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從秦始皇統一文字到今天時隔兩千年,才發現當時統一的並非小篆!
- 2022-02-10
秦始皇滅六國後統一了文字這種文字叫什麼
在秦始皇完成統一建立秦國之前的戰國時期,當時的天下分為七個國家,各國之間在文字上本身就有著不小的差異,而且即使是
同一個國家的同一個字
,有些還存在著一種
異寫
,兩者之間的差異甚至要比其他國家顯得更大。
文字上的差異不同,勢必會給國家的統一帶來種種不便
,中國兩千年來分分合合,卻一直都延續著秦朝的制度,享受著統一文字帶來的好處,不會因語言不同而帶來不必要的戰爭。
官方文字為“古隸書”
在秦朝之前,從未聽過誰統一過文字,但如此大事在《史記·秦始皇本紀》中僅僅提及了
“書同文字”
這四個字,實在令人費解。中國兩千年來一直認為秦始皇以
小篆
統一六國,是來源於後續各種史料上的記載。
而在2002年出土的
裡耶秦簡
,已經證明了秦始皇當時統一的文字正是古隸書,而不是篆書或者小篆,在三萬七千枚裡耶秦簡中,絕大多數內容都是古隸書文字,而小篆在其中則佔據極少的一部分,完全否定了之前秦始皇以小篆統一六國文字的說法。
其實很早之前郭沫若也在《古代文字之辯證發展》一文中提到過這一點,
秦始皇是以隸書統一的全國文字
,持相同觀點的還有著名學者裘錫圭。至於為什麼不使用小篆,是因為小篆太過複雜繁瑣,在古代毛筆還沒有推廣起來時難以書寫。
而秦朝也只不過持續了
十五年
,要想以這麼短的時間,
在那個資訊傳遞不便和交通極其落後的年代,顯然辦不到讓全國所有人都統一使用隸書
,至於結構繁複的小篆更是不可能,所以小篆只能在碑文或者印章上出現,以此來凸顯皇室的高貴不凡。
秦朝時期民間依舊是眾多書體並用,但其中使用隸書者最多,秦始皇真正統一的是官方文字以隸書為主
,不管是出土的私人秦簡還是官方秦簡都證明了這一點,隸書以簡潔的寫法成為了當時官方和民間的主流。
統一帶來的好處
秦始皇統一了七國的文字和度量衡,這是後人無法否認的功績
,文字和度量衡的差異,影響著各個地區間的文化經濟聯絡。隨著七國融為一體,文字和度量衡的統一,也都成為了歷史發展的必然趨勢。
而秦朝時期耗費了大量的人力物力,這統一文字和度量衡的大業才得以在六國故地基本全面實現,剩下的就交給時間來完成最後的融合統一。
西漢完完全全繼承了秦國統一帶來的好處,後來西漢各大諸侯王雖然另外鑄造不同貨幣,但卻沒有另立文字和度量衡,可見西漢時期的文字和度量衡已經初步穩定了下來。
秦始皇這項
統一政策
帶來的影響極其深遠,而這項政策
加強了中國各地區間文化經濟聯絡
,也成為了後來各朝各代完成統一的一個重要條件。
反觀歐洲,雖然同中國差不多大小,但自古以來一直是處於各自為政的局面,
除了地理、民族、文化之外,最關鍵的就是經濟和語言文字的不同。
再看中國,都使用著一致的文字,即使一些地區之間可能聽不懂方言,但自秦始皇統一文字時起,語言不通也能透過文字來進行交流。
時代選中的偉大人物
自秦以來,中國文字一直都在進行改革發展,從篆書到隸書、楷書,早已經不再是過去圓折複雜的象形字。
秦始皇能把過去戰國時代那種不定型的戰國古文,改革成平直有稜角的古隸書,終究是中國文化發展的極大貢獻。
一位偉人說過這麼一句話:
“人民,只有人民,才是創造世界歷史的動力。”
秦始皇是這一份統一功績的代表人物,他只是順應著時代的潮流頒佈了這些措施,真正的創造者是當時千百萬的勞動人民。
每一個時代都需要有一個偉大人物,如果這樣的人物不存在,時代就會創造一個出來,
秦始皇嬴政就是這樣應運而生的一位偉大人物。
一些人抨擊他
“焚書坑儒”、“東巡求仙”
,卻不懂秦始皇對歷史文化發展所做出的貢獻。《史記》上對於焚書和坑儒的人物和經過有著明確記載,
燒一些沒用的書,以及殺一些欺騙皇帝的術士,很難認定全是秦始皇的過錯。
至於尋求長生,如今這個時代依舊有不少人求神拜佛,何況兩千多年以前那個相信天命論的時代。
秦始皇作為一段歷史的代表人物,如何正確地評價他十分重要,既不能否定他的功績,也不能過於吹捧,將他的一些錯誤無限放大。
參考文獻:
《史記·秦始皇本紀》司馬遷
《秦始皇統一文字質疑》王路
《重評秦始皇統一文字》
《秦始皇統一度量衡和文字的歷史功績》餘偉超、高明
-作者-
百川,
願作一介撰史人,筆盡中華五千年。