文|陽子

伍爾夫曾經說過：“男人反對女性解放的歷史，也許比女性解放本身更有意思。”

前不久，一女孩將坐高鐵無法買到衛生巾反饋至官方平臺。對此，鐵路12306迴應稱，高鐵上衛生巾是不正常售賣的，屬於私人物品。此事一出，引發了對於“高鐵是否應該售賣衛生巾”的激烈討論。

有人認為女生既然明知道例假的存在，就應該提前準備；有人認為提出這樣的要求是巨嬰行為，沒人應該為她的粗心大意負責；有人說供應衛生巾才是女性特權……

無獨有偶，在近期的熱播劇《東八區的先生們》中出現了調侃女性月經的臺詞：“女人是最可怕的動物，萬年流血不死的”。不僅如此，“女人瘦的好看，胖的好使”等侮辱性臺詞也不在少數。一時間，網友的怒火被成功點燃。

細細看來，無論是那些反對供應衛生巾的聲音，還是對女性抱有審視的目光，無一不體現了男性對女性所欠缺的基本共情。

與此同時，女性的日常需求被忽略似乎已經成為了一種習以為常的事實，她們的尊嚴感一再被挑戰，被壓低，直至不被看見。

女性應該如何正視存在的不公，並勇於打破它？她們又該如何重塑尊嚴？希望在本期的TOPHER特別策劃中，你能找到一絲方向。

PART 1、正視“看不見的不公”

從校園到職場，從孕育到患病，不限地域、不分階層的海量事實與資料，揭示了一個巨大但少有人提及的真相：我們的世界由男性設計，為男性設計。

比如廁所設計不考慮女性需要更長的如廁時間、空調溫度設定以男性的代謝率為準、手機尺寸以男性手掌寬度為前提、公交路線忽視了女性出行習慣、藥物實驗不顧男女生理特徵的種種差異，同樣的產品，女性服用後效果遠不如男性、女性承擔了75%的無償照護工作，卻休息得更少，得不到報酬，缺少社會支援……

在大量看似“性別中立”的規則背後，男性被視為預設選項，女性卻被視而不見。這真的公平嗎？要知道，世界對女性的忽視或威脅，或許存在於每一次凝視及你我生活的每一處隱秘角落。

圖片來源：新星出版社

薦書：《看不見的女性》

作者：［英］ 卡羅琳·克利亞多·佩雷斯

譯者：詹涓

出版社：新星出版社

你意識到了存在於日常生活中的種種不適，但你卻束手無策。《看不見的女性》一書以獨特視角解釋你的不適、困惑和憤怒，並提供了改變的切實建議。

本書作者卡羅琳·克里亞多·佩雷斯曾出版女性群像傳記《像女人一般》，入選多家媒體年度好書；2019出版《看不見的女性》，此書被翻譯成30種語言，獲得英國書店獎最受讀者歡迎好書、英國皇家學會科學圖書獎、《金融時報》及麥肯錫商業圖書獎等重要獎項。

寫作之外，卡羅琳·克里亞多·佩雷斯積極推動男女平等和社會正義，包括讓簡·奧斯丁成為英國女王之外的第一個英鎊紙鈔女性肖像；在雕像全為男性的英國議會廣場上為婦女參政論者豎立雕像，紀念英國女性在1918年獲得選舉權；促使推特更改關於網路暴力和威脅的處理程式，極大改善了公共討論空間。

同時，卡羅琳·克里亞多·佩雷斯被譽為“掌握資料的波伏娃”，用資料和事實展現了女性被忽視、壓榨和威脅的一生。

在《看不見的女性》一書中，我們能夠感受到有一種即將噴湧而出的憤怒不時浮現，這種語言和資料的分量或許能讓你進一步正視女性的困境。

PART 2、找回應得的權利

在“性別議題”總被汙名化的當下，似乎高喊正視女性權力的人都被打上了極端的標籤。但事實果真如此嗎？

非也。

真正的女權主義並非擠佔男性的生存及權利空間，而是拿回自己應得的權利，這一核心似乎一直都被對立面所忽略。如同高鐵供應衛生巾並未壓縮或影響到男性的需求一樣，部分群體大可不必跳腳高喊為何要照顧女性特權。

