幅《柳葉雙蟬圖》也就格外生動、傳神、怡人。

畫面上，柳枝兩條，垂垂而下，柳葉暗青色，片片如刀，彰顯著一份倔強的韌性；蟬兩隻，一隻背朝上，似正翹臀嘶鳴；另一隻則胸朝前，隱隱，被葉片半遮蔽著，暗紅的膚色，彷彿昭示已近垂暮；兩隻蟬，俱是綴於柳葉之上，似在相互對視，又似在遙相呼應；柳枝，有微風吹拂之感，生動、靈性，情趣盎然。

這樣的畫面，很容易讓人想到薛濤那首名曰《蟬》的詩歌：“露滌清音遠，風吹數葉齊。聲聲似相接，各在一枝棲。”

露洗柳葉，清新而明亮，清風徐來，兩隻蟬各棲一枝，聲聲嘶鳴著，彼此呼應，相接，歌唱著這個美好的夏日。

晚年，白石老人畫蟬，喜歡與楓葉或者紅葉相搭配，如：《紅葉鳴蟬圖》《楓葉秋蟬》《楓葉蟬》《秋葉鳴蟬圖》等。

秋蟬，又謂之“寒蟬”，柳永《雨霖鈴》：“寒蟬悽切，對長亭晚，都門帳飲無緒……”中的寒蟬，即是“秋蟬”。悽切，意味著秋蟬叫聲悲涼，有一種蕭索、沒落之感，但白石老人在畫中，配之以殷紅的“楓葉”，情境就大為不同了。此類畫，白石老人畫枝幹、蟬，大多以墨筆畫出，而楓葉，則是以胭脂洋紅畫出，色彩極其鮮豔、濃烈，渲染出一種熱烈的氣氛，於此，就將“秋蟬”原本的暮氣，掃蕩殆盡。對於白石老人本人來說，或許還寄寓了一種“老驥伏櫪”，或者“夕陽無限好”的情志意味。

事實，或許也確然如此，白石老人有一幅《楓葉秋蟬圖》，其題跋曰：霜葉丹紅花不如八十七歲白石。其中，“老而彌紅”的寓意，可謂夫子自道矣。

在此類畫中，最出名的一幅，當屬那幅《秋葉鳴蟬圖》：楓枝三兩，楓葉片片，疏疏，一隻蟬趴伏於楓枝上，安靜而祥和。樹枝，是墨筆畫成；楓葉，則是胭脂洋紅畫出，整幅畫面，被片片紅葉渲染出一派熱烈、祥和的氣氛，真是喜慶極了；畫面，另有題跋曰：“祖光鳳霞兒女同寶”。新鳳霞，是白石老人的弟子，此畫，正是新鳳霞與吳祖光新婚時，白石老人贈送的，其中，自是寄託了白石老人對這對新人的祝福，也足見老人對這對夫婦的喜愛。

白石老人畫蟬，是工筆，但也有寫意，所以，其寄寓就尤深。

如果單獨看白石老人畫的一些“臥蟬”，就會發現，那“蟬”，可真是安靜，彷彿正在修行，是蟬，也是在“禪”——在白石老人的筆下，一隻蟬，是有一定佛性的。

白石老人，畫有一幅《貝葉草蟲圖》，畫面：貝枝三兩，貝葉片片，另有蜻蜓兩隻，螳螂一隻，蟬一隻。蜻蜓，展翅飛翔；螳螂，舉“刀”欲撲；那隻蟬，則彷彿正靜臥深思。我們知道，貝葉是貝多樹的樹葉，古代印度人曾經用來寫經，所以，後來也就用貝葉借指佛經。很顯然，白石老人這幅畫中，以“貝葉”為背景，自有寓意。

何況，畫面還有白石老人的一首七言律詩的題跋：“漫遊東粵行蹤寂，古寺重經僧不知。心似閒蛩參人事，細看貝葉立多時。紅葉題詩圖出嫁，學書柿葉僅留名。世情看透皆多事，不若禪畫貝葉經。”

也許，在白石老人眼中，所有的草蟲，都是有靈性的。