不慕榮華，不為外物所動，他的這幅《心經》靜心去臨習會有大收穫
鄧石如小篆《心經》作品倘若能夠在這種氣定神閒的書寫狀態下來練字，那對書法水平的提升大有好處...
從秦始皇統一文字到今天時隔兩千年，才發現當時統一的並非小篆！
統一帶來的好處秦始皇統一了七國的文字和度量衡，這是後人無法否認的功績，文字和度量衡的差異，影響著各個地區間的文化經濟聯絡...
《說文解字》509課：“晨”和“農（農）”為啥長得這麼像？
（清晨趕往田間的農民）所以，晨的正確會意方法是兩手持農具前往耕田之時，往往是天將明之時，這就是晨，就是段玉裁《說文解字注》所說的“聖人以文字教天下之勤”...
讀印：程邃“小心事友生”，名家的篆刻好在哪兒？
這一點，在程邃之前的明代印人作品裡是看不到的，明代印人的入印文字，幾乎無一例外地來源於秦漢印章，白文仿秦則用摹印篆，仿漢則用繆篆，朱文則大都是小篆篆法、小篆線質，即“元朱文”印，也有少數是仿漢的漢繆篆朱文印，到程邃這裡，他同樣用小篆，卻敢於...
字源新探：梅字的起源
看下圖下圖中梅，①為小篆②甲骨文③金文④戰國文字甲骨文梅，上面那個是口，不過它不是平常狀態下的口，上嘴唇翹起，口中有物，似乎受到物體刺激，口型已歪，作呲牙咧嘴狀，它正應該是“酸”字...
一枚銅印謬誤引發的考證——觀貴州省博《王的盛宴》青銅展缺憾
我們再來看看一些比較權威的研究資料收集收錄的“敬事”印是怎麼回事：●以上五圖摘自《古璽彙編》故宮博物院編，主編：羅福頤，1981年-文物出版社第381-385頁，共57枚古璽...
中國傳統文化，書法藝術，甲骨文和金文
甲骨文用筆豐富其三為追求刀刻效果者，刻工並不斤斤計較於毛筆起稿的起落、頓挫，而是大刀闊斧地讓刻刀自由地、充分地表露其衝刻所成的真實面目，多以鋒利峭拔為風格特色，筆畫橫直線條多，圓弧線條少，一些肥實之筆也以空廓形式代替且方折化、線條化...
聚合、並列、主次、參差，這四點是小篆書法左中右結構的關鍵
小篆的左中右結構，歸納起來，其實就是左、中、右三個字件的組合方式，它們相互獨立，卻又有機關聯，因此，如何做到對字形的準確理解，筆者羅列了以下四種形式進行總結，即：中心聚合，並列組合，主次分明，大小參差...
許雄志書法：篆書為主 網友：篆書不純粹，驢肉摻狗肉，沒意思
觀賞許雄志的篆書作品，不是非常單純的小篆形態，而是被嫁接進了過多的書法態勢，有大篆的隨意，也有隸書的面貌，還有鳥蟲篆這種生僻字型的偶現，他寫篆書就是人們所講得驢肉摻狗肉，混成一鍋湯，讓他的篆書創作結果不純粹，也不明麗，是有違秦篆書法規則的自...
《說文解字》第12課：禍從口出的來歷，皇宮護衛軍為什麼叫禁軍
禁由此引申為“阻止，限制”，相關的詞彙如禁止，禁忌，禁區等，《說文解字》認為“吉凶之忌也”是禁忌的意思，這是禁的本義，它還有很多引申義，當讀作jìn時，有（1）禁止、制止...
從《石鼓文》入門學習篆書
故宮石鼓館二、《石鼓文》的線條取向與其書法意義石刻文字的線條取向與同時期鑄造或鐫刻在青銅器上的金文線條的美學追求是有差異的，石刻文字線條的堅實與凝重、朴茂與渾古是我們學習石鼓文不可忽視的審美追求...
《說文解字》第九課：在漢字中，先民一直在處理自己跟神明的關係
接著《說文解字》，今天要解說的仍然是“示”部的幾個漢字，也就是說，這幾個漢字，還是跟“神明”相關的漢字：（今天要解釋的6個字）1、礻留，這個字在GBK字型檔裡沒有，所以打不出來，讀作liú...
特別的“特”，真的是形聲字嗎？
但這個字似乎有點例外，看字形：（犅的字形演變）從左至右是犅字從甲骨文向小篆演化的過程，最早的甲骨文犅字，有三部分組成，上圖中紅色部分是“網”，藍色部分是“牛”，綠色部分是“刀”，金文字形大致相同，也是由這三部分組成，到了小篆，右側才發展成“...
《說文解字》第136課：成語“亡羊補牢”中，“牢”的由來
那麼問題來了，除了字形相像外，“牢”字的字義似乎跟“冬”字並無淵源，看“牢”的字形演變：（牢的字形演變）我們看“牢”字的甲骨文，其實就是圈欄牲畜的形狀，字形中不管裡面是關了一隻羊，還是一頭牛，或者乾脆是一隻動物的象形，總之是被圈欄圍住的牲畜...
印人傳：徽派創始人“垢道人”程邃
程邃的印風不僅開創了歙派，是歙派的開山鼻祖，這一派的印人群體也極龐大，如高翔、巴慰祖、胡唐、吳文徵等等，他對浙派的影響主要表現在刀法方面，他處於“碎刀短切”刀法創立者朱簡與“浙派”創立者丁敬之間，他的碎切刀法愛朱簡的影響，丁敬及浙派諸家又受...