不能已於言的意思是什麼

文｜勤一一（富書專欄作者）

青春的時光如同一腔熱血，我們總用新奇的眼光看待世界，即使撞在現實的牆壁上頭破血流，也無所畏懼。

隨著年歲漸長，從青澀走向成熟。

我們發現成年人的世界充滿苦：上有老人要照顧，下有孩子要撫養，還要抵抗工作上重重壓力和委屈。

生活的重擔如同潮水般湧來，我們卻在生活的歷練和洗禮中漸漸覺醒，磨圓了稜角，強大了內心，獲得了薄發的力量。

訥於言：學會沉默

年少時，我們總是充滿了傾訴的慾望；成年後，才領悟到“沉默自有力量”。

南唐廣陵人徐鈜以學識淵博和通達古今而聞名於北宋朝廷。

有一次，江南派徐鈜來納貢，照例要由宋廷派官員做陪伴使。

宰相趙普不知選誰為好，宋太祖令人寫出十個不識字的殿中侍者的名字，然後御筆一揮，隨便全了其中一個名字說：這個人就可以。

眾人都大吃一驚，那位侍者只好莫名其妙地去執行命令。

果然，一見面，徐鈜就滔滔不絕、口若懸河；而那位侍者自然無言以對，只好頻頻點頭稱是。

徐鈜不知他深淺，更加搜尋枯腸，喋喋不休地想與他辯論。

二人在一起住了好幾天，侍者一直沉默而無一言相對。最終，徐鈜口乾舌燥、疲憊不堪，最後，閉嘴不說了。

“訥於言”的侍者圓滿地完成了接待任務，得到宋太祖的嘉獎。

此時，眾人才明白宋太祖的心思：宋作為大國接待小國使臣，不派能言善辯的大儒去爭口舌之長短，才是大國的體面。

早在兩千多年前，孔子就曾告誡我們：

不可與言而與之言，失言。

人們常說“沉默是金”，不僅是使自己不惹禍端的好方法，更是一劑絕妙的做事良方。

在生活的談判桌上，“訥者”有時才是最傑出的贏家。

當我們面對自己不熟悉或不擅長的事務之時，不如沉默以待，反而能更好地完成任務。

當代著名學者季羨林曾說過一句話：

假話全不說，真話說一半。

人之所以有兩隻耳朵、一張嘴巴，就是為了讓人多聽少說。

古人說：禍從口出。

學會說話很重要，話語一旦說出口，就像射出的箭，再也不能收回了。

對方如果是不可信賴的“不可與言”者，你僅憑聽了幾句漂亮說辭或慷慨承諾，就“與之盡言”，向他掏出了所有心裡話，那你就可能失言或上當。

成年人要如同對待珍寶一樣，慎重地對待自己的舌頭；適當地保持沉默，才能遠離是非，更好地生活。

篤於行：踏實做事

曾經看過一個關於“捕蛇”的故事：

唐代的中原地區，有一片山脈盛產靈蛇。

蛇膽和蛇心都是很好的藥材，雖然蛇毒劇烈、見血封喉，可是為了賺錢，依舊有很多人不惜冒著生命危險去捕蛇。

有兩個南方來的年輕人來到附近的村子，準備進山捕蛇。

年輕人甲見到有人去山中捕蛇再沒回來，心中害怕不已。

他再三思慮要不要去山裡捕蛇，每天站在村口，向著大山的方向望去。時而走幾里路，不久又走回來，終日惶惶然行走於村子和大山之間。

年輕人乙則虛心向村裡人討教，學習如何找蛇穴、捕蛇、解毒。經過數日的準備，乙帶著工具上山了。

七天過去了，在村民們都以為乙已經喪命的時候，他揹著沉重的籮筐回到了村裡。

乙捕到了上百隻靈蛇，賺了很多銀子，之後更是做起藥材生意，成為著名的捕蛇之王。

兩個年輕人，一個思來想去，遲遲不動；一個經過深思熟慮之後付諸行動。

二人對待“行動”的不同態度，註定了他們的際遇截然不同。

王陽明說：知是行之始，行是知之成。