事實上，積極糾正世界上的結構性不公正現象，應該是所有人共同承擔的義務，無論你是什麼性別。

我們希望女性，擁有對自己身體的掌控權。

我們希望女性，有權發聲，且這一權利不容置疑。

我們希望女性，即使在動搖的時候，也依然可愛。

如果說，客觀存在的不公是擋在女性面前的藩籬，那麼我們必然需要一把“長劍”披荊斬棘。

圖片來源：北京聯合出版公司

薦書：《應得的權利》

作者： ［澳］凱特·曼恩

譯者： 章豔

出版社： 北京聯合出版公司

《應得的權利》是康奈爾大學哲學系副教授凱特·曼恩的振聾發聵之作。在本書中，她融合女性主義、哲學、心理學、社會學等知識，犀利地剖析了近些年來引起高度關注的社會事件，案例涉及醫療系統、家務勞動、性暴力、公共事務等多方面，揭示了自由平等表象之下，處處可見的性別不正義現象。

從中我們將看到，男性如何僅僅因為性別而獲得系統性的優勢和特權，從而打壓女性應得的權利，並對女性造成傷害。

透過本書，凱特·曼恩不僅為我們理解厭女症提供了一個獨特的框架，也為我們構建了一個世界願景——在這個世界裡，女性和男性一樣有權得到關注和關心。

凱特·曼恩被稱為“21世紀的波伏瓦”，她是康奈爾大學哲學系副教授，曾長期為《紐約時報》《波士頓評論》《華盛頓郵報》《大西洋月刊》《泰晤士報文學增刊》等刊物撰稿。2017年，出版首部作品《不只是厭女》（Down Girl），在學術界獲得極大反響，引起了轟動熱議。2019年，英國《前景》雜誌將她評選為“世界十大思想家”之一。《應得的權利》也是她的最新作品。

本書的最後，凱特·曼恩表示女性有權獲得身體的自主權；有權以各種方式使用和享受自己的身體；有權說出自己的想法，在面對不公正的現象時敢於站出來反對；有權變得強大，去爭取自己應得的權利。

PART 3、勇敢地做一次自己

兩年前，鄭州阿姨蘇敏決定“逃離”婚姻生活，下定決心為自己活一次，於是她選擇開車自駕周遊全國。

因為這次“出走”，她登上熱搜，引發諸多關注。隨後，蘇敏阿姨將自駕過程發到網上，成為了一名知名博主，並收穫了百萬粉絲。

今年，蘇敏阿姨中秋節回家面對的卻是丈夫的接連質疑及諷刺：“你還知道回來？”“混不下去了是不是？”“過路費兩趟多少錢？拍啥拍，拍了我也不怕。”期間還伴有諸多發洩情緒的行為。這樣的舉動讓蘇敏徹底心寒，並打算向丈夫提出離婚。

一直以來，勤勤懇懇為家庭付出的老一輩女性，即使面對不堪雜亂的婚姻生活，依然選擇隱忍。而蘇敏卻用“出走”和“離婚”的決定，為平靜的湖水投去了重磅炸彈。

她從未將想法停留在腦海中，而是付諸行動，併為後來想要得到生命舒展的女性提供了一種可參照的路徑。

圖片來源：中信出版社

薦書：《一間自己的房間》

作者：［英］ 維吉尼亞·伍爾夫

譯者：於是

出版社：中信出版社

女性要想獲得自由究竟該怎麼做？由維吉尼亞·伍爾夫所著的《一間自己的房間》或許可以給你答案。

作為享譽世界的天才女作家，伍爾夫被譽為20世紀現代主義與女性主義的先驅。她原名艾德琳·維吉尼亞·斯蒂芬，生於英國倫敦的文藝之家，9歲時嘗試寫作，用詞語代替玩具。

13歲時，母親因病去世，22歲時父親去世，接連的變故給伍爾夫一生帶來了揮之不去的悲痛，並造成她兩次精神崩潰。於是，文學創作成了伍爾夫的救命稻草，她相繼寫出《達洛維夫人》《到燈塔去》《奧蘭多》《歲月》《幕間》《一間自己的房間》等經典傑作。

