猶太人是一個古老的民族，有著悠久的歷史。

在大家的印象中，猶太人是神秘的，是智慧的，是一個非常能夠創造財富的民族。雖然他們在自己的歷史中，發生過很多悲慘的事情，但是這一點都沒有打擊到他們的信心，而是將那些聰明才智延伸到後代直至現在。

猶太人全球僅1600萬人，佔比全球人口不到0。25%，但卻獲得了全球22%的諾貝爾獎， 這個獲獎機率是其他民族的108倍。

在國外有那麼一句話：外國人的錢在猶太人的衣兜裡。

歷代以來，《塔木德》造就了千千萬萬的猶太富翁，又因其中蘊含的不僅是賺錢方法，而且還有很多大智慧，這些財富知識與經驗，非常值得借鑑。

猶太人：“偏財”為什麼不容易受人待見？

有人說，大街上開著豪車的人，大都是靠撈“偏財”起家。

這句話儘管不完全正確，但卻可以道出人們普遍不待見“偏財”的事實——至少不待見別人的“偏財”。

當然，這種認知，說到底，皆源於人為分別所致，並“偏財”本身並沒有太大的關係。

事實上，“偏財”本身並沒有好壞，而有些人之所以誤認為“偏財”有好壞，大致有兩種原因，一是具有“吃不到葡萄就說葡萄酸”的心理。二是受到他人以及自身“分別認知”的影響，從而產生的誤解。

那麼，“偏財”為什麼不容易受人待見呢？

其實在現實生活當中，“偏財”之所以不容易受人普遍待見，至少有以下三種原因，即

一、“偏財”容易讓人誤認為是來路不明之明

關於“偏財”，其實很多人都或多或少有一些誤解，其中最大的誤解，其實就是理所當然地認為“偏財”就是來路不明之財。

如果拋開“眼紅”和“仇富”之心理不談，人們之所以會有這樣的誤解，其實源於長久以來固有觀念所致。

如今絕大多數人，每天辛苦上班8個小時，一個月的工資才三千多元。但是，有人撈“偏財”一次，收入就幾十萬。

正是這種極度不平衡的心理，讓人們對於“偏財”產生各種各樣的偏見，甚至誤把“偏財”認為是來路不明之財。

這其實就是人們普遍不待見“偏財”的主要原因之一。

二、“偏財”容易讓人不務正業

如上所說，“偏財”容易讓人誤會為來路不明之財。

當然，除此之外，“偏財”還很容易讓人放棄本職工作，變成真正不務正業的人——因為來錢快，所以，有“偏財”的人，往往很少去做一些辛苦或者來錢慢的工作。

如果那些喜歡賭博的人，不但很難戒掉這一陋習，而且也很難再繼續從事一些正常或者主流的工作。

因此，那些經常撈“偏財”的人，往往會變得遊手好閒，不務正業，這其實亦是人們普遍不待見“偏財”的另一個原因。

三、“偏財”本身充滿變數

我們知道，所謂“偏財”，其實是指相對於“正財”而言的額外收入。

儘管“偏財”的收入，有時會比正財要高很多，但“偏財”本身亦具有非常大的變數——正財如工資的收入，幾乎都是按月計算收入，而“偏財”卻很難確定什麼時候有。

言外之意，“偏財”本身就充滿變數或者具有不確定性——因為不確定，所以不受待見。

所以，綜上所說的這些內容，其實正是“偏財”為什麼不容易受人待見的真正原因。

猶太人經過幾千年的漂泊，依然有這樣的創造，足以證明他們的智慧值得學習和訓練。

猶太人真的是資本的代表嗎？他們到底是怎麼做到的？

原因有兩個

首先，絕大多數猶太人不種地，所以他們只在金融和商業服務上露臉。

第二，她們喜愛閱讀文章，這也是一種文化藝術，她們打小就在看一本名叫《塔木德》的書。

《塔木德》被稱為猶太人的生活愛人、《第二古蘭經》、《塔木德》等猶太經典，是猶太人非凡的智慧和猶太商人的資本。

《塔木德》以生動有趣的故事和例子，充分體現了猶太人的修身養性、交友、做事、智謀等領域的智慧。

塔木德說：如果你有生命，你的智慧會一直跟著你。人活著，接受文化教育的機會越多。聰明的邏輯思維會讓你越來越有特色。

塔木德創造了數百名猶太富商，包括大智慧，值得商人學習、培訓和參考。

《猶太人智慧》從商業服務智慧、人際智慧、文化教育智慧、演講口才智慧四個角度，對猶太人智慧進行了全面、系統的軟體和全面的討論。

這本《猶太人智慧書》的內容通俗易懂，裡面充滿了真實而精彩的短篇故事。

經過一次又一次的訓練，這種經文不再是猶太人的智慧，而是一種普遍的智慧和精神資本，這取決於每個人如何從中獲利。

沒有考試成績，是因為他的智力太低，還是因為他的努力？

這一點將在《塔木德》中被談及。《塔木德》和國內的書對比，《道德經》和《孫子兵法》相當於這一本《猶太人的智慧本書》。

猶太人是一個書籍的中華民族。猶太父母從小就養成了閱讀的習慣。如果你有足夠的整體實力和使用價值，你將獲得巨大的完成和資本。

《猶太人的智慧》中有許多猶太人的智慧。這本書使用了一些有趣的猶太小故事，它展示了商業服務和生活的哲學思想，這當前的新員工、企業家和學生來說是一種福利。

提前為自己做好準備，欣賞自己。只要有能力，有使用價值，成功就會自然到來。

牛頓也被稱為塔木德，它總結了猶太人的商業、資本和智慧。

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