《九變》，出自《孫子兵法》。「九變」即依據各種地形變換戰術的意思。換言之，兵家應熟知各種地形，進而採用機動靈活的戰術，戰勝敵人。

在《九變》一文裡，孫武認為，凡智者謀慮，必然夾雜著利害觀點。所以，決策者要正確看待利害關係，能夠化害為利，才能掌握戰場的主動權。他還認為，兵家通常有五種性格缺陷，若不加以防範，將引發災難。

本文選取《九變》經典名言10句，附上譯文和點評，以饗讀者。

圮地無舍，衢地交合，絕地無留，圍地則謀，死地則戰。

若是

圮

地，不要設立營帳；

若是

衢

地，就要結交諸侯；

若是絕地，不要停滯不前；

若是圍地，就要巧施計謀；

若是死地，就要拼死戰鬥。

點評：「圮地」指山林、沼澤等難行之地。「衢地」指四通八達之地，交通要塞。「絕地」即無援之地，難以生存的地方。「圍地」即難出難入之地，容易受到包圍。「死地」指戰則存，不戰則亡的地方。

途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。

有的道路，可以不去透過；

有的軍隊，可以不去攻擊；

有的城池，可以不去攻打；

有的地方，可以不去爭奪；

國君有令，可以不必接受。

點評：孫武認為，若城小堅固，儲糧豐厚，可以不去進攻。若地方利益小，爭來還易失去，不如不爭。

將通於九變之利者，知用兵矣；將不通於九變之利者，雖知地形，不能得地之利矣。

將領若能根據地形變換戰術

就可以說是懂得用兵之法了；

將領若不能依地形變換戰術，

即使已非常瞭解地形，

也不能得到地形之利。

點評：孫武認為，善於用兵打仗的將領，遇勢則變，因地制宜，享受通變之利。

治兵不知九變之術，雖知五地，不能得人之用矣。

指揮軍隊若不能夠依據地形變換戰術，

即使懂得

五地

之利，也不能盡官兵之用。

點評：「五地」即前文提到的圮地、衢地、絕地、圍地，以及死地。

智者之慮，必雜於利害。

聰明人在考慮問題的時候，

定會兼顧利與害兩個方面。

點評：孫武認為，智者謀劃事情，會從利害兩方面去考慮。在不利的情況下，能看到有利的一面。在有利的情況下，能看到不利的一面。如此才能避免禍患，達到目的。

屈諸侯者以害，役諸侯者以業，趨諸侯者以利。

對諸侯施加壓力使其屈服，

能驅使諸侯使其為我所用，

以小利誘惑諸侯使其奔走。

點評：以有害的事情對諸侯施加壓力，諸侯必將迫於壓力而屈服。以小利益誘惑諸侯，諸侯必將疲於奔走，入我方謀劃。

用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。

用兵的原則就是：

不要寄希望於敵人不前來進攻，

而要寄希望於我方能不懈備戰；

不要寄希望於敵人不前來攻打，

而是要寄希望於我方實力強大，

使敵人不敢前來進攻。

點評：孫武認為，安定時不忘記危險，做到戰備不懈怠，就能取勝。而若能使己方的實力足夠強大，敵人則因畏懼而不敢前來進攻。

死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛民，可煩也。

對於喜歡拼死的敵將，可以施計殺死他；

對於貪生怕死的敵將，可以設法俘虜他；

對於急躁易怒的敵將，可以設法激怒他；

對於廉潔惜名的敵將，可擾亂他的心曲；

對於愛護民眾的敵將，可以使勞苦不堪。

點評：對於性格急躁的敵將，透過侮辱激怒他，這樣可以使其中招。對於愛惜名聲的敵將，可以透過侮辱擾亂他的心曲。對於愛護民眾的敵將，可以不斷煩擾他，使他疲於奔波，勞累不堪。

凡此五者，將之過也，用兵之災也

上面說的這五種情況，

是將帥容易犯的錯誤，

都是用兵打仗的災難。

點評：孫武認為，上述五種情況，其實就是將帥的性格缺陷。

覆軍殺將，必以五危，不可不察也。

軍隊遭遇覆滅，

或將領被殺死，

必定是因為上述五種危險，

所以將帥不得不認真考慮。

點評：孫武認為，“五危”帶來的禍患很大，為將帥者必須要慎重考慮這些事情。

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