在本書第一章節，伍爾夫就丟擲了一個觀點：“女人想要寫小說，她就必須有錢，還有一間屬於自己的房間。”這句話也被視為當代女性的至理名言。

的確，20世紀初女性群體的窘況不僅僅是生兒育女這一問題，同時還面臨有限的教育資源，及不被承認的財產權等。

在根深蒂固的男權制度的全面壓制下，真實的女性形象被一再汙名化或掩蓋。如何透過經濟自由，從而享有發聲自由及創作自由，是伍爾夫在本書中一直反覆強調的。

或許，女性獨立方式得從擁有《一間自己的房間》開始，因為只有獨立而自由的靈魂，才是幸福之源。

PART 4、不如再勇敢前進一步

十九世紀，女性群體的地位極其低下，在美國，她們被稱為“屋子裡的天使”， 只能在這一方天地中繪畫、下棋、彈琴等等，她們所做的所有都是為了嫁給一個合適的丈夫。

換句話說，她們是丈夫的附屬品和私人財產，甚至是一個美麗的家庭裝飾品。

幸運的是，依然有不少女性在奮鬥掙扎，部分人從不屈服於社會對她們的束縛，她們不斷抗爭，為女性的權益而奔走。

在這些引領者的榜樣作用下，越來越多的人站出來，大聲表達自己，並積極參與女權運動。

向前一步，再向前一步。縱使長路漫漫，縱使荊棘遍野，女性仍然可以找到屬於自己的聲音。

圖片來源：中信出版社

薦書：《女性的引領》

作者：［美］梅格·沃利策

譯者：李玉瑤

出版社：中信出版集團

這是一個關於引導者和追隨者的故事，因為所有人的內心都渴望被拉向光明：格里爾是一個害羞的大學新生，遇到了一個她希望能改變她生活的女人——費絲·弗蘭克，六十三歲的年紀依然具有耀眼的說服力和優雅的氣質，幾十年來一直是婦女運動的核心支柱，是激勵他人、影響世界的人物。

在費絲的帶領下，格里爾走上了她一生中最激動人心的道路，一條與她的人生和愛情交織而行的道路。

《女性的引領》由美國小說家，《紐約時報》暢銷書作家梅格 沃利策撰寫，這是一部關於權力與影響、自我與忠誠、女人與野心的小說，故事的核心是我們所有人都相信我們內心的火焰在閃爍，等待著被正確的人在正確的時間看到並點燃。

PART 5、打破人生的極限

前不久，一條“社科院女研究生嫁給縣城初中沒畢業的理髮師”新聞，引發熱議。

從大山中走出來剛剛考上社會科學院研究生的南依，開學不到一週就主動跟學校申請休學，原因則是懷孕了，想把孩子生下來。而她的丈夫肖興幫則是初中都沒有畢業的理髮師，南依表示，希望能讓丈夫永遠不要離開她。

一時間，不少人表示憤怒，透過讀書打破自己人生極限的、擁有光明前途的女性，卻要再次回到那座小城市，圍困於丈夫和孩子。也有人認為她佔據了別人的讀研名額，卻輕而易舉的放棄，影響了他人突破自我的機會。

反轉還在後面，社科院研究生南依背後的流量騙局竟然是一場自導自演。所謂的丈夫不僅僅是縣城理髮師，還是自媒體公司老闆。

他不僅為南依塑造了靠努力考出大山的形象，還讓人看到了女研究生不一樣的一面。當人們發現被騙後，大家的憤怒被再次點燃。

拋開事件的真真假假，或許人們氣憤的原因在於女性突破極限的難度是一直存在的，既然有人已經衝到前方，為何要退回起點。

這也讓我們不禁思考，女性究竟要付出多少代價，才能活出想要的人生？

圖片來源：新星出版社

薦書：《始於極限：女性主義往復書簡》

著者：［日］上野千鶴子、鈴木涼美

譯者：曹逸冰

出版社：新星出版社

《始於極限》是上野千鶴子與鈴木涼美歷時一年的十二回通訊，書中圍繞12大主題暢談女性的憤怒與困境。

青春期，上野千鶴子隻身前往京都求學，只為逃離父親與教會；同時期，鈴木涼美為了反抗父母，一腳踏入出賣身體的世界，並在性交易市場上目睹了男性最低劣醜惡的慾望，且對男人徹底絕望。

今天，上野已是日本女性學研究第一人，鈴木則走到了夜世界的極限，在質疑過往、懷疑自己的同時，猶豫著下一步如何邁出。

她們相差四十歲，走過了迥異的人生。在長達一年的通訊中，她們圍繞戀愛與性、婚姻、工作、獨立、男人等話題，把話語的利劍刺向對方，也刺向了自己。

女性主義者如何談戀愛？對男人徹底絕望了怎麼辦？年輕漂亮是女人的資本還是債務？……從日常生活到工作，從獨處到人際關係，兩位豐富的女性跌跌撞撞活出了想要的人生。

讀完本書，我想沒有人不會成為女性主義者，也沒人不想始於極限，打破極限，從而擁抱極限之外的世界。

尾

當我們想要改變的時候，

沒有人可以阻攔前進的腳步。

正如我們的尊嚴需要依靠自己爭取而來：

一片小小的衛生巾、

一方哺乳的空間、

甚至是一個平等的工作機會……

都需要我們勇敢地大聲說出來，

並將應得的尊嚴感和權利找回來。

當長劍握在手中，

勇敢地披荊斬棘，就能收穫想要的人生。

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