《歪歪侃封神》第971期

基於混元大羅金仙是聖人的參照，人們便將修為至大羅圓滿、卻還未證道混元的神仙稱之為“準聖”，雖然準聖一詞是後人擬創的，但架不住它形容貼切啊，因此就被流傳開來並廣泛使用啦。

提起準聖，就不得不提陸壓道人

因為陸壓來無影去無蹤的神秘，以及他所擁有的兩件逆天法寶，一是釘頭七箭書，害死了混沌修來不計年的趙公明；二是斬仙飛刀，殺死了修成不壞仙體的餘元，有點兒聖人之下無敵的意味。

毋庸置疑人們所說的準聖參照是聖人，陸壓道人的法寶很符合此標準，但是，僅限於法寶，陸壓本人的道行，不過介於闡教十二上仙和燃燈道人之間，否則元始天尊排班的時候，也不會叫他和黃龍真人為一組。

被陸壓道人害死的趙公明，封神原文中多次說他“三尸神暴跳”，就告訴了我們他三尸未斬，我們來看姜子牙為其封神的敕書這一句：“

爾趙公明昔修大道，已證三乘根行；深入仙鄉，生未能入大羅之境

”。

換而言之，意思是說趙公明連大羅神仙都還不是，不過趙公明雖然道行低，可人家戰力強，單憑戰場較量，陸壓和燃燈都不是他的對手，一樣被打得很慘。

戰績是不能代表道行和修為的，趙公明就是例子嘛！

燃燈道人：神仙班首，佛祖源流

不管燃燈道人

實戰

多麼狼狽過，但不可否認他的道行，我們來看《封神演義》第四十五回“燃燈議破十絕陣”對他的描述：“

神舞虹霓透漢霄，腰懸寶錄無生滅。靈鷲山下號燃燈，時赴蟠桃添壽域。”

此外還有這句“神仙班首，佛祖源流”的認證，直接就告訴了我們燃燈的果位，古佛，這是妥妥的一教之主啊，那不就和元始天尊並列地位了嘛。

燃燈在封神中沒有證道，和他的屢敗屢戰無關，他只是差一件證道之寶，但燃燈是天命所歸的教主，因此得了趙公明的二十四顆定海珠

：“今日方見此奇珠，吾道成矣！”

證道，入聖，成教主，就是燃燈道人在封神後的所有，當然，這一切都是在燃燈大羅圓滿的前提下進行的。

大羅圓滿，僅代表有機會證道，雲霄娘娘同樣是大羅圓滿，可她卻沒有得正果。

雲霄娘娘，金靈聖母：道德已全，隊友太坑

我們來看《封神演義》原文對雲霄娘娘是怎麼說的：“雲髻雙蟠道德清，紅袍白鶴終朱纓。絲絛束定乾坤結，足下麻鞋瑞彩生。劈地開天成道行，三仙島內煉真形。六氣三尸俱拋盡，咫尺青鸞離玉京。”

雲霄娘娘距離聖人，近在咫尺，換而言之就隔著那麼一層窗戶紙兒，只要捅破這層窗戶紙兒，她就圓滿了。

可遺憾之處就在，雲霄娘娘的隊友一個比一個坑，先是大哥趙公明違反通天教主的清規下山，還找到三仙島來借寶，當然一開始雲霄以這麼做是逆天為由拒絕了趙公明，可是。

雲霄不僅有個憨大哥，她還有倆夯妹妹，一個賽一個地坑，結果，結果就是，被大哥和妹妹給坑死了。

其實在歪歪看來，不管是趙公明還是碧霄瓊霞，他們都是雲霄證道的攔路虎，倘若雲霄果然能做到不動如如，他們誰也坑不了她，說來說去，關鍵還在於雲霄娘娘自己，是她的選擇，讓自己止步於聖人。

