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安思遠舊藏元明間拓《石鼓文》

我們要回答兩個問題：一是篆書從哪裡入門的問題？二是學《石鼓文》可不可以從吳昌碩入手的問題？回答這兩個問題，只有一個途徑，那就是明晰從《石鼓文》身上能夠學到什麼？也就是《石鼓文》的書法意義何在。

一、《石鼓文》的時代背景與其書法意義

《石鼓文》是目前我國存世最早的石刻文字，學術界認定其為戰國石刻，屬於大篆、金文向小篆過渡時期的文字。《石鼓文》出土之前，由金文向小篆過渡的鏈環是缺失的，《石鼓文》的出土，填補了這一缺失。《石鼓文》既具有大篆的一系列特徵，同時又開了小篆的先河，其渾穆的體態、鋼筋鐵骨的線條、方正嚴謹的結體為篆書的學習提供了豐富的養料。

故宮石鼓館

二、《石鼓文》的線條取向與其書法意義

石刻文字的線條取向與同時期鑄造或鐫刻在青銅器上的金文線條的美學追求是有差異的，石刻文字線條的堅實與凝重、朴茂與渾古是我們學習石鼓文不可忽視的審美追求。

《石鼓文》區域性

《石鼓文》的字裡行間已經找不到象形圖畫的痕跡，完全是由線條組成的符號系統。金文由於其鑄造性，筆畫多呈現為楔形，即筆畫中段較鼓，起止及轉折處則常常變得尖銳，有“畫成其物”的描繪性質，強調線條的物象形態，忽視了運動的節奏。而《石鼓文》線條較金文更加勻整圓潤，雖然是刻在堅硬的花崗岩上，但刻工較好地保留了書寫的特點，線上條形式的秩序化中強化它的書寫性。點畫起止圓潤飽滿，轉折亦圓轉流暢，線條堅勁如鐵，雖清瘦卻雄厚無敵。這種書寫性的弘揚對中國書法藝術的發展具有重大意義。

《石鼓文》區域性

學篆書主要解決線條問題，這是常識。而《石鼓文》為我們提供了絕好的機會。因此，臨習《石鼓文》首先應學習線條。臨習時，用筆須穩健果斷，儘量使筆鋒在執行中保持中鋒狀態，適當加進一部分絞轉筆法，產生強烈摩擦，造成邊緣的自然形態，出現蒼茫感和金石氣。

《石鼓文》表現的正是金石氣息、古茂氣息、雄秀氣息和彈性美，是一種韌性和力感的抒發。可見，寫《石鼓文》的基本筆法是短促裹鋒逆起、中鋒拉動執行、收筆送到回彈。吳昌碩從《石鼓文》中獲得線條，用於書法、篆刻、繪畫，其獨步藝壇、高出其他清人的地方正在於此。

吳昌碩臨《石鼓文》

三、《石鼓文》的結構能力與其書法意義

《石鼓文》的字形以方正平穩為主要特徵，儘管在結構上還殘留有一些西周金文的遺緒，但體勢上已經與金文截然不同，字形結構較甲骨文和金文簡單。其字形的方形樣式和筆畫的勻稱工整，實為後來秦小篆的濫觴。一字之中各部分之間的組合搭配和筆畫之間的平行穿插，基本按照平穩和均勻的原則來處理，儘量把斜線變為圓轉的弧線，力主規範，力求裝飾，追求平行、均衡、對稱之美，使它成為書法藝術空間塑造在早期的第一批理性成果，其審美指向至少決定了後數百年的秦漢書法發展的軌道。這種結構能力和結構意識的培養無疑是任何篆書都需要打下的“書篆基礎”。沒有這樣的結構能力，造成的結果是字形鬆散，缺乏穩定性和粘結力，氣運不通，呼吸不暢。

安思遠舊藏元明間拓《石鼓文》

綜上，從金文入手學習篆書，難以獲得篆書的等粗、等距、等曲、等長的“篆引”要求；從秦小篆入手，雖可得到“篆引”訓練，但由於小篆的過分成熟與規範，向金文過渡極其困難，且易養成“工藝化”“裝飾化”的習氣，不利於向藝術化的發展。從《石鼓文》入門學習篆書，既能有效獲得“篆引”訓練，又能有效避免“工藝化”“裝飾化”習氣的養成，上可入金文，下可入小篆，其價值可見一斑。學習《石鼓文》不宜從吳昌碩石鼓入手，其聳肩的習氣只可有一、不可有二。

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