文：都頭鄆哥（作者原創授權）

之前，筆者與大家品讀了《蕩寇志》（《水滸傳》續書，清代俞萬春著）第一百二十三回，朝廷除掉了奸臣童貫，畢應元又發現了老將龐毅，官軍勢力大增。今天我們繼續品讀《蕩寇志》第一百二十四回“汶河渡三戰黑旋風，望蒙山連破及時雨”，看看後續發展如何。

情節簡介：

雲天彪計劃收復秦封山，不料收到家書，得知其父雲威病故，只好暫緩計劃，與雲龍、劉慧娘等迴風雲莊奔喪，並告知陳希真。陳希真自從汶河戰敗後，休養生息，依舊兵強馬壯，得知雲天彪奔喪之信，便決定自己先攻取新泰，於是點起兵馬前往汶河，宋江、花榮等領兵相拒，陳希真用陳麗卿之計從下游偷渡汶河，襲擊宋江軍背後的望蒙山。祝永清派人假扮梁山兵向宋江謊報望蒙山失守，宋江中計，引兵後退，李逵在斷後時被唐猛、召忻、高粱三人活捉。宋江敗退入望蒙山，後又中陳希真之計下山廝殺，結果全軍潰敗，丟了望蒙山，退守新泰。宋江見險要屏障已失，引兵欲奪回望蒙山，與陳希真兵馬于山下廝殺，混戰中花榮放箭欲射死祝萬年，情況千鈞一髮。

都頭曰：

在《蕩寇志》的世界裡，梁山和官軍相比一直是處在弱勢地位的，特別是在小說後半部，梁山屢屢大敗虧輸，損兵折將，逐漸走向崩盤的邊緣。雲天彪、陳希真兩股勢力一直是梁山的死對頭，自從梁山丟失兗州後，東面門戶洞開，隨時面臨著被雲天彪、陳希真長驅水泊的可能。而吳用設計取了泰安三城，可以說是為丟失兗州的梁山在東面又建立起一道屏障，有賴於泰安三城，雲天彪、陳希真很長一段時間裡被阻隔在東方，無法與鄆城的徐槐呼應，因此說泰安三城對梁山至關重要，而經過一段時間的拉鋸，本回中官軍終於吹響了收復泰安三城的號角，梁山東方的最後一道屏障也岌岌可危了，從此開始，梁山很多重量級的好漢陸續退場，開啟了悲壯的謝幕戰。由於本回中沒有引用典故，因此我們聊聊創作方面的一些事。

首先是小說中曾經和魏輔梁一起在兗州做內應的真大義，相信很多喜歡梁山的讀者對魏輔梁、真大義二人可謂“恨之入骨”，正是因為這兩個人的反間，梁山丟失了重鎮兗州，折損了眾多好漢。魏輔梁作為文人，在幫助陳希真恢復兗州後即歸隱，而武將真大義仍活躍在戰場上與梁山作戰。直到本回才交代了他的結局，書中寫道：

“原來真大義那年在汶河渡與武松鏖戰之際，因急閃不迭，右肩受傷，百般調治，創口雖合，筋骨已損，竟不可用。”

真大義在假意加入梁山後，深得信任，但是卻出賣梁山，最終落得被武松砍傷廢了武藝的下場，可以說是罪有應得了。我們知道，《蕩寇志》中作者偏向雷將，因此梁山好漢很少有殺傷敵記錄，魯智深、林沖算是其中的佼佼者，而作為打虎英雄的武松，在書中沒有殺掉一名官軍將領，之前與魯智深、李逵聯手將王天霸擊傷致死只能算群毆，而砍廢真大義這一次可以算是武松單挑實打實的戰績了，也算是武松為兗州一眾被真大義害死的好漢報仇雪恨了。

