“布衣天子”朱元璋，生平有一個很大的黑點，就是：在他死後，他

讓自己的

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位嬪妃全部

陪葬！

最終，這些被選中殉葬的人，都在

對生存的無限留戀

，和

瞬間的極大痛苦

中離世了，還被埋在朱元璋陵墓的周圍。

這樣殘忍的行為，出現在

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世紀，未免讓人感到毛骨悚然。但朱元璋的這種行為，不是毫無理由的心理變態，其中也有

他自己的一些思考。

不是恢復舊制，而是延續歷史

首先，站在歷史的角度，我們都清楚：

明朝人殉是千年前陋習的復甦

。畢竟，漢朝之後，大多數皇帝就不再讓人陪葬了。而且還會有皇帝留下遺詔，放沒有孩子的妃嬪宮女出宮。

但在實際上，

從遼朝到元末，統治者就已經恢復了殉葬制度

。

遼太祖

死時，有百餘名大臣被害；成吉思汗死時，靈柩經過之處的人都要陪葬，參與修建陵墓的人更是要滅口保密！

不僅如此，

統治者還會

表彰民間殉葬

，

將其作為

“殉葬制度”的推行手段。站在朱元璋的角度看，在他之前的百年裡，統治者都是這麼做的。他沒必要大發慈悲禁止殉葬。

對他而言，人殉根本不是陋習復甦，而是陋習的延續。這樣一來，他根本沒有什麼心理負擔。

同時，這解釋了——明朝初年為什麼要實行“活人殉葬”這種根本沒有實用意義的制度。因為這只是前朝（元朝）習俗制度的延續。

剷除后妃，防止外戚干政

其次，朱元璋兒時的悲慘經歷，形成了他多疑的性格。在後宮中，他的髮妻馬皇后早早就去世了。晚年的朱元璋身邊，根本沒幾個可以信任的人。

而他為了治理國家，又讀過不少史書，知道外戚專權、宦官專權的危害。

如果朱家繼承人年紀尚小、勢力單薄，皇帝的母親就會代替他執政，緊接著又會提拔皇帝的舅舅、外公，讓朝中成長出一支

外戚的勢力

。這樣一來，等到皇帝想要自己執政時，就不得不面對外戚勢力給予的種種壓力。

皇帝為了應對外戚，就要任用最親近的太監們為他辦事。這樣又會扶持出

宦官勢力

。宦官、外戚互相爭鬥，是漢朝末年混亂的根源之一。

朱元璋不想看到這樣的事也發生在朱家兒孫身上。於是，他決定讓嬪妃殉葬，並讓後人效仿他，防止後宮亂政。

認知有限，執著於死後世界

最後，古代人對世界的認知很有限，哪怕是皇帝，也無法清晰地解釋什麼是死亡。所以，朱元璋可能樸素地認為，跟著他去陰間繼續享樂，是對他的嬪妃好。

為朱元璋置辦後事的，是崇尚古制的朱允炆。

朱元璋在臨死的時候，就把自己的

“好聖孫”朱允炆叫到床前，囑咐他：

“沒有生育子女的嬪妃們，全部殉葬，要埋在陵墓周圍，讓她們永遠侍奉我！”

朱允炆照做了，還極度殘忍地

對待拒絕殉葬的嬪妃

，

活埋、縊殺

……朱允炆相信，先皇的嬪妃們只要忍下了這一時的痛苦，就能繼續陪伴先皇了。

事後，為了體現自己的仁德與善良，朱允炆優待了這些殉葬者的家眷，給了他們一些白銀，或賜予他們官位。

可再怎麼優待活著的人，那些年輕的嬪妃們也不會再活過來了！

殉葬者為了統治者所謂

“死後的幸福”，並沒有享受到多少活著的快樂，就作為封建惡習的犧牲品永遠離開了這個世界！

此後的皇帝

——朱棣、朱高熾、朱瞻基，無論生前是雄才大略，還是英明仁德，都免不了在死後帶上幾個妃子殉葬。

直到被評價為“昏庸無能”的朱祁鎮死時，才徹底廢除了明朝殉葬制度。

不得不說這是一種深刻的諷刺。

據統計，明朝初年，有將

近兩百個活人

為皇帝殉葬！只有

文明

的

進步

，才能漸漸彰顯出

生命

的

平等

。皇權的鼎盛，只能見證一出出悲劇！