《仙劍奇俠傳一》拜月教教主身世原來這麼不平凡，怪不得那麼厲害
相信大家都有看過十幾年前最火熱一部電視劇《仙劍奇俠傳一》，裡面都是有很多的武林高手，但是這些武林高手都是無情所困，比如酒劍仙，還有劍聖，但是有一個反派人物卻是不知道世間的情愛是怎麼樣的而想統治這個世界從新改變，他就是拜月教的教主，其實他的身...
詩詞裡的大理：蒼山月隱浮雲繞，洱海風清碧浪漣
洱海晚霞 楊繼培 攝“天氣常如二三月，花枝不斷四時春”大理是雲南古文明的中心是多元文化與自然和諧共榮的樂土是令世人神往的桃花源讓我們跟隨詩詞，探秘大理博南歌漢·佚名漢德廣，開不賓...
金沙江猶如一條綢帶，從三江並流飄然而下，厚重感貫穿整條旅遊線
前往神秘的南詔國，悠揚的三絃音，最後一站來到南詔國古都巍山，青瓦青石板，一草一木都在述說南詔古國的神秘故事，接著到了魏寶山，佈局嚴謹，格式整齊，重簷高閣，在造型上明顯具有少數民族古建築特色和地方特點的魏寶山道觀，從古到今一直延續的朝拜魏寶山...
唐朝與南詔戰爭頻頻，為何宋朝和大理卻能相安無事？
從君王的個人能力上說，北宋開國皇帝趙匡胤確實算得上一代英主，但即便雄才偉略如趙匡胤也不對大理輕啟戰端，這就不得不牽涉到從唐朝延伸到宋朝的“雲南恐懼症”了...
為何吐蕃寧可和大唐死磕200年，都不去打旁邊的印度？原因很簡單
不過呢，這兩個公主的確是兩邊的和平做出不少貢獻，可是吐蕃和大唐之間的矛盾照樣還存在，不知道有人對《天龍八部》其中段譽所在的大理國還有沒有印象，這個國家在歷史上是真實存在的，前身就是南詔國，而這個南詔國在歷史上就是處於吐蕃和大唐中間的一個小國...
行走在南詔史與白族文化之間一記張錫祿老師
1985年，父親希望我做點白族科技史的研究工作，讓我去找張旭先生和張錫祿老師，張老師向我介紹了大理古代的祥雲大銅棺、銅鼓、鐵柱等文物，以及一些白族研究的動態，說明這個領域非常有潛力...
大理國真的存在嗎？歷史上的段譽到底是一個什麼樣的皇帝？
到了第八任皇帝段素隆的時候，他是真正的清心寡慾，不想當皇帝，於是在位4年之後，就將皇位禪讓給了他的侄兒，自己出家做了和尚，這也是大理國第一個自願禪位做和尚的皇帝...
大理段氏獨立了三百多年，宋朝為什麼沒有統一雲南？
南詔只是宋朝時大理國的一個部落，尚且讓強盛的大唐帝國屢戰屢敗無法自拔，趙匡胤面對大理段氏的強悍，自知毫無勝算，況且四周列強虎視眈眈，不敢輕舉妄動...
兩隻眼睛：考古與文獻中的南詔國
另外，結合考古發現和文獻記載，我們發現在南詔國一代佛教十分興盛，並且在發掘的文物中我們可以發現許多佛像以及梵文，因此認為南詔國的火葬傳統中應該是有著佛教的因素在其中的...
一篇文章帶你認識大理段氏，為什麼段正淳是個特殊的存在？
但是《天龍八部》並沒有將他作為一個政治意義的主體去敘述，因此就忽略了他在大理國曆史上的意義，確切說，段正淳正是大理國的“轉折”...
《仙劍奇俠傳》中趙靈兒所在的南詔國存在過嗎？為什麼又消失了？
作為南詔國曆史上最重要的國王，皮邏閣既有堅持追隨唐朝的遠見卓識，也有實實在在的治國才能，在他的帶領下，蒙舍詔戰勝了其它五國，成為了洱海地區最強大的政權...
南詔和唐朝的關係如何？兩國對立之後發生戰爭，唐朝有所損失
和睦相處之中，卻因為唐朝節度使與軍閥的自大而造成了許多矛盾，南詔國雖小，但終究有著自己的顏面，於是南詔開始藉助吐蕃的力量來與唐朝展開了戰爭...