（真香歷史，原創首發）

前言：秦昭襄王四十九年（公元前258年），大秦的軍卒在名將白起的率領下，於趙國長平一戰攻克五十萬趙軍，史稱“長平之戰”。時代的浪潮漸趨一統，大秦角逐中原之勢力不能擋，趙國作為戰國七雄當中首屈一指的軍事強國，舉國之兵皆敗於秦軍鋒芒之下，使得其餘五國無不震恐喪膽。可由於趙王請降反覆，使得秦軍去而復返，以王陵、王齕先後為主帥，兵鋒直抵趙國心腹之地——邯鄲。此一戰者，關乎趙國生死存亡，也是天下風雲際會之時。秦勝，則六國岌岌可危；秦敗，則六國尚可圖存。

（信陵君魏無忌古像）

一、聲名顯赫魏無忌

信陵君為魏無忌之封號，其人為魏昭王之幼子、魏安釐王之弟，因出身王室頗有賢能之名而輔佐其兄於廟堂之上。但相對於其人的名號來說，世人更為熟悉的是“戰國四大公子”之首，而非佐助魏國興立的賢臣能臣。畢竟傳奇演義的效果，往往更為人熟知接受。也正是由於列位於戰國四大公子之一，信陵君魏無忌才得以在戰國紛爭的局勢中，脫穎而出。

談及“戰國四大公子”對於普通人來說，最為熟悉的莫過於齊國的孟嘗君田文，只因其人在歷史上的傳奇事蹟著實顯赫。可對於關注歷史朝局的人來說，比較著重關注的便是楚國的春申君黃歇、趙國的平原君趙勝，此二人都居於本國朝堂之上有著舉重若輕的勢位，相對前者在江湖上的聲名便較為勢弱。

（戰國四大公子，以信陵君為首）

唯獨信陵君魏無忌，兼此三人者風采俱有之。不單單在江湖草野聲勢不下於孟嘗君，在魏國朝堂之上也不亞於平原君、春申君，因此史家將其列為四大公子之首，冠絕青史。而支撐信陵君魏無忌得以享有如此名聲的，則來自於其人兼濟天下的大義——竊符救趙。

時值秦昭襄王舉全國之力銜恨而來，勢必一舉滅亡趙國。趙國在長平之戰當中盡數喪失兵員，唯獨能夠與秦國抗衡的無非舉國怨憤的民眾，以國滅身亡的無敵信念抗衡虎狼之師的秦軍。但是誰都明白，趙國此舉無非是苟且一時生存罷了，在秦軍勢不可擋的兵鋒之下，趙國滅亡的趨勢指日可待。即便不是名將白起領軍，僅趙國一國之力仍舊不足以對抗秦軍。

走投無路的趙國四處求援，環顧天下五國之中，韓國早已淪為秦之附庸，齊國自秦昭襄王實行遠交近攻之戰略後，便刻意迴避秦軍鋒銳，此二國不可謀圖。剩下的三國當中，秦國立下了不滅趙國不班師的決心，求和乞降也無任何作用。唯獨老鄰居魏國能夠出兵襄助，以及遠在荊蠻之地的楚國也不願看到秦國獨大，亦可出兵。

（秦軍攻趙局勢圖）

二、棄私人聲名，襄助國家大義

這時候便涉及到一個救與不救的問題了。

出兵救趙，便得罪了強悍的秦國，這是一筆怎麼算都不划算的買賣，所以魏安釐王念在同處晉國的友好交情之上，僅是派遣大將晉鄙率軍十萬，據守邊境觀望局勢，楚國的軍隊也坐視邊陲不敢輕舉妄動。這當然也不能全怪兩國膽怯無能，實在是秦國太強了，就連偌大的趙國都被打得即將敗亡，何況魏、楚二國早已不復當年輝煌。所以在秦昭襄王的恫嚇之下，此二國的君主更是不知所措，意志消退。

