王志文的《天道》，播出了已經16年了，豆瓣評分居然高達9。2，被奉為神劇，不過還是有很多人不服，認為這部劇被高估了，其實這部神劇還是被低估了，不認可的人只是沒有看透這部劇。左小青曾經說過他朋友的一個朋友看了《天道》十多次，重新客觀的審視自己，最後變得富有。有些人可能認為這太誇張了，但讀篇文章，就會讓你認可這部作品。

《天道》中，王志文扮演的丁元英與左小青扮演的芮小丹是一對戀人，芮小丹要丁元英給她一個“神話”，這個神話便是幫多年被評為“貧困村”的王廟村村民發家致富，剛好有一些村民目前在做音響，就決定辦一家音響公司，表面上與知名公司樂聖合作，其實是想劫富濟貧。

為了尋求心靈的安寧，丁元英和韓楚峰去五臺山找智玄大師。 到了五臺山，丁元英先讓門衛把裝有五萬元的包交給大師看，大師躲著他。 然後他又在袋子里加了五萬元，大師還是躲著他。 最後，他請門衛把一封信交給大師，大師馬上邀請丁元英和韓楚峰進去。

為什麼大師看到這封信會讓丁元英他們進來？丁元英在信上寫了一首詩，叫做“開悟”：“悟道休言天命，修行勿取真經。一悲一喜一枯榮，哪個前生註定？袈裟本無清淨，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鍾，都是痴人說夢。”

大師是個世外高人，對於錢財視為糞土，看了這首詩，就認定丁元英不同於一般人，所以才讓他進來一起論道。他們對於“修行該不該取真經”進行了深入的探討。

丁元英說：：“大師考問晚輩自然在情理之中，晚輩就斗膽妄言了。所謂真經，就是能夠達到寂空涅碦的究竟法門，可悟不可修。修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，覺者由心生律，修者以律制心。不落惡果者有信無證，住因住果、住念住心，如是生滅。不昧因果者無住而住，無慾無不欲，無戒無不戒，如是涅槃。”

他的話，讓大師非常欽佩，大師說丁元英離佛只有一步之遙。但丁元英說他來只是為了平靜，他把王廟村事情來龍去脈告訴給了大師。

大師說：“得救之道，自古仁人志士各有其說，百家爭鳴，弱勢得救之道，也有也沒有，沒有競爭的社會就沒有活力，競爭必然會產生貧富、等級，此乃天道，社會進步的必然代價。無弱，強焉在？一個‘強’字，弱已在其中。故而，佛度心苦，修的是一顆平常心。”

五臺山論道這一段是整部戲中最精彩的，不過由於種種原因，在改編這一段的時候進行大量刪減和改編，與原著差別還是很大，不過就這樣還是十分精彩。如果能夠真正看透，必然會使人對世間百態的認知得到大幅度的提升。

該劇改編自豆豆出版的《遙遠的救世主》，該劇只播出過一次，而且從未重播。如果你還沒有讀過原著，那的確很可惜，這本書主要講的是“高人思維”，讓我們按照天道辦事，必定會成功，原著比電視劇情節描寫深刻得多。

《遙遠的救世主》集合了哲學、佛學、周易還有商業、投資等 內容，使得國人初次接觸“高人思維”，丁元英所講的強勢文化，實際上是一種生存態度，一種人生哲學，更是一種高階思維，這種高階思維必然能成就上位者氣質。

無論你的身份，做何工作，都應該具備強者思維，想著我們怎麼去幫助理解他人，發揮自己的價值，而不是總想著被人幫助，變成弱者。如果能多想如何才能讓自己能力變強，而不糾小事，就會不斷髮現透過自己發展已經逐漸獲得了提升。

丁元英與普通人不同，他的思想總是與與眾不同，比如他的幾種觀點，讓許多人引起了爭議：

1。如果養兒就是為了防老的話，那就別說母愛有多偉大，您養來養去也是為了自己，那是交換。

2。女人是形式邏輯的典範，是辯證邏輯的障礙，我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘。

3。忠孝文化幾千年了，不是誰栽一顆民主的樹，就開花結果了。

4、文學影視是扒拉靈魂藝術，如果文學影視創作能夠破解更高思維空間的文化密碼，那麼它的功效就在於啟迪人的覺悟，震撼人的靈魂，這就是眾生之所需。

你能看到的，就是你的人生。站在30層樓上看到的風景，是站在3層樓上所看不到的。同樣，當你有機會翱翔藍天，你看到的又是另一個世界。

眼界決定視野，格局決定結局。一部《天道》讓很多人明白世界上最厲害的不是金錢，不是權力，而是思維的格局。

聽別人誇誇其談一整天，不如自己坐下來向內體悟10分鐘。正如《遙遠的救世主》之中有這樣一句話：只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

豆豆的小說三部曲，《遙遠的救世主》是覺悟，《背叛》是生存哲學，《天幕紅塵》之“見路不走”更像是紅塵當中的修行。一杯咖啡錢，一套哲學心法，為自己尋找“心”的出路，

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【趣味】遙遠的救世主 +天幕紅塵+背叛 豆豆三部曲小說

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