生活中，我們往往執著於追求成功，獲取成功的方法有很多，然而不論是哪一種，都無法在空想中實現。

有付出才有回報，當想要得到一樣東西時，前提是必須行動和付出。

有人做過一個“火車頭實驗”：

火車頭停在鐵軌上，為了防滑，只需要在它8個驅動輪前面各塞一塊1英寸見方的木塊，這個龐然大物就無法動彈。

而當火車頭行駛起來，時速達到160千米時，可以輕而易舉地撞穿一堵1。5米厚的鋼筋混凝土牆。

火車頭的威力為何變得如此巨大？只因為它開動起來了。

現實生活中，人們往往忽略了行動帶來的無窮力量，實際上，只要開始行動，就算成功了一半。

這個世界不缺乏機遇，而缺乏抓住機遇的手。很多人往往因為低估了自身的能力或者懼怕眼前的困難而放棄行動。

殊不知，一旦行動起來，其威力往往超乎想象，甚至能輕鬆突破障礙，超越自我極限。

風車只有在轉動時才能發電；磨盤只有在轉動時才能磨面；人，只有在行動的中，才能把握契機、獲得成功、成就夢想。

修於心：堅守底線

有一個“貪泉”的故事流傳甚廣。

西晉時，廣州北郊石門鎮有一眼“貪泉”，傳說人飲此水，便會變得貪得無厭。

朝廷派往廣州的幾任官員，差不多都因經濟犯罪而被撤職查辦，民間傳說是因為他們喝了“貪泉”的水。

吳隱之是當時一位廉潔的名吏，朝廷派他去做廣州刺史。

到任之日，他路過貪泉邊，從中取水而飲。

隨從趕忙阻止：此泉飲不得！據說以往進入廣州的官員，因為飲了此泉，都貪贓枉法，愛錢如命。

吳隱之不以為然，連飲三瓢，動情地說：

“不喝此泉水的老爺們就清廉了麼？貪財與否，取決於人的品質。我今天喝了這泉水，是否玷汙了清廉的名聲，請父老鄉親們拭目以待！”

果然，他在任期間，為政清廉， 頗受百姓愛戴，並沒有因飲了泉水而貪汙，留下了飲“貪泉”而不貪的千古美談。

其實，貪與不貪，並不在於一泉，貪泉只是那些貪汙的人的一個擋箭牌。

一個人的貪與不貪，在於自己內心的修養，而不在於外在的條件。

浮世之中，總有許多人為追求物質享受、社會地位和顯赫名聲等身外之物而心力交瘁，疲憊不堪。

他們怨天尤人、欲逃離其中而不得，皆因忽略了自己的內心。

王陽明用一生的經驗總結出一句話：“心”左右一切。

一顆平靜而寬容的心能夠令人體會到生活的快樂，而一顆躁動而沉重的心則會令人陷入黑暗之中找不到方向。

好的行為來源於內心，壞的行為也來源於內心，外界環境再汙濁，也可守得一顆出淤泥而不染的“蓮”心。

做人若問心無愧，坦坦蕩蕩，對於每天遇到的各種突如其來的狀況，也能應對自如，而不會被其擾亂心智。

對於身處紛繁世界的大多數成年人而言，真正做到“修心”也並不容易，甚至需要一生的時間去琢磨。

只有日日更新、時時自省，以“修心”為先，才能更通透地知曉世間的道理，更真切地把握為人處世之道。

時光流逝，我們從不諳世事的少年，變成無所不能的成年人。

歲月無痕，我們漸漸覺醒：訥於言，篤於行，修於心；學會沉默，踏實做事，堅守底線。這是成年人與現實生活相處的“和諧法則”。

作者簡介：勤一一，富書專欄作者，富書素材營學員，富小書的人，二胎職場媽媽，溫暖的中年少女，用文字治癒你我，以知識反哺育兒，本文首發富書，富書2018重磅推出新書《好好生活》。

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