作為主君、主將，很多時候不能過分彰顯個人的意志，出發點也需以顧全大局為重，這一點並不能怪罪魏王無膽、楚軍無略。然而作為時代的弄潮兒，信陵君魏無忌的作用便在此時發揮出來了，其人極力勸說魏安釐王出兵救趙，甚至一度被拒絕之後欲率門客百餘人北上抗擊秦軍。然而這種如同飛蛾撲火的方式並不可取，於是其人門客獻上一計“竊兵符救趙”。

（信陵君竊符救趙，扭轉大勢）

兵符，是徵調軍隊至關重要的印信，尤為被君王所重視，可對於魏無忌而言此舉並不困難，反而如同探囊取物之方便。早年間魏無忌幫助過魏王寵妃如姬，只要藉助其人之手，兵符自是手到擒來，可真正讓魏無忌犯難的是，盜竊兵符乃是大罪，即便他是君主之弟、一呼百應的江湖首義，也難逃此罪責重罰。

為了救趙，真的值得嗎？

魏無忌深知，救趙絕非因趙魏皆出自晉國，有淵源同宗之親。真正於天下大勢而言，秦滅趙後將直接躋身於戰國第一大國，屆時無論其餘的四國之君主、將士、謀臣如何勠力同心，都無法再扭轉秦軍無敵軍勢。魏國本就與趙國毗鄰，韓國弱小一直為秦之附庸，所以秦軍滅趙之後即便不再乘勝追擊，那之後的魏國勢必重蹈亡趙的後塵，所以此舉雖不得已而為，卻必須為之，此乃國之存亡的乾坤大事。

三、拂弼之臣，於國有功

魏無忌取兵符而北上領軍，以壯士朱蒙，強殺領軍大將晉鄙，遂親領魏軍援救趙國，一戰將強弩之末的秦軍戰敗，解除了趙國存亡攸關之局面。可對於聲勢臻至頂峰的魏無忌來說，此戰功成卻不足以讓其人放下懸置在心中的巨石。無論是巧竊兵符、還是擅殺大將，對於魏無忌來說都是形同謀反之舉措，出於怎樣的緣由都無法開脫其罪名。

對於魏王來說，信陵君魏無忌此舉無疑是在挑戰君主權威，如果人人都像他這樣冒國之大義為名，竊取君王威嚴，那魏王之位還不如不坐呢。在得知事情的真相之後，魏王第一時間便將信陵君魏無忌的親族全部下獄問罪，將幫助魏無忌的如姬也打入冷宮，怒不可遏地追責群臣，當然主要還是咆哮怒罵魏無忌的膽大包天、不忠不義。

（救趙之後的魏無忌，難回故國）

這也是後世相當一部分人的看法，認為信陵君此舉實則是大逆之舉，實為竊國之賊。但對於這樣的說法，實在是無所苟同。難道魏無忌不知道竊符救趙對自身來說意味著什麼嗎？但解除趙國之危局之後又能給自身帶來什麼呢？答案是揹負君主的猜忌、遠離故土的僑居、妻子親友陷入罪獄，乃至於惶恐自責的心理陰影。

所以信陵君在救趙之後便不再回歸魏國，一則是忌憚君主的猜忌之心，二則是面對皇兄的愧疚之情。乃至於在此之後的十年當中，魏無忌都是僑居於趙國邯鄲，直至秦軍發兵攻打魏國之際，魏無忌再度身著兵甲，以信陵君之名統帥五國之軍隊，將鋒芒畢露的秦軍重新打回函谷關內，此一戰者成就其人“蓋世無雙”的聲名，也解救了母國垂危之際的局勢，自此離開趙國迴歸魏國的懷抱。

戰國末期的荀子將信陵君魏無忌評價為：國之拂臣。

（國家的拂弼之臣：魏無忌）

道出了魏無忌畢生的最高信仰——從道不從君。事實也正是如此，魏無忌對於魏國乃至於六國皆有大功，如若不是其人押注畢生的聲名與秦抗爭，那麼在秦昭襄王一代，吞併趙國的強秦勢必危及六國，屆時魏國首當其衝遭逢險難，餘者皆不能夠倖免，這難道不是魏無忌得以流芳百世，捨棄小義而存國之大義的功績嗎？

（圖片來網路，侵權刪）