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所謂妖,不過是求而不得的人,修而未成的果

簡介橋姬我願為愛等待關於橋姬的來歷有很多傳說,一說它是守護女神,其原型來自《源氏物語》中的宇治大君和她的妹妹浮舟

妖纏亂貫這個詞語是什麼意思?

在妖的世界裡不只有恐怖、魅惑、驚悚,它們有血有肉,有情有欲。

所謂妖,不過是求而不得的人,修而未成的果。

在妖怪中,也有許多溫暖、感人的愛情故事。它們超越了時間、空間,在代代口耳相傳中成了經典。

木魅

愛,讓我們跨越了地域的界限

所謂妖,不過是求而不得的人,修而未成的果

日本能劇《高砂》講述了一個“相生松”的故事:相傳高砂的一株古松和住吉的一株古松是夫婦相生松,但高砂、住吉兩地相隔遙遠,所以有很多人對此不解。有一次肥後國阿蘇神社的神主友成在高砂遊覽時,遇見一對老夫妻在一邊賞景一邊打掃樹蔭下的雜物,於是上前詢問此事。老人回答說是夫婦的默契使他們跨越了地域的界限,而這兩位老人正是高砂和住吉的松樹精。

雖然愛,但終究不能在一起

所謂妖,不過是求而不得的人,修而未成的果

在中國和日本的民間傳說中,把狐狸娶回家當老婆的故事似乎也屢見不鮮。據說岐阜縣大野郡有一位男子,在荒野中遇見一位美女,兩人一見鍾情,於是結婚生子。誰知他的妻子竟是狐狸變化的。有一天妻子突然現出原形,然後像狗一樣吠了幾聲後便回到了荒野。丈夫不死心地呼喚著狐狸,並且大聲說:“請不要把我忘了!孩子還需要你的照顧,趕快回來睡吧!”最後這句“趕快回來睡吧”在當地的方言讀作“kitsune”,與狐狸的日文發音相近,據說漢字“狐”的日文讀音便是由此而來。

海座頭

失去了你,這世界從此便與我無關

所謂妖,不過是求而不得的人,修而未成的果

傳說中,海座頭本是位高僧,曾愛上一名女子並做出越軌之事。那名女子羞愧不已,投海而死。高僧很愧疚,以無盡的怨念把那片海域妖魔化。海座頭還會操縱舟幽靈,向漁民們強行索要魚。如果漁民不給或者給得少,海座頭就會掀翻漁船。

海座頭有時也會做些好事,漁民出海時,若遇到大霧分不清方向,海座頭會指引漁民抵達岸邊,而它則在海面上遙遙相望。因此,海座頭算是一種亦正亦邪的妖怪。

高女

醜陋,就不配擁有愛嗎?

所謂妖,不過是求而不得的人,修而未成的果

高女的身高是正常人的三倍,相貌非常醜陋,嫉妒心又強,不受男子喜愛,所以始終沒有嫁出去,最後因難以忍受世間的流言蜚語而自盡身亡。

她死後怨念不散化為妖怪,經常化身為美女,在深夜色誘男人。等他們上鉤之後,高女就現出原形,吸取男人的精氣。

雪女

渴望愛的冷豔美女

所謂妖,不過是求而不得的人,修而未成的果

雪女,傳統的日式妖怪,外表是一個沒有笑容的絕世冷豔美女,身穿白色和服,一頭淡藍色或白色的長髮(化為常人的時候可以變成黑髮),生性冷酷,多居住在深山中,是山神的屬下,掌管冬季的雪。

雪女無所謂善惡之分,她的怪異行為只是出自本能的自我保護或純粹的好奇心。有人說她們會故意勾引男人然後將其冰凍殺害,其實從眾多傳說來看,之所以產生這種結果,基本上是因為她們對人類一無所知但又充滿好奇,對人世間的男女情感也抱有巨大的好奇心所引起的。

橋姬

我願為愛等待

所謂妖,不過是求而不得的人,修而未成的果

關於橋姬的來歷有很多傳說,一說它是守護女神,其原型來自《源氏物語》中的宇治大君和她的妹妹浮舟。在日本古語中,“橋姬”也叫“愛姬”,也就是正妻以外的侍妾。源氏正妻三公主的私生子燻,深深迷戀著宇治大君,但大君不為所動,並把自己的妹妹浮舟介紹給他。後來大君染病去世,燻很悲傷,感嘆大君為“宇治橋姬”。浮舟出身卑賤,燻只是將她作為大君的替代品,並不是真的愛她,後來把她拋棄在荒涼的宇治山莊。浮舟忍受不了現實的殘酷,葬身宇治川。後世將大君和浮舟合二為一,將宇治橋姬塑造成一個為情等待的美麗女神。

