水滸中108將中結局悲慘，可也不是全軍覆沒，其中有幾人在轟轟烈烈之後，選擇了自己的生活方式，讓讀者略微好受一些。有三人（包括歷史原型）都曾經穿過龍袍，他們在梁山的排名並不靠前，但做人的境界卻遠超晁蓋宋江和盧俊義等大腕們。

宋江和晁蓋理念不同從表情上就看出來了

晁蓋當上梁山泊主後，提倡大家做一個講義氣的好強盜，殺人但不害命，劫富但不擾民，這樣的結局其實可以預測，自古沒有白髮的強盜，等待他們的是朝廷征討，年輕時能打，年老時就不行了。宋江當上寨主後，發現晁蓋的思路不長久，他尋找的長久辦法是招安，為兄弟們尋一個歸宿，出發點也是好的。但朝廷從根上爛了，等待宋江的必然是悲慘的結局。

自從換了忠義堂後，梁山開始了倒黴之旅

我們再來看下哪三人穿過龍袍。這三個穿過龍袍的，第一個就是阮小七，他是阮氏三雄中唯一倖存的，他是早期晁蓋七星聚義之一，算是梁山元老吧。他在梁山上有兩次閃光，一是在第一次招安時，陳宗善帶著李虞候和張幹辦上梁山招安。張李二人分別是蔡京和高俅的心腹，此行的目的專門為搗亂踢場子去的。這倆傢伙領會領導意圖的能力非常強，冒著生命危險去搞破壞，一到梁山後，開始各種挑釁，大多數人面對兩壞蛋的挑釁，採取了忍，別人能忍，但阮小七不忍，他知道官府沒安什麼好心，忍也是白忍。阮小七把船弄漏了，無法隨著船隊走了，他的船上有御酒，共十瓶，阮小七自己喝了四瓶御酒，把其他六瓶賞給水手們喝，全喝光了，就倒上普通的白酒。

阮小七

到了喝御酒環節，一倒出來，眾好漢都是品酒專家，一看就知道是假的，再加上剛剛讀的聖旨中惡語中傷，好漢們徹底被激怒了。第一次招安失敗，在時機不成熟的情況下，強扭的瓜不甜，如果這次梁山忍氣吞聲招安，後果可想而知，阮小七喝御酒，換普通的酒，催化了矛盾的暴發，也可以理解為間接拯救了梁山。

阮小七徵方臘時，搜出了方臘的一套行頭，直接穿上玩玩，騎著馬出來，開始士兵們以為方臘出來了，仔細一看才知道是阮小七。他在騎馬玩耍時，看到許多將領在忙著搶劫方臘的財物，童貫手下的王稟和趙譚大罵阮小七，雙方差點打起來。宋江來了方平息。

阮小七穿龍袍

喝御酒穿龍袍，是阮小七大無畏精神的寫照，在他眼裡，造反不敢造皇上的反，有什麼意思，宋江等人造反是“要當官，殺人放火受招安”，打著替天行道的大旗，是告訴皇上，我們只反貪官，不反皇上，方便的情況下把我們接收了吧。正因為這種想法，沒有自己的主心骨，不敢像方臘一樣與朝廷分庭抗禮，才導致了梁山十損其八，宋江盧俊義被毒死。

九紋龍史進

如果說阮小七穿龍袍只是遊戲，過一個“皇上癮”，第二個穿過龍袍的則是真正當皇上。歷史上北宋末年史斌在四川稱帝，據專家考證，史斌就是梁山好漢史進的原型。雖然史斌的皇上做得時間不長，但這一輩子沒白活，當過皇上，過了一段自己說了算的日子。史進在水滸中是第一個出場的好漢，外號九紋龍，這些都暗示他不同凡響。史進為人豪爽大氣，沒有那些陰謀詭計。史進一生中最重要的兩個人，一是王進，二是魯智深。史進的老師王進是第一個認識到朝廷黑暗並且果斷離開的人，這種思想也給了史進一個暗示，朝廷沒希望了，投降朝廷等於送死。史進與魯智深關係最鐵，魯智深最終成了正果。魯智深對官場黑暗也認識得非常清楚，他是反對招安的中堅力量，史進在魯智深的影響下也對官場有了清醒的認識。作者受條件的限制，不能把史進寫成當皇上的人，但透過種種暗示表達出史進就是那個當皇上的史斌。

混江龍李俊

如果說史斌的皇上當得不成功，第三個穿龍袍的人則是長久地穿，一國之主當得風生水起。他就是混江龍李俊。李俊在徵方臘時，遇到了一夥世外高人，為首的名叫費保，他們一見如故，李俊、童威、童猛和費保等四人結義為兄弟，共謀大事，他們分析在國內發展沒有前途，不如出國，約定徵方臘後，就組團出國創業。徵方臘勝利後，李俊謊稱中風，帶著童家兄弟，找到費保兄弟四人，七個小夥伴一起出國，來到了暹羅國，就是今天的泰國，他們用自己的雙手和智慧打拼出自己的江山，我的地盤聽我的，快活過一生。

今日一悟：晁蓋的格局就是當義氣的強盜，宋江的格局就是借用起義混個官，而阮小七的格局到皇上也沒什麼了不起的，推不倒皇上，也敢嚇唬一下皇上，而史斌（史進的原型）的格局就是無論成功失敗，都想嘗試一下皇上的滋味，李俊的格局是認真考察在哪兒還有當皇上的可能性，最終他成功了。在職場上，有理想的人敢於自己創業，創立自己的品牌，而不是跟風模仿。