再說說本回中出現的一個特殊情節，陳希真引兵準備收復新泰時，接到檢討使蓋天錫遞到通行文書，內容是：“奉樞密院面奉聖諭，嗣後所有梁山大盜，就擒之日，訊系盜中頭目，一概隨地監禁，統俟巨魁獲到之日，以備獻俘。”也就是說從今以後官軍不但要消滅梁山，還要生擒活捉，最終獻俘以宣揚國威。我們知道，歷史上北宋的宋江

“以三十六人橫行河朔、京東，官軍數萬無敢抗者。”

後來在海州中了張叔夜的埋伏，被迫投降，並受了招安，曾經親眼目睹招降儀式的北宋大臣李若水還專門寫了一首詩《補盜偶成》描寫當時的情況：

“去年宋江起山東，白晝橫戈犯城廓。殺人紛紛剪草如，九重聞之慘不樂。大書黃紙飛敕來，三十六人同拜爵。獰卒肥驂意氣驕，士女駢觀猶駭愕。”

可見當時宋江受招安是真實發生過的。俞萬春當然是瞭解宋江被張叔夜迫降招安這段史實的，因此小說中他也在結尾精心設計了張叔夜率大軍討平梁山，將宋江等三十六人押至東京面聖的情節，這樣既與歷史“貼合”，又能借獻俘顯示官軍的威武，可謂一舉兩得。但既然要獻俘，就必須要活捉梁山好漢，而此時梁山108頭領剩餘的還有三分之二，正好可以任憑作者發揮，因此俞萬春設計了朝廷下文書令生擒梁山盜賊的情節，其實不過是為了情節需要而已。

再說說關於孝道的一個情節，本回開頭雲天彪接到書信得知其父雲威病逝，“立時暈倒”、“號痛一番，飲泣一番”，作者盡力塑造雲天彪是一個忠孝之人。範金門在回末評道：

“宋江之聞父喪也，悲不欲生，呼天搶地，其孝原出於真誠。天彪之聞父喪也，情深泣血，開弔奔喪，其禮亦不逾庸眾。但以孝道而論，不在臨時痛親之死，徒自變形骸而哀毀異常，在乎平日體親之心，俾之盡天年而毫無遺憾耳。彼時宋太公之死固偽也，如其死之，則兒子逃罪他方，焉能瞑目？為人子者以身事親，不能使之瞑目以死，則雖涕淚皆血，奚補哉！一觀雲天彪，相去萬萬。”

範金門在這裡將雲天彪和宋江二人得知各自父親去世後（宋太公之死是故意騙宋江的）的表現做了對比，認為在悲痛方面二者不相上下，但是說起誰才是真正的孝子時，範金門認為雲天彪要超出宋江很多。因為雲天彪秉持忠孝之心，為國效力，光耀門楣，令其父雲威感到欣慰，死而瞑目，這樣才是真的孝順。而宋江落草成了盜賊，令其父宋太公整日提心吊膽，在《蕩寇志》中宋太公最後更是在官軍攻破梁山之際，

拄了柺杖走到後面院子裡，大叫一聲道：“天呀，保佑我兒好好的，我今朝代他死了罷！”言畢投井而亡。

所以單從雲太公和宋太公的結局對比看，雲天彪在孝道上確實是做的比宋江好。但範金門忽略的一個問題，那就是宋太公投井的結局是作者選擇的結果，而宋江落草並不是導致宋太公之死的主因，因為在百回本水滸中，宋江後來受招安徵遼、平方臘後，衣錦還鄉，當時雖然宋太公已死，但在宋江舉辦的葬禮上，

“州縣官僚，探望不絕。擇日選時，親扶太公靈柩，高原安葬。是日，本州官員，親鄰父老，賓朋眷屬，盡來送葬已了，不在話下。”

可見宋太公雖死，但因為兒子的緣故受人敬仰，其實也是和《蕩寇志》中的雲威一樣結局的。不同的是，水滸的作者選擇讓宋江受招安為國效力衣錦還鄉，而俞萬春選擇讓宋江被剿滅遺臭萬年，因此範金門指責的宋江也僅限於《蕩寇志》中的宋江，而不是《水滸傳》中的宋江。