皿屋敷

我願為愛付出生命

所謂妖,不過是求而不得的人,修而未成的果

傳說江戶時代,一個大商賈的獨生女阿菊,因為一場大火失去了所有,只好到武士衣笠元信家當侍女。後與與衣笠元信互相傾慕、互定終生。

後來姬路城的執權青山鐵山企圖篡位。衣笠元信為了蒐集證據,決定讓阿菊喬裝到青山鐵山家做幫傭。阿菊探聽到青山家族的行動,請人捎信給衣笠元信,但被嫁禍,含冤而死。

青女房

為愛,思之成狂

所謂妖,不過是求而不得的人,修而未成的果

青女房外表猙獰,但身世悽慘。她曾是一名在皇宮中服侍的女官,入宮前已有婚約。但她身不由己,不得不入宮,她與未婚夫相約,等她出宮後就成婚,未婚夫也承諾等她回來。但她的未婚夫已經背叛了她,她一直在自己破敗的宅子裡苦苦等待。久而久之,她的頭髮變得蓬亂,牙齒烏黑。如果有人到訪,她就對著鏡子梳妝,實際上是在窺視對方是不是自己的舊情人,如果不是就會痛下殺手。

骨女

化成白骨,才等到你

所謂妖,不過是求而不得的人,修而未成的果

有個叫十郎的人,他有一個賢惠美麗的妻子,夫妻二人過著男耕女織的簡單生活,但十郎卻整日嫌家裡貧窮,不安心過日子,後來休妻,與一位有錢有勢人家的小姐結婚並做了官。後來,十郎厭倦了寄人籬下的生活,回到家中,妻子沒有一點怪罪的意思。

後來他才發現妻子竟是一具黑髮骷髏。原來在他狠心離家後,妻子失望地自殺了,但她死後仍然希望丈夫能回心轉意,憑著這股執念變成了骨女,每天守候在小屋中等待丈夫的歸來。

人面樹

如果這個世界容許下你我,我就和你一起化而成火

所謂妖,不過是求而不得的人,修而未成的果

在日本有一個傳說:江戶時代,一名男子因心愛的人去世而痛不欲生。男子聽信了邪鬼的話,把女子的頭種在院子裡,四十九天後長成一棵樹;一年之後,那棵樹開花結果了,但果實裡全部都是女子的臉!這件事在當時造成了不小的轟動,官府的人認為是妖孽作祟,於是派軍剿滅。男子阻擋不住,最終放了一把火,和心愛的人一起消失在烈火中。

道成寺鐘

和心愛的人,不能同生,那就同死

所謂妖,不過是求而不得的人,修而未成的果

傳說古時候,有個叫清姬的女子,她對僧人安珍一見鍾情。然而安珍欺騙清姬說參拜完菩薩就回來找她,就此一去沒了訊息。得知自己被騙的清姬大為惱火,千里迢迢追尋安珍而去,可是安珍見了她非但不相認,反而拔腿就跑。後來清姬化成大蛇,追逐安珍。安珍逃進了道成寺,懇請僧人們收留自己,僧人們就讓安珍躲進了大鐘裡。清姬最後發現安珍藏身的大鐘,便死死纏在鐘上,並從嘴裡噴出火,把大鐘燒得火紅,連同鍾裡的安珍一起燒死了,然後她自己沉入河裡自殺。

倩兮女

得不到愛,化而成妖

所謂妖,不過是求而不得的人,修而未成的果

據傳楚國時,美男子宋玉的東邊住著一位美麗的女子,她經常登上牆頭偷看宋玉。她的嫣然一笑,傾國傾城,然而卻始終未得到宋玉的愛,於是鬱鬱而終。她死後化作美貌女鬼,透過輕啟紅唇,咯咯一笑,勾走男人的魂魄。

機尋

你不回家,我就去尋你

所謂妖,不過是求而不得的人,修而未成的果

有個女子的丈夫終日不回家,這名女子心中滿懷對丈夫的怨恨,天天帶著怨氣在家織布,即使織布機壞了也懶得修理。而這怨氣依附在織出的布匹上,布就化作蛇的形態溜出去尋找她丈夫的行蹤。畫作的題詞中寫了這麼一句唐詩:“自君之出矣,不復理殘機。”正好描述了女子心中的怨氣。

屏風窺

世間多是薄情郎

所謂妖,不過是求而不得的人,修而未成的果

錦帳紅閨中,一對情人擺好紅枕,顛鸞倒鳳之後,立下誓言,在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。可是有幾個人能廝守到老?最終男子變了心,被背叛的女子

心中充滿怨恨,在曾經的紅閨中整日哭泣,痛罵那薄情寡義的男子。這一切都被七尺屏風看在眼裡,女人的怨念使它化作了妖怪。

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