和雲霄娘娘一樣，被豬隊友坑了的，還有金靈聖母。

金靈聖母上封神榜，連元始天尊都為之可惜，我們都知道元始天尊是很鄙薄截教弟子的，說他們人言獸形，根本不配得道，可是，他卻為金靈聖母感到惋惜。

所謂：“爾金靈聖母，道德已全，曾歷百千之劫，

豈

冥數已定輪迴之苦。悔已無及。慰爾潛修，特敕封爾執掌金闕，坐鎮斗府，居周天列宿之首，為北極紫氣之尊！

原來金靈聖母已達準聖修為，她和燃燈道人一樣，就差一件證道之寶就能入聖，可金靈聖母能去怪誰呢，怪通天教主？

要不是通天教主擺下萬仙陣，她根本不會出碧遊宮，可通天教主是師父，是截教教主，借她是個擔子她也不敢不從啊。

送金靈聖母上封神榜的，正是剛剛獲得定海珠的燃燈道人，這時候的燃燈，已經有了入聖的苗頭了，加上他又是趁金靈聖母和三大士對戰時進行偷襲，所以金靈聖母不敵上榜，倒也不冤。

玄都大法師，孔宣：各憑依仗成正果

燃燈道人在闡教的地位很特殊，師兄弟們不稱他“道兄”，反而叫他“老師”，這是把他和元始天尊相提並論的意思，如果說燃燈是闡教大師兄，那麼玄都大法師這位太上老君的“獨苗苗”，就更加深不可測了。

封神中，玄都大法師一次也沒有出手過，可是，太上老君每次出行，他都陪在身邊，有人去找太上老君，也是他出門迎接，由此可以看出，他們師徒的感情是很親厚的。

師徒之間親厚，就代表太上老君教導徒弟會全心全意不藏私，太上老君是三友中的老大，修為道德為第一，那麼就意味著，玄都大法師毫無疑問是二代弟子中的第一人的存在。

而從玄都大法師沒有入劫封神來看，他早就已經跳出方外，得自在了。

如果說玄都大法師是太上老君傾心教導，那麼混沌以來就得道的孔宣，無疑道行更深，因為他是“自學成才”，憑藉自己的本事圓滿的。

孔宣時任紂王麾下大將兵阻金雞嶺，引來準提道人來引渡時，其實在孔宣的意料之中，所謂：“混沌初分吾出世，兩儀太極任搜求。如今了卻生生理，不向三乘妙裡遊。”

因為效力紂王，孔宣和紂王之間有了君臣因果，因此他就要聽紂王的命令出兵，準提道人將其收服，了斷了孔宣在人間的因果，於是從此他就掙脫此件桎梏，婆娑樹下證道成孔雀大明王了。

雲中子，度厄真人：福德真仙不累劫

如孔宣一樣，不拜師不入教人稱“散仙”的，還有終南山玉柱洞雲中子，九頂鐵槎山八寶雲光洞度厄真人。

雲中子雖然是散仙，可被他搶著收為徒弟的雷震子，被文王姬昌認作了兒子，所以冥冥之中，他就和西岐，和姜子牙，和闡教站在了天數偏心的這一方。

所以就算雲中子差點兒殺死了妲己，也因為他幡然醒悟及時收手，沒有收到一丁點兒懲罰，甚至還因為他擅長煉器，得到元始天尊的首肯，認同他和自家闡教門人是一夥兒的。

身懷元始天尊需要的煉器技術，懂得審時度勢，就算他是散仙，也受元始天尊庇護，要不怎麼說人家是“福德真仙”呢。

對比雲中子在封神大戰中的積極參與，主動出擊，度厄真人就低調多了，歪歪看來，度厄真人更會揆情審勢，比如早早送徒弟李靖、鄭倫下山，不就是因為他算出李靖將來和燃燈，鄭倫將來效力子牙的緣故嗎。

封神中的這七位準聖，都得了道，都有成聖的潛質，可最後我們發現，在取捨間不能自己的就上了封神榜，或許這就是得道難，守道更難的緣故吧。