疾呼什麼意思

人類的歷史其實就是由各領域的發展史匯聚而成的，比如經濟，也是從最原始的以物易物發展到如今極為複雜的經濟體系，經濟學家可以單獨將人類經濟的發展過程列出一部經濟史來。

藝術同樣如此，而在我國的藝術史當中，又可以單獨將繪畫史和書法史細化出來。無論是繪畫還是書法，在每個歷史時期都有其某項“首創”的存在，比如說當代書法有一項“首創”就必將載入書法史——書法博士生導師與書法博士的存在，都是書法史上的第一次。

歐陽中石

書法史上首個博士生導師，是當代書壇宗師級大家歐陽中石，在他的帶領下第一批書法博士在九十年代初誕生。隨後二十餘年間書法的專業化體系化更加完善，如今，歐陽中石老先生已經年逾九旬退隱多年，書法博士之門經他開啟之後，對書壇的影響也是越來越大。

毫無疑問，能成為書法史上首位博導，歐陽中石在當代書壇的地位自然也是堪稱宗師級，而且，我國首個書法專業也是由他主持設立的。

歐陽中石書法

那麼，作為開創書法專業的第一人，歐陽中石老先生的書法怎樣呢？在書壇流傳這樣一個說法——啟功之後唯歐陽中石也。

什麼意思呢，就是說他是繼啟功之後唯一一個書法大成者。當然，這樣的傳言也許還是有著過譽的成分，但歐陽中石自成一派、寫出了明顯有別於前人的風貌來，卻是當世書家都樂於承認的。

不得不承認，在書法之道上若沒兩把刷子，頂層設計者也不會讓他來開創書法專業。

歐陽中石

但他的這“兩把刷子”卻也常常被人譏諷，說他的筆墨就的確如同刷子塗抹出來的一般，筆力羸弱呈無骨之勢，儘管個性空前但卻失於傳統。

書法批評往往會因人及事，所以書壇也常有人就此發難：書法博士生導師與博士的存在，有什麼意義？書法發展到今天真的需要博士了嗎？

如果以“成果”論意義，對於博導歐陽老先生而言肯定是意義非凡，在今天的書壇中，他所培養的第一批書法博士都已成為了書壇的中堅力量，書法的學歷體系也在其努力之下日趨完善。

歐陽中石書法

對於很多書法後輩來說書法學歷體系的意義更是重大，歐陽老先生為他們提供了更具體的努力目標，勤學苦練多年至少有希望戴上一頂博士的帽子，而這頂帽子就是當下書壇除書協會員之外最“有形化”的身份標誌。

所以，如果留意某些書家的自我介紹，就會發現，書法博士的頭銜往往擺在眾多頭銜之前，這一身份標誌的含金量和帶來的現實利益，往往是其他身份介紹所不能比擬的。

歐陽中石

但是，古往今來書法都從未有一個具體的玩法規則或者晉級體系，由具體的博導帶出來的博士顯然會受到導師的影響和侷限，比如歐陽老先生所帶出來的博士就有人將他們歸類於“歐門”。

就連書協這樣相對民間的書法組織，在如今也有人疾呼要取消，對於書法專業博士的培養機制是否有積極意義的問題，就更有不少網友認為“書法不需要博士”。

歐陽中石書法

如果書壇以博士論書家的水準或地位時，顯然是對那些沒有機會進入到這個培養機制的書法人才的不公，同時，書法博士的師門派系等社會關係，也必然會對書法界資源的分配產生影響。

當然，書法專業的開創是現代藝術教育的嘗試，其存在的意義也有待歷史的驗證，書法也許可以有博導博士的存在，但博導和博士的存在卻絕非書法的必需。