我們的祖先為什麼要把龍作為圖騰

圖騰一詞源於北美印第安人阿爾滾琴部落奧吉布瓦方言，意為“他的親族”。圖騰文化是人類最古老、最奇特、最神秘，也是最複雜的一種文化體系，在人類文化史上佔有重要的地位。

我們中華民族共同的圖騰是龍。根據古代的經文，龍是一種創造物，它有鹿一樣角、駱駝的頭、野兔的眼睛以及巨蛇的頸，它的腹部看上去像一種類似鱷魚的虛構的水龍。它的爪像鷹，指間像老虎，而它的耳朵類似水牛。龍有能力在瞬間從一種物種變成另一種，可以飛上天以及下到海底。

龍作為中華民族的圖騰，最早可以追溯到距今5000多年的新石器時代。1987年，在河南濮陽仰韶文化遺址的墓葬中，出土了以蚌殼圍成形狀的龍，被譽為“華夏第一龍”。我們常說自己是炎黃子孫、龍的傳人，千百年來龍作為華夏文明的象徵，已經廣泛滲透與我們的傳統文化和社會生活的方方面面。

龍成為中華民族共同的圖騰，首先是因為龍包含著自然崇拜的因素，即人們把龍當作主宰風雪雨露的神的尊重。自古以來，我們中國就一直以農業立國，而雨水又是農業生產命脈。只有風調雨順，才能五穀豐登，家給人足。反之非旱即澇，則會顆粒無收。正是基於這一利害關係，古人對龍的威力產生了敬畏，形成了龍的圖騰崇拜。

龍能成為中華民族共同圖騰的另一個重要原因：中國古代的歷代帝王都是利用龍的神威來樹立個人權威，利用中國人對龍的頂禮膜拜來鞏固自己統治，在封建社會，龍一直作為皇室的標誌。皇帝是“真龍天子”，穿龍袍、戴龍冠、坐龍椅。皇帝生病說龍體欠安，生氣要說龍顏大怒，生了兒子還是龍種，似乎皇帝的一切都要跟龍扯上關係，才能顯示他的至尊地位。

結語：所以龍是人們想象力的結晶，被華夏子孫崇拜的神